今天蓝星首富“美国小马哥”马斯克以440亿美元拿下傲娇的推特Twitter！从此以后推特姓“马”了！
新闻是这样写的：Elon Musk waded through legal and "poison pill" threats and employee angst before the Twitter Board of Directors on Monday approved his offer to buy the iconic social media platform. 伊隆·马斯克在周一推特董事会批准他的报价以购买这家具有象征性的社交媒体平台公司之前艰难地解决了“毒丸”威胁和员工的担忧。
The world'richest person and CEO of electric-vehicle company Tesla clinched a deal to acquire the company for $44 billion in cash.世界首富兼电动汽车公司特斯拉首席执行官用440亿美元现金成功买到了推特。
什么“毒丸”计划，什么首富不懂社交媒体的管理，在绝对的实力面前，董事会跪的比谁都快！
看来有钱就是任性呀！其实这话对于马斯克来说还真是略显“肤浅”了：毕竟首富哥干大事目的性很强，执行力更强，给人一种偏执狂的感觉。其实他是善于利用他的“第一性”原则，即排除一切干扰和非关键因素，简单并直接地达到目的。
如果用更确切的话来形容首富哥，那就是他的眼光具有独一无二的前瞻性。如果以历史的角度来看，他称第二，无人能称第一。不信我们一一列举：
1.可重复使用的火箭：当年马斯克提出这个概念的时候，人们都以为他脑子进水了，结果猎鹰9号成功实现这个概念后，人们才发现原来是他们自己脑子进水了！
问题是到现在为止，跟风的不少，真正跟上节奏的很少，这正验证那句话“哥总是被模仿，但哥从未被超越！”
2.电动汽车：特斯拉Tesla刚出来的时候，人们以为它就是大玩具；小马哥说要淘汰燃油车的时候，BBA笑疯了；结果当德国总理盛装出席柏林超级工厂“笑靥如花”时，BBA慌了！
3.星链项目：这个项目相当于把互联网搬到太空中去…
4.特斯拉机器人，星际飞船，脑机系统：这些都是马斯克火星项目的配套产品…
看到这里你们还能怀疑首富哥的格局吗？
毕竟都是要到火星上退休的牛人了，除了佩服，我已经找不到更合适的词来形容了！衷心希望我们国家也能早日出现类似人才！
来学学相关英语表达：
Twitter推特；Space X太空探索公司；Tesla特斯拉；Starlink星链；reusable可重复使用的；wade through艰难地处理；angst担心；offer报价；iconic象征性的；social media platform社交媒体平台；clinch a deal顺利完成交易/成交；
大家学到了吗？
新闻是这样写的：Elon Musk waded through legal and "poison pill" threats and employee angst before the Twitter Board of Directors on Monday approved his offer to buy the iconic social media platform. 伊隆·马斯克在周一推特董事会批准他的报价以购买这家具有象征性的社交媒体平台公司之前艰难地解决了“毒丸”威胁和员工的担忧。
The world'richest person and CEO of electric-vehicle company Tesla clinched a deal to acquire the company for $44 billion in cash.世界首富兼电动汽车公司特斯拉首席执行官用440亿美元现金成功买到了推特。
什么“毒丸”计划，什么首富不懂社交媒体的管理，在绝对的实力面前，董事会跪的比谁都快！
看来有钱就是任性呀！其实这话对于马斯克来说还真是略显“肤浅”了：毕竟首富哥干大事目的性很强，执行力更强，给人一种偏执狂的感觉。其实他是善于利用他的“第一性”原则，即排除一切干扰和非关键因素，简单并直接地达到目的。
如果用更确切的话来形容首富哥，那就是他的眼光具有独一无二的前瞻性。如果以历史的角度来看，他称第二，无人能称第一。不信我们一一列举：
1.可重复使用的火箭：当年马斯克提出这个概念的时候，人们都以为他脑子进水了，结果猎鹰9号成功实现这个概念后，人们才发现原来是他们自己脑子进水了！
问题是到现在为止，跟风的不少，真正跟上节奏的很少，这正验证那句话“哥总是被模仿，但哥从未被超越！”
2.电动汽车：特斯拉Tesla刚出来的时候，人们以为它就是大玩具；小马哥说要淘汰燃油车的时候，BBA笑疯了；结果当德国总理盛装出席柏林超级工厂“笑靥如花”时，BBA慌了！
3.星链项目：这个项目相当于把互联网搬到太空中去…
4.特斯拉机器人，星际飞船，脑机系统：这些都是马斯克火星项目的配套产品…
看到这里你们还能怀疑首富哥的格局吗？
毕竟都是要到火星上退休的牛人了，除了佩服，我已经找不到更合适的词来形容了！衷心希望我们国家也能早日出现类似人才！
来学学相关英语表达：
Twitter推特；Space X太空探索公司；Tesla特斯拉；Starlink星链；reusable可重复使用的；wade through艰难地处理；angst担心；offer报价；iconic象征性的；social media platform社交媒体平台；clinch a deal顺利完成交易/成交；
大家学到了吗？
午安，我的小月亮[费解]
我听朋友说，有个认识的人得了精神分裂症？
我故意查了下[疑问]就是一方面很想有点事又一方面不想发生？一方面我觉得你人渣又觉得你很爱我？被害妄想症？？？[费解][费解][费解]
可怕～～不就是神经质[允悲]
如果偏执的性格一直存在，从青少年期即有，表现自负、多疑固执，气量小、情绪不稳，有很强的挑战和攻击性，这种持久的心理行为模式导致社交、职业或其他重要功能方面的损害，我们需要考虑偏执性人格障碍。
如果存在妄想，并受到影响，但不会有明显的功能损害和离奇古怪的行为，不符合精神分裂症的诊断，这样的情况我们需要考虑妄想障碍。
不是多疑敏感就是精神分裂症，需要系统综合评价患者的病史和精神检查，才可以做出确定的诊断。 https://t.cn/8kw8Hgq
我听朋友说，有个认识的人得了精神分裂症？
我故意查了下[疑问]就是一方面很想有点事又一方面不想发生？一方面我觉得你人渣又觉得你很爱我？被害妄想症？？？[费解][费解][费解]
可怕～～不就是神经质[允悲]
如果偏执的性格一直存在，从青少年期即有，表现自负、多疑固执，气量小、情绪不稳，有很强的挑战和攻击性，这种持久的心理行为模式导致社交、职业或其他重要功能方面的损害，我们需要考虑偏执性人格障碍。
如果存在妄想，并受到影响，但不会有明显的功能损害和离奇古怪的行为，不符合精神分裂症的诊断，这样的情况我们需要考虑妄想障碍。
不是多疑敏感就是精神分裂症，需要系统综合评价患者的病史和精神检查，才可以做出确定的诊断。 https://t.cn/8kw8Hgq
若想修道，何不从“太上三经”学起！#佛道双修#
不论是在家的居士，还是皈依三宝的道人，若谈道教修行，必然要从三洞经典中汲取营养。纵观全部道藏，其涉及到道教修炼的方方面面，即便皓首穷经，也难以全面掌握道教的所有精华。正因为此，很多学道之士都会迷茫，不知道该从哪里入手。面对浩繁的祖师经典，却只如捧一盘珍珠宝玉，却无法把书本上的文字内化成自身的修为。
其实修道也需要遵守循序渐进的过程，从道教最基本的经典入手，先去了解道教的基本义理，明白道教为什么会以道为教，知晓道教的存在对于不同阶段的社会具有何种意义……这些看似基础的问题，贯穿于人们修道的整体过程之中。归根于底，修道要明白的是为什么修和如何修的问题。而这些问题其实都在“太上三经”中说得十分明白。
“太上三经”的概念，源自于台湾萧登福教授的提法。萧教授认为，修道者之道教神仙信仰，放在首位的必然应是太上道祖。凡修道者不得不读太上经典，而以太上之名传世的经典又多之又多，唯有此三经是适合不同修证阶段的人们尽情阅读的，其分别是《道德经》、《太上老君说常清静经》和《太上感应篇》。这三部经典虽然所言体例不同、内容有异，但在精读之后就会体悟到三部经典的背后贯通的一个字“道”。
道祖自函谷关留下五千圣言，其首次为“道”字赋予了超越人间物质认知的概念。顾名思义，道教以“道”为教，修道者希望实现的目标是与道和真。那么，道究竟是什么？我们应该如何去认知道体？又通过何种方法才能实现复归于道的修证境界？这三个依次延续而来的问题，恰恰在“太上三经”中各有重点地进行了解读。
一、从《道德经》中体悟“道”之玄妙。
“道”究竟是什么？道祖并没有给出一个明确的答案，只用惟恍惟惚的状态对道进行了描述，认为其存在于一切事物之中，天地万物因为遵从了道，所以才能够万物相生。在道的生化过程中，充分尊重了万物的自我本然特性，即曰“法自然”。世间万物展现出来的是千万种不同的情态，道祖称其为“德”。而每一种情态、每一种“德”，体现的都是亘古不变的大道。道生出德，却又依德而存在，这便是“道”与“德”的相互辩证关系。
人生天地之间，遵从的必然是人间之道与为人的德行。几千年来，道学的研究大体上不离治国与理身两个方面，而身与国正是构成人类社会的两个基本要素。基于此，人们修道的根本也就离不开自度与度人两个方面，此其一为修养自身之道，其二为普济众生之德。得悟这两点，便明白了太上第一经《道德经》的要旨。并且这两点内容，恰恰是也是另外两篇经文的主旨所在。
二、从《太上老君说常清静经》中体悟修道的要义。
修道应该怎么修？这本是一个千人千面的问题。纵然每个人的自性不尽相同，但在所有情态的背后贯穿的是同一的大道，如何才能去体悟到这份真常之道，才是修证的原初动力。
老子提倡人们应该回到如婴孩一般的纯真状态，这是因为人生的成长过程一直是在给自己增加生存的砝码。随着物质上的丰富，难免会受到各种欲求的牵引，从而被五色、五声、五味蒙蔽了情志。人们之所以“不得真道”，是因为只纵情于万千事物表现出来的诱人情态，而不懂得瞬息变幻之后的恒常是什么？
因为一切眼见的一切都是无常，且又不能把握住无常而长期拥有，于是难免会陷入困苦之中。《清静经》告诉世间所有的修行者，为道的第一要义即是“清静”二字。道经中讲，修道要把断六门，学会对自身的欲求进行主动把控，不让自己成为欲望的奴隶。唯当内心得真静之时，才会淡看世间风云变化，在有无相生、阴阳互化的过程中参悟到无常背后的真常是什么。
三、从《太上感应篇》中体悟修道的功行。
道，囊括的是万物之道，而非只有人世间的道与德，更不是只有个人的清修。通过清静之心臻达清净之体，这是个人之道的证悟。但于修道而言，需要超越每个人的个体，参悟出天地大道的根本，所以就需要所有的修道人有一颗慈悲心，去为他人他物做出真功实行，借用此功行来把道的教化具体化，使众生都能够雨露均沾。因此，就要强调道教劝善第一书《太上感应篇》的重要性。
《太上感应篇》中历数了人世间种种善行善果、恶行恶果，其目的只有一个，即教化人们要弃恶从善。恶，不仅是对他人及社会整体利益的损害，更是因为自身中充满了恶的、污浊的信念，在伤害他人之前先祸殃了自身。道教讲为善，最终的目的是希望每一个人都能通过做善事的方式来缮性，去除掉因为后天的贪着而产生的种种偏执与妄念，使每一个人都能返归到天真自然的状态。
正是因为具备了度人的功德，才能使清静自度更上一层，于是也就距离自然大道更近一步。由此来看，太上传世的这三部经典中，其实具有一套非常完整的逻辑系统。
从道祖在《道德经》中提出天地间大道至德的概念，再到赋予每个人自修要义的《清静经》，以及众生皆奉善而行的《感应篇》，三经皆自道起，最终又回归于道。不论是对何等阶层的修道者而言，清静与善行是一切法门的根基，从此二法门中又可以参悟出道与德之间的辩证，实乃妙哉。
道之教化，在自我，亦在众生。从众生返自我、从自我返大道，从大道归虚无，修道之梯蹬即在于此。明读此太上三经后，再去读道教的其他经典，或可以有了恍然开朗的神思。
作者：武当玄拙 腾讯道学 https://t.cn/Evk4evd
不论是在家的居士，还是皈依三宝的道人，若谈道教修行，必然要从三洞经典中汲取营养。纵观全部道藏，其涉及到道教修炼的方方面面，即便皓首穷经，也难以全面掌握道教的所有精华。正因为此，很多学道之士都会迷茫，不知道该从哪里入手。面对浩繁的祖师经典，却只如捧一盘珍珠宝玉，却无法把书本上的文字内化成自身的修为。
其实修道也需要遵守循序渐进的过程，从道教最基本的经典入手，先去了解道教的基本义理，明白道教为什么会以道为教，知晓道教的存在对于不同阶段的社会具有何种意义……这些看似基础的问题，贯穿于人们修道的整体过程之中。归根于底，修道要明白的是为什么修和如何修的问题。而这些问题其实都在“太上三经”中说得十分明白。
“太上三经”的概念，源自于台湾萧登福教授的提法。萧教授认为，修道者之道教神仙信仰，放在首位的必然应是太上道祖。凡修道者不得不读太上经典，而以太上之名传世的经典又多之又多，唯有此三经是适合不同修证阶段的人们尽情阅读的，其分别是《道德经》、《太上老君说常清静经》和《太上感应篇》。这三部经典虽然所言体例不同、内容有异，但在精读之后就会体悟到三部经典的背后贯通的一个字“道”。
道祖自函谷关留下五千圣言，其首次为“道”字赋予了超越人间物质认知的概念。顾名思义，道教以“道”为教，修道者希望实现的目标是与道和真。那么，道究竟是什么？我们应该如何去认知道体？又通过何种方法才能实现复归于道的修证境界？这三个依次延续而来的问题，恰恰在“太上三经”中各有重点地进行了解读。
一、从《道德经》中体悟“道”之玄妙。
“道”究竟是什么？道祖并没有给出一个明确的答案，只用惟恍惟惚的状态对道进行了描述，认为其存在于一切事物之中，天地万物因为遵从了道，所以才能够万物相生。在道的生化过程中，充分尊重了万物的自我本然特性，即曰“法自然”。世间万物展现出来的是千万种不同的情态，道祖称其为“德”。而每一种情态、每一种“德”，体现的都是亘古不变的大道。道生出德，却又依德而存在，这便是“道”与“德”的相互辩证关系。
人生天地之间，遵从的必然是人间之道与为人的德行。几千年来，道学的研究大体上不离治国与理身两个方面，而身与国正是构成人类社会的两个基本要素。基于此，人们修道的根本也就离不开自度与度人两个方面，此其一为修养自身之道，其二为普济众生之德。得悟这两点，便明白了太上第一经《道德经》的要旨。并且这两点内容，恰恰是也是另外两篇经文的主旨所在。
二、从《太上老君说常清静经》中体悟修道的要义。
修道应该怎么修？这本是一个千人千面的问题。纵然每个人的自性不尽相同，但在所有情态的背后贯穿的是同一的大道，如何才能去体悟到这份真常之道，才是修证的原初动力。
老子提倡人们应该回到如婴孩一般的纯真状态，这是因为人生的成长过程一直是在给自己增加生存的砝码。随着物质上的丰富，难免会受到各种欲求的牵引，从而被五色、五声、五味蒙蔽了情志。人们之所以“不得真道”，是因为只纵情于万千事物表现出来的诱人情态，而不懂得瞬息变幻之后的恒常是什么？
因为一切眼见的一切都是无常，且又不能把握住无常而长期拥有，于是难免会陷入困苦之中。《清静经》告诉世间所有的修行者，为道的第一要义即是“清静”二字。道经中讲，修道要把断六门，学会对自身的欲求进行主动把控，不让自己成为欲望的奴隶。唯当内心得真静之时，才会淡看世间风云变化，在有无相生、阴阳互化的过程中参悟到无常背后的真常是什么。
三、从《太上感应篇》中体悟修道的功行。
道，囊括的是万物之道，而非只有人世间的道与德，更不是只有个人的清修。通过清静之心臻达清净之体，这是个人之道的证悟。但于修道而言，需要超越每个人的个体，参悟出天地大道的根本，所以就需要所有的修道人有一颗慈悲心，去为他人他物做出真功实行，借用此功行来把道的教化具体化，使众生都能够雨露均沾。因此，就要强调道教劝善第一书《太上感应篇》的重要性。
《太上感应篇》中历数了人世间种种善行善果、恶行恶果，其目的只有一个，即教化人们要弃恶从善。恶，不仅是对他人及社会整体利益的损害，更是因为自身中充满了恶的、污浊的信念，在伤害他人之前先祸殃了自身。道教讲为善，最终的目的是希望每一个人都能通过做善事的方式来缮性，去除掉因为后天的贪着而产生的种种偏执与妄念，使每一个人都能返归到天真自然的状态。
正是因为具备了度人的功德，才能使清静自度更上一层，于是也就距离自然大道更近一步。由此来看，太上传世的这三部经典中，其实具有一套非常完整的逻辑系统。
从道祖在《道德经》中提出天地间大道至德的概念，再到赋予每个人自修要义的《清静经》，以及众生皆奉善而行的《感应篇》，三经皆自道起，最终又回归于道。不论是对何等阶层的修道者而言，清静与善行是一切法门的根基，从此二法门中又可以参悟出道与德之间的辩证，实乃妙哉。
道之教化，在自我，亦在众生。从众生返自我、从自我返大道，从大道归虚无，修道之梯蹬即在于此。明读此太上三经后，再去读道教的其他经典，或可以有了恍然开朗的神思。
作者：武当玄拙 腾讯道学 https://t.cn/Evk4evd
✋热门推荐