我所感受到的龚俊是一个表面平和但内心坚定明确的人,在他身上看不到一点锋利尖锐的东西,知分寸尽力让周围的人都感到舒服。坦然接受所有批评,自己会消化掉所有负面的情绪,只想大家看到他时感受到的是快乐。演员是他热爱的职业并为之努力,他珍惜每一个机会,他也努力抓住每次机会,每次出来营业都给粉丝看到他最好的状态,尊重所有属性的粉丝,并不止一次告诉粉丝“自己的生活最重要,关注他的作品就好”。
有些人觉得他无趣,觉得他没有“个性”而离开,本来粉圈来去自由,但无缘无故回踩是为什么呢?因为他不符合你的幻想?不符合你戏精的人设吗?追个星也要追出点存在感吗?那我只能拍手说走了好[嘻嘻]
有些人觉得他无趣,觉得他没有“个性”而离开,本来粉圈来去自由,但无缘无故回踩是为什么呢?因为他不符合你的幻想?不符合你戏精的人设吗?追个星也要追出点存在感吗?那我只能拍手说走了好[嘻嘻]
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《夕阳》
是来去自由的吗
是轻盈而无所沉重吗
夕阳,夕阳的光线
生出了细长而繁密的根
但不久他就会枯萎的
只有那些残垣和旧墙
才是他名副其实的欢场
那里一个人的回忆
也像春荣秋枯的野草
那里,夕阳是
回忆得以复活的光
是谁在夕阳下
埋葬了一些旧事陈渣
为了遗忘或者
很久以后再作翻找
随后他将去另一处
充满光的地方挖掘
心底掩藏着已经
暗淡了的哀悼
夕阳,夕阳终将
走出自己的光
而黑暗总是过于沉实
夕阳,沉重而实在的
令人不由挂念和
浅浅淡淡昏昏黄黄的
——哀伤
(借意于诗友@三聋子 并盗图,在此谢过[作揖][作揖][作揖])
《夕阳》
是来去自由的吗
是轻盈而无所沉重吗
夕阳,夕阳的光线
生出了细长而繁密的根
但不久他就会枯萎的
只有那些残垣和旧墙
才是他名副其实的欢场
那里一个人的回忆
也像春荣秋枯的野草
那里,夕阳是
回忆得以复活的光
是谁在夕阳下
埋葬了一些旧事陈渣
为了遗忘或者
很久以后再作翻找
随后他将去另一处
充满光的地方挖掘
心底掩藏着已经
暗淡了的哀悼
夕阳,夕阳终将
走出自己的光
而黑暗总是过于沉实
夕阳,沉重而实在的
令人不由挂念和
浅浅淡淡昏昏黄黄的
——哀伤
(借意于诗友@三聋子 并盗图,在此谢过[作揖][作揖][作揖])
般若三昧,
是佛教常用词语,
《坛经》曰:
“般若三昧即是无念。
何名无念?
若见一切法,
心不染著,是为无念。
用即遍一切处,
亦不著一切处;
但净本心,
使六识出六门,
于六尘中,无染无杂,
来去自由,
通用无滞,
即是般若三昧。”
从体而言,
无念法门意味着
心无染着,
不执着于任何存在;
从用而言,
无念心体又能够
挥运自在而不凝滞。
每每听到这样
如水如诗的旋律,
心情会
顿时安静下来,
心无旁骛地,
跟随琴声进入音乐
所塑造的般若胜景。
曲中悠远意境,
令人身心舒畅。
禅音如流如织,
如饮如酌。
有如山林中吹来的清风,
徐徐入耳。
听一曲天籁,
寻一处清幽。
静心禅坐、云水禅心。
点一支香,用香以媒,
修身养性,安神静心。
让心变得空灵,
寂静,淡泊,安宁,
将心归于本真,
归于平静,归于简单。
古琴曲《般若三昧》
深沉幽远,涤荡心尘
是佛教常用词语,
《坛经》曰:
“般若三昧即是无念。
何名无念?
若见一切法,
心不染著,是为无念。
用即遍一切处,
亦不著一切处;
但净本心,
使六识出六门,
于六尘中,无染无杂,
来去自由,
通用无滞,
即是般若三昧。”
从体而言,
无念法门意味着
心无染着,
不执着于任何存在;
从用而言,
无念心体又能够
挥运自在而不凝滞。
每每听到这样
如水如诗的旋律,
心情会
顿时安静下来,
心无旁骛地,
跟随琴声进入音乐
所塑造的般若胜景。
曲中悠远意境,
令人身心舒畅。
禅音如流如织,
如饮如酌。
有如山林中吹来的清风,
徐徐入耳。
听一曲天籁,
寻一处清幽。
静心禅坐、云水禅心。
点一支香,用香以媒,
修身养性,安神静心。
让心变得空灵,
寂静,淡泊,安宁,
将心归于本真,
归于平静,归于简单。
古琴曲《般若三昧》
深沉幽远,涤荡心尘
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