上一次一个人吃地三鲜还是在大学，有段日子考导游证，下课食堂就剩下炒菜没下班。点上一份地三鲜，六两米饭，一瓶可口可乐，快乐就有了，共计消费十一元，也算奢侈。想想已经是十三四年前的事了，感觉就在昨天。如今一盘地三鲜就已经要24元，我还可以吃上六两米饭，可是很少喝可乐了。从北到南，我每到一个城市，吃的东北菜都会点上一盘地三鲜，味道大多不用。对我来说，最好的地三鲜就是黑大A区三楼的地三鲜盖饭，五六年前回去同学陪我吃过一次，厨师已换，味道自然不在。昨天和同寝室俩兄弟聊聊天，发现已经两年多没有联系。上个星期辽宁夺冠。我已经一年多没有发过朋友圈了，下一条朋友圈可能是给自己的灯打个广告吧#生活#
1⃣️祝婆婆生日快乐寿比南山福如东海
2⃣️最近的早餐吃上了热腾腾的鸡蛋满足
3⃣️六元一份的小冰粉真的好快落
4⃣️苏打饼干狂魔移不动脚步
5⃣️下班给婆婆祝寿简简单单吃了一顿吧
6⃣️蛋卷不错喔不过没啥白桃味
7⃣️故事太多一句话实在总结不完♀️
8⃣️逛超市真的好快乐永远逛不完买不完
9⃣️凌晨下班食堂开始营业了好想进去蹭一口
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#素食[超话]#
今日份菩提心新品——纯素非油炸甜甜圈
最近要求我们开发纯素蛋糕、纯素甜甜圈之类的朋友越来越多了，不能再拖延了，今天下午就又来一款
菩提心纯素甜甜圈，非油炸，烤箱烘培版，非常不油腻无蛋奶无五辛，有我们上等可可粉和纯手工净素蛋黄沙拉酱的加持，味道十分可以，出炉即抢光哈哈哈哈~~~
-纯素甜甜圈（非油炸）：20元一个，一份6个，120元。现订现做纯手工制作，不含任何添加剂。
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恭录自老法师讲《金刚经》：
（接上一条）
我们再看下面经文，「即相离相」：
【须菩提。於意云何。如来可以具足诸相见不。】
前面讲是从色身见，这个地方讲相见。须菩提尊者很聪明：
【不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。】
注意这个『不应』，不是说不可，是不应该。讲到相，「所谓三十二相八十种好，这是说如来的应身；说身具无量相、相具无量好，这是说佛的报身，讲具足相是指报身」。报身的相具足，应身的相只有三十二相八十种好，比起无量相、无量好当然差很多。「相亦缘生，即假即空，故言不应。」不应该，不是说不可，不应该这么说法。意思就是不应该这样说法，也就像前面经文佛常讲的「莫作是说」，「不应」有莫作是说的意思。总而言之，「凡是讲是名，令其不可执异也；凡是说即非，令其不可执一也。不执著一异，是为圆见」。「见圆则知亦正，知正则见亦圆。」如何能够做到知正见圆？只要你在一切法里头不执著异，也不执著一，那就是圆见。「若知一切缘生」，世出世间法统统包括在里面，「则见一切法不一不异」，不一不异就是诸法如义，「故虽诸法，而皆一如也」。诸法是森罗万象，无量无边，不一；虽然不一，无量无边，皆是因缘所生，皆是即空即假、即假即空，所以它又不异，这就叫做一如。比喻像前面所说，以金作器、器器皆金。
「缘生」，有三点重要的意思我们必须要晓得。第一点，「世出世法，一切皆空」，本经说凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影，都是有万法皆空这个意思，「唯因果不空，缘生法故」。为什么？如果因果要是空了，缘生法就没有了，既然世出世间一切法都是缘生的，你就晓得因果不空，这一点我们要特别注意到，这是缘生法里头重要的教义。「果地（说佛菩萨）不昧因果」，因果不空，不昧因果，「故菩萨畏因」，对於一切的造作非常的慎重，「虽一切即空即假，以即假故，因必有果」，这是讲到真实的定律如此。因一定有果，善因有善果、恶因有恶果、净因有净的果、染因有染的果，因与果必定相应。「以即空故，因果虽胜，亦无执著」，就像如来相好依正庄严，这是殊胜到极处，可是也不必执著。为什么不必执著？因果空故，缘生之法了不可得，所以虽胜也没有执著，虽胜也不会起一念欢喜心，虽胜也不会起一念贡高的意思，这是我们要觉悟的。
第三点，「说缘生，意在明其本不生」。我这里也做了个比喻，「如观云海」，我们在高山看云海，或者你在飞机上飞在云层上面，你看空中的云海，千奇百状，这是缘生之法，它有没有生？它本不生，这个云海里头千奇百怪的变化，它不是为你欣赏它在那里变化，不是的，它是自然无心，是因缘聚会；虽然聚会现的假相，这个假相依旧是不生，正因为不生，所以它也不灭。希望诸位从这个地方能够稍稍体会到这个意思。「若能体悟，内三际心不可得」，三际心是过去心、现在心、未来心，不可得；「外一切法本不生」，因为一切法是缘生的。内不可得，外本无生，这个时候的心境岂不就是六祖所说的「本来无一物，何处惹尘埃」，这就是「真一了百了，天下太平」，这是真正的天下太平。
（未完待续，详见下一条）
吃素快乐，无忧生活
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「缘生」，有三点重要的意思我们必须要晓得。第一点，「世出世法，一切皆空」，本经说凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影，都是有万法皆空这个意思，「唯因果不空，缘生法故」。为什么？如果因果要是空了，缘生法就没有了，既然世出世间一切法都是缘生的，你就晓得因果不空，这一点我们要特别注意到，这是缘生法里头重要的教义。「果地（说佛菩萨）不昧因果」，因果不空，不昧因果，「故菩萨畏因」，对於一切的造作非常的慎重，「虽一切即空即假，以即假故，因必有果」，这是讲到真实的定律如此。因一定有果，善因有善果、恶因有恶果、净因有净的果、染因有染的果，因与果必定相应。「以即空故，因果虽胜，亦无执著」，就像如来相好依正庄严，这是殊胜到极处，可是也不必执著。为什么不必执著？因果空故，缘生之法了不可得，所以虽胜也没有执著，虽胜也不会起一念欢喜心，虽胜也不会起一念贡高的意思，这是我们要觉悟的。
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