#误差转播#【今日立夏】https://t.cn/A6Xy9XsT ,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也①自此,日照渐长,温度升高,雷雨增多,注意防范强对流天气②立夏并不意味着“入夏”(气候学入夏标准是连续5天日平均气温超过22℃),立夏前后,只有南方一些地区进入“绿树阴浓夏日长”“满架蔷薇一院香”“青草池塘处处蛙”的夏季,而北方大部分地区则是“绿阴铺野换新光,薰风初昼长”“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春时节③立夏三候,一候“蝼蝈鸣”,二候“蚯蚓出”,三候“王瓜生”④立夏之后,体力、脑力消耗增大,容易犯困,及时调整好起居方式和生活节奏,顺应夏季昼长夜短的特点,夜卧早起,晨练午休,加强对心脏的保养和呵护,避免疲劳⑤立夏养生,“养心”为主,保持精神安静,心志安闲,注意戒躁戒怒,切忌大喜大悲⑥立夏膳食应以低脂、低盐、多样、清淡为主⑦浙江天台人的立夏,啜白药酒、主鸡子、人称几、吃桑乌、摘角公,如何?⑧静下来!彻底静下来!早日打赢疫情防控阻击战!有些事,那是快不了,急不得,愁不来,强扭不来的,你只管好好生长,如花开,如果结⑨不经历一番风雨,又怎能绘就精彩万分的人生?(图文综合网络)
闲看 静思 解悟~~~
“积德虽无人见,行善自有天知。”
“业由我造,命由天赋,业之与命,犹影响之逐形声。既不可逃,又不可怨,唯有智者善而达之,乐天知命,故不忧,何贫之可苦也。庄子云:‘业入而不可舍,为自业故,贫病来入,不可舍止。’”
“慧是心用,用多则心劳。初得少慧,悦而多辩,神气漏洩,无灵润身光,遂致早终,道故难备。”
读古哲之论,观今己之行。明晓天道至理,故而随顺无碍。
“积德虽无人见,行善自有天知。”
“业由我造,命由天赋,业之与命,犹影响之逐形声。既不可逃,又不可怨,唯有智者善而达之,乐天知命,故不忧,何贫之可苦也。庄子云:‘业入而不可舍,为自业故,贫病来入,不可舍止。’”
“慧是心用,用多则心劳。初得少慧,悦而多辩,神气漏洩,无灵润身光,遂致早终,道故难备。”
读古哲之论,观今己之行。明晓天道至理,故而随顺无碍。
#成功记忆学#
《道德经》第七章
原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
译文:
天地长久存在
天地之所以能够长久的存在,是因为它不为自己而生,所以才能永恒持久。圣人常把自己至于众人之后,反而能得到众人的支持而占据地位。把自己置身度外,反而保全自己,这不正是因为他的无私吗?所以它能成就自身,实现自己的理想。
悟道心得:
老子的智慧是中华智慧的源泉!历经几千年沉淀而不失真理,越读越受益。
本章:讲天地是永恒存在的。从宏观观天地运行规律,周行而不殆,生而不有,为而不恃,不为己生而永恒存在。
久远的两千八百多前,老子智慧已足够高深。再次用后其身而身先,而保全自己,以无私奉献而成就自己的梦想。其实这也是所有王者的成功密码。
在日新月异的当今社会依然有实用的价值。尽管是奉献之人当时没有看到无私奉献的爱心结岀的果,也会为子孙后代埋下幸福的因。
《道德经》包罗万象
千人千译,仅代表个人心得。
《道德经》第七章
原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
译文:
天地长久存在
天地之所以能够长久的存在,是因为它不为自己而生,所以才能永恒持久。圣人常把自己至于众人之后,反而能得到众人的支持而占据地位。把自己置身度外,反而保全自己,这不正是因为他的无私吗?所以它能成就自身,实现自己的理想。
悟道心得:
老子的智慧是中华智慧的源泉!历经几千年沉淀而不失真理,越读越受益。
本章:讲天地是永恒存在的。从宏观观天地运行规律,周行而不殆,生而不有,为而不恃,不为己生而永恒存在。
久远的两千八百多前,老子智慧已足够高深。再次用后其身而身先,而保全自己,以无私奉献而成就自己的梦想。其实这也是所有王者的成功密码。
在日新月异的当今社会依然有实用的价值。尽管是奉献之人当时没有看到无私奉献的爱心结岀的果,也会为子孙后代埋下幸福的因。
《道德经》包罗万象
千人千译,仅代表个人心得。
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