你不需要早早觉悟,只因你的愚蠢还没有让你彻底看清。倘若你觉悟了,那只是世间烦忧给予你的机会,对于你自身而言是没有资格觉悟的。这个世界果真有高人?若有的话只是他曾经用愚蠢和狂慢艰难换回来的。
人人都向往觉悟,人人都希望得到高人点拨,人人都想当高人。可高人又在哪里?是谁成就了那些所谓的高人?正是如同你一样想成为高人的人。
修行的本质是因为愚蠢的到来得不到安稳所致。欲望到底是什么?只要你往火里伸手就知道了。在这个世界很少有人拥有思考的能力,在这个世界绝大数人只拥有想法的功能。若你拥有思考的能力你就是高人无需精进修行。逃离苦的对面一定为你定制一个极乐世界,这个极乐世界正是苦自嘲时用来安慰自己的镜子。
想的多烦恼就多,想的少烦恼就少?这句话听起来蛮有道理的,可细心想想就觉得十分荒唐。是想的多了有烦恼呢?还是没有想透彻所致?这就像挖井一样,是挖不到水就说没有水呢?还是根本就没有挖到底?有时候我们必须学会思考,否则极易轻信那些不合实际的心灵鸡汤从而上当。
学会思考,首先你得让你的意识学会听话。懂得越多的人越不会做人,就像邯郸学步一样,面对实际问题竟然没有一个道理好使。不要逃避苦,因为逃避本身就是苦。面对苦就像面对你的孩子一样。只因是你生的,那就让他健康成长充满阳光。
——觉醒行者
人人都向往觉悟,人人都希望得到高人点拨,人人都想当高人。可高人又在哪里?是谁成就了那些所谓的高人?正是如同你一样想成为高人的人。
修行的本质是因为愚蠢的到来得不到安稳所致。欲望到底是什么?只要你往火里伸手就知道了。在这个世界很少有人拥有思考的能力,在这个世界绝大数人只拥有想法的功能。若你拥有思考的能力你就是高人无需精进修行。逃离苦的对面一定为你定制一个极乐世界,这个极乐世界正是苦自嘲时用来安慰自己的镜子。
想的多烦恼就多,想的少烦恼就少?这句话听起来蛮有道理的,可细心想想就觉得十分荒唐。是想的多了有烦恼呢?还是没有想透彻所致?这就像挖井一样,是挖不到水就说没有水呢?还是根本就没有挖到底?有时候我们必须学会思考,否则极易轻信那些不合实际的心灵鸡汤从而上当。
学会思考,首先你得让你的意识学会听话。懂得越多的人越不会做人,就像邯郸学步一样,面对实际问题竟然没有一个道理好使。不要逃避苦,因为逃避本身就是苦。面对苦就像面对你的孩子一样。只因是你生的,那就让他健康成长充满阳光。
——觉醒行者
人生就是一次旅行,从梦想走向另一个梦想,从遥远走向另一个遥远,让自己活着,本身就是一种活着的解释。
心痛不是错,不要用烦恼解释生活,原谅生活的不 完美,烦恼已老,何苦惆怅?
岁月悠悠如流水,浮萍人生,问天下谁能免了烦忧?转眼荣枯皆成梦,世间温柔莫过杨柳,拿不起就放下,人生何尝不是一种洒脱?
“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”行走在孤寂的夜里,不要像一只鸟那样,树太高,飞不上;树太低,不愿落。
高不成,低不就,还要 埋怨命运不公,总看别人身上的毛病,却没有反省是自己的世界观有问题,这种人最后只能独身一人在孤寂的沙洲里备尝凄清的酸楚。
心痛不是错,不要用烦恼解释生活,原谅生活的不 完美,烦恼已老,何苦惆怅?
岁月悠悠如流水,浮萍人生,问天下谁能免了烦忧?转眼荣枯皆成梦,世间温柔莫过杨柳,拿不起就放下,人生何尝不是一种洒脱?
“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”行走在孤寂的夜里,不要像一只鸟那样,树太高,飞不上;树太低,不愿落。
高不成,低不就,还要 埋怨命运不公,总看别人身上的毛病,却没有反省是自己的世界观有问题,这种人最后只能独身一人在孤寂的沙洲里备尝凄清的酸楚。
我喜欢风。
喜欢它的温柔小意,喜欢它的无拘无束,喜欢它,自由地游荡在天地间,可游荡,注定是漂泊的。不知所来,不知所归。
如果有来世的话,我愿化成一阵风,即使吹不透这世间层层乌黑,也可以在你烦忧时,带来轻轻的抚慰。
知晓四季的更替,嬉笑嗔怒皆有风情,有人咒骂,厌烦我,但你克知我取决于你,你是什么样子,你眼中的我便是什么样子。
喜欢它的温柔小意,喜欢它的无拘无束,喜欢它,自由地游荡在天地间,可游荡,注定是漂泊的。不知所来,不知所归。
如果有来世的话,我愿化成一阵风,即使吹不透这世间层层乌黑,也可以在你烦忧时,带来轻轻的抚慰。
知晓四季的更替,嬉笑嗔怒皆有风情,有人咒骂,厌烦我,但你克知我取决于你,你是什么样子,你眼中的我便是什么样子。
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