#佛教[超话]#
如何才算真信佛？愚僧浅见如下，仅供参考。信佛是一种信仰，那你就要弄懂，佛是怎么一回事？华严经中云：一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得。佛，即觉悟，也就是说，佛是众生中觉悟的众生，一念觉悟，当下即佛。我们众生皆因贪嗔痴无明烦恼障碍，而不能回归自性，即众生本来具有的佛性。如是观之，反观自照。觉悟人生，破迷开悟。如是行之，回归自性。慈悲人生，真信佛也。

佛陀的这个“有我”，是剥去层层我执外衣的“真我”，也就是我们的真如佛性。涅槃之后的境界里，已经去除我执之我，存真如之我，好比黄金去了杂质，发出灿烂的大乘光芒，发出慈悲、平等的光辉，普照世间众生。

当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍，而证悟了生命永恒无限的境界。

为什么要追寻涅槃呢？因为人的生命在时间上只不过短短几十年，白云苍狗，无非梦境，在空间上也不过是七尺肉身之躯，“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食不过几斛”；面对着这样有限的生命，如果我们能证悟涅槃，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，“竖穷三际，横遍十方”，充满于一切时间，“亘古今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。

看不惯别人，是自己的境界不够！
古语有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水与道相似，因为它从不会居高临下，不会以偏见待人。
每个人眼中的世界，其实都是自己内心的投射。
一个人看不惯别人，往往是因为自己的境界不够。
【1】智者懂得换位思考
古训说：“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”
佛家说，要“放下分别心，才算开始修行”。
分别心就是优越感，绝大部分人之所以看不惯这个那个，就是分别心太重，优越感太强。
每个人都是独立的个体，立场不同，想法各异。
自己看起来天经地义的事情，易地而处，别人却不一定认同。
古诗说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
站位不同，同样的事物，也有截然不同的风景。
管中窥豹，看不到豹子的全貌；盲人摸象，摸不出大象的原形。
只有真正的智者，懂得换位思考，站在别人的角度看问题。
【2】达人懂得尊重不同
《道德经》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人生迥异，不同的经历和背景，造就截然不同的人生。
接受能力千差万别，对世间万物的见解也就因人而异。
庄子说：“井蛙不可语海；夏虫不可语冰；曲士不可语道。”
井底之蛙无法理解大海的宏阔，夏天的小虫无法理解冬天的寒冷。
不是不和愚人论道，只是“下士闻道”会哈哈嘲笑。
有些事注定无法勉强，有些人注定讲不通道理。
所以，要懂得顺其自然，因材施教。
对于无法理解的人，三缄其口才是最大的尊重。
古人说：“真正修道人，不见世间过。”人人本具佛性，你修养到家，用佛心看，就看到的是佛性。
人人顺眼，事事顺心，是一种智慧，更是一种修行。
自己看不惯，和别人无关，问题不是改变别人的言行，而在于改变自己的内心。
学会换位思考，懂得尊重不同，人生才会更上一层楼！