#全真[超话]#内斋
道士的内修斋法,由个人进行。注重内心的无思无欲,外观无言无行,主静。
金箓大斋启盟仪:内斋者,恬澹寂寞,与道翱翔,昔孔子以心斋之法告颜渊,盖此类也。
孔子以心斋之法告颜渊之说,出自《庄子》的《人间世》篇,颜渊问:“敢问心斋”。仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心。尤听之以心而听之以气。听止于耳;心止于符。气也者。虚而待物者也:唯道集虚。虚者,心斋也。”斋指斋洁。斋就是保持精神虚静,不接外物的状态。
内斋当是心斋的发展。内斋之法,初无定式,早期道教的守一之法就是内斋:太平经,守一之人“安卧无为,反求腹中:“百日为小静,二百日为中静,三百日为大静、”南北朝时,道教斋仪渐趋繁复,内斋亦成为斋法之一种:南朝陆修静《洞玄灵宝五感文》中有“洞真上清之斋”,其一法称:“绝群离偶,无为为业,寂胃虚申,眠神静炁,遗形忘体,无与道合。”注称“舍朋友之交,无妻奴之黑(累),孤相独宴,泊然穷寂,形影相对”,”虚息不食,则泊然寂定”,“内无饥寒之切,外尤缠缠之累.洞遂虐漠,故不知四大之所在”;其二法称“孤形夷谿”。据上清斋法之内容,当系内斋之雏形。
灵宝无量度人上经大法:“内斋者有四,“—则心斋,二则常斋,三则清净斋,四则长斋。”其中,心斋指“谨守天戒,心意同符,内外同仪,无思无欲,无虑无恐,愤然坐忘,德同真人,道合仙格”;常斋指“绝辛去厌,断荤戒欲”;清净斋指“断五谷,绝人事,居山林.饮元炁,持戒律,忘尘根,散胞胎,社交友”;长斋指“并持以上三斋之法,或一月、两月,一岁、两岁,十年、二十年是也,以至终于飞升,始于立意是也”。
心斋、常斋和清净斋,俱是内斋之法,各有特点。长斋则是对内斋的时间要求。内斋也称极道。洞玄灵宝玄门大义:“论斋功德者,宋师旧举六条,今家大明二种:一种极道,二种济度”。“极道者,洞神经云:心斋坐忘,极道矣。济度者,依经总有三箓七品。”心斋坐忘,遗形忘体,即内斋。
道士的内修斋法,由个人进行。注重内心的无思无欲,外观无言无行,主静。
金箓大斋启盟仪:内斋者,恬澹寂寞,与道翱翔,昔孔子以心斋之法告颜渊,盖此类也。
孔子以心斋之法告颜渊之说,出自《庄子》的《人间世》篇,颜渊问:“敢问心斋”。仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心。尤听之以心而听之以气。听止于耳;心止于符。气也者。虚而待物者也:唯道集虚。虚者,心斋也。”斋指斋洁。斋就是保持精神虚静,不接外物的状态。
内斋当是心斋的发展。内斋之法,初无定式,早期道教的守一之法就是内斋:太平经,守一之人“安卧无为,反求腹中:“百日为小静,二百日为中静,三百日为大静、”南北朝时,道教斋仪渐趋繁复,内斋亦成为斋法之一种:南朝陆修静《洞玄灵宝五感文》中有“洞真上清之斋”,其一法称:“绝群离偶,无为为业,寂胃虚申,眠神静炁,遗形忘体,无与道合。”注称“舍朋友之交,无妻奴之黑(累),孤相独宴,泊然穷寂,形影相对”,”虚息不食,则泊然寂定”,“内无饥寒之切,外尤缠缠之累.洞遂虐漠,故不知四大之所在”;其二法称“孤形夷谿”。据上清斋法之内容,当系内斋之雏形。
灵宝无量度人上经大法:“内斋者有四,“—则心斋,二则常斋,三则清净斋,四则长斋。”其中,心斋指“谨守天戒,心意同符,内外同仪,无思无欲,无虑无恐,愤然坐忘,德同真人,道合仙格”;常斋指“绝辛去厌,断荤戒欲”;清净斋指“断五谷,绝人事,居山林.饮元炁,持戒律,忘尘根,散胞胎,社交友”;长斋指“并持以上三斋之法,或一月、两月,一岁、两岁,十年、二十年是也,以至终于飞升,始于立意是也”。
心斋、常斋和清净斋,俱是内斋之法,各有特点。长斋则是对内斋的时间要求。内斋也称极道。洞玄灵宝玄门大义:“论斋功德者,宋师旧举六条,今家大明二种:一种极道,二种济度”。“极道者,洞神经云:心斋坐忘,极道矣。济度者,依经总有三箓七品。”心斋坐忘,遗形忘体,即内斋。
川美丨无事此静坐,无言却相爱
「安 静」
我喜欢安静,以及一切安静的事物
花朵、树木、山峦、群星
或美好,或壮丽
从不因为安静,错失我的注目礼
喜欢蝴蝶,无需音乐,舞姿
一样优美,一样赢得举世倾慕者
山峦用沉默与永恒对话
金子和钻石用无声的光芒
不错,有时候,我也喜欢小鸟甜凉的歌
喜欢溪水用浅吟低唱平衡山谷的寂寞
喜欢海浪吼叫着拍击岩石——当我麻木之时
喜欢乌云撞出霹雳,替我释放胸中的闪电
你或许辩称:过于安静的世界无异于
死亡。为了你的恐惧,我忍受着
青蛙的聒噪,蝉的热歌
任早市的嘈杂弄脏黎明的围裙
但是,我终归爱着安静
爱午睡的猫梦游般起身,无声地
踩过我的身体,用时间的爪子
而我,无声地老去,像一件瓷器
看见再生海 选自《往回走》,长江文艺出版社
作者 /川美
川美,本名于颖俐。曾出版散文集《梦船》、诗集《我的玫瑰庄园》《往回走》,出版译著《清新的原野》《鸟与诗人》《山间夏日》《生命的呼吸》《接受宇宙》等。2004年参加诗刊社青春诗会。
「安 静」
我喜欢安静,以及一切安静的事物
花朵、树木、山峦、群星
或美好,或壮丽
从不因为安静,错失我的注目礼
喜欢蝴蝶,无需音乐,舞姿
一样优美,一样赢得举世倾慕者
山峦用沉默与永恒对话
金子和钻石用无声的光芒
不错,有时候,我也喜欢小鸟甜凉的歌
喜欢溪水用浅吟低唱平衡山谷的寂寞
喜欢海浪吼叫着拍击岩石——当我麻木之时
喜欢乌云撞出霹雳,替我释放胸中的闪电
你或许辩称:过于安静的世界无异于
死亡。为了你的恐惧,我忍受着
青蛙的聒噪,蝉的热歌
任早市的嘈杂弄脏黎明的围裙
但是,我终归爱着安静
爱午睡的猫梦游般起身,无声地
踩过我的身体,用时间的爪子
而我,无声地老去,像一件瓷器
看见再生海 选自《往回走》,长江文艺出版社
作者 /川美
川美,本名于颖俐。曾出版散文集《梦船》、诗集《我的玫瑰庄园》《往回走》,出版译著《清新的原野》《鸟与诗人》《山间夏日》《生命的呼吸》《接受宇宙》等。2004年参加诗刊社青春诗会。
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。(万树 一作:万木)
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山从此始。
—— 唐代·李颀《琴歌》
译文
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。(万树 一作:万木)
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山从此始。
—— 唐代·李颀《琴歌》
译文
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
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