【越过重重关卡的生日蛋糕，让杭州女护士又惊又喜！当晚她做了一个甜蜜的梦】4月24日晚上8点，中国科学院大学附属肿瘤医院（浙江省肿瘤医院）腹部放疗科的护士张英给患者发完餐，疲惫工作了一天的她走进更衣室，发现休息区很安静，正纳闷着，科室主任、护士长以及她的几位同事就捧着生日蛋糕，唱着生日歌迎上前来。
张英又惊又喜，同时也偷偷地落下了眼泪：“这是我人生中第一个生日蛋糕，第一次有人这么隆重地给我过生日，还是在这么艰难的时期，我太感动了。”
6天日夜坚守在医院
完全忘记了自己生日
本轮疫情中，浙江省肿瘤医院所在的杭州拱墅区半山街道，自4月20日起被划入“三区”管理；22日凌晨，半山街道实施交通管制，所有医务人员、患者都是只进不出。但医院的手术、放化疗等常规治疗都在正常运行，这也意味着医务人员需留守在医院。
从4月19日开始，张英就替一位被隔离在家的同事上晚班，这六天以来她一直坚守在医院里，晚上就与另一位同事一起挤在科室的休息床上入眠。
24日早上六点多，张英照常起床洗漱，因担心在家的两个孩子，就给婆婆打了一个电话。得知家里小区内出了个确诊病例，婆婆担心极了，按规定“一个大人只能陪护一个孩子”，可她现在一人带着两个孩子，若真被拉去集中隔离了不知怎么办才好。
张英听说后也是心事重重、愁眉不展，此时，女儿突然抢过了话筒，对她大声说：“妈妈，祝你生日快乐！”
张英愣了一下，翻翻手机里的日历，发现竟真是自己的生日，“我完全忘了这么一回事”。就算再怎么忧愁，听见女儿天真的祝福，张英还是露出了一抹欣慰的微笑。
挂断电话的她回到休息区，笑着向同事说：“今天竟然是我生日，还是我女儿提醒我的，这个生日真难忘！” 腹部放疗科207西病区护士长应丽当时就站在旁边，听到此话，虽面上不显，但内心决定要给张英好好庆祝一下。
越过重重关卡接力转交
这个生日蛋糕来之不易
应丽翻出手机，搜索半山街道附近的蛋糕店，都是关店状态。
应丽连忙联系了一位家住上城区的朋友，请她帮忙订一个蛋糕送到省肿瘤医院附近的物资中转点。没过一会，那位朋友回复说：“蛋糕店这边听说送到半山，有点迟疑。”应丽赶紧让朋友把电话给蛋糕店老板，认真与他解释了前因后果之后，老板终于同意送到中转点。
然而中转点通常情况下只配送必要的物资，因人力紧张也只能在固定时间配送，蛋糕容易融化，运送过程中也容易变形，对于收不收这个蛋糕，中转站很犹豫。应丽听说后急了，可不能功亏一篑呀！她立马给医院保卫部章柏柯主任打电话沟通，章主任听说后，感动于应丽的心思，也认为此事确有意义，便同意帮她们把蛋糕给送进来。
然而，因为疫情管控的相关规定，应丽没法出去，就又拜托了其它科室的同事去医院门口拿蛋糕，帮忙放在病房外。
就这样，晚上6点多，一个越过重重关卡、来之不易的生日惊喜终于送到了腹部放疗科病区。
一日繁忙的工作暂告段落之后，几个人聚在一起，筹划着给张英举行一个小小的生日庆祝仪式。
等到张英回到休息区，大家一起拍手为张英唱起了生日歌，笑闹着给她戴上生日礼帽……张英又惊又喜，脸涨得通红：“啊，你们怎么都知道了，我真是太意外、太开心啦！”
生日蛋糕上除了“生日快乐”字样和散落的“珍珠”，还有一个天使翅膀模样的点缀，表示对白衣天使的敬爱，张英感叹道：“这么美丽的蛋糕，还真不舍得吃啊！”但等张英闭眼许下生日愿望后，还是快快乐乐地给大家切分了蛋糕，并与大家合影留念。
随后欣喜的张英发了一条朋友圈：“由衷感谢我们眼里有光、心中有爱的领导，34岁的生日，在第二个家，跟主任、护长和各位兄弟姐妹一起度过。生日愿望：大家安康，疫情早散！”
在照管好病人的同时
也要把自己照顾好呀
出于疫情影响，浙江省肿瘤医院腹部放疗科207西病区现只有六位护士在坚守着，工作任务繁重，工作压力也很大。病房封闭后，后勤部门进不来，医护人员承担的事务更多，除了日常护理之外，还需给病人订餐、发餐、取药等。
谈及给张英过生日的初衷，应丽表示：“其实我很理解科室的护士们，一方面工作压力大，另一方面身在医院，不能看顾家里的老人和小孩，心里难免忧虑。像张英，她心里其实积压着很多的烦心事，在硬撑着，我也帮不上什么忙，只想安慰一下她，让她释放一下心理压力。”
收到这样一个生日蛋糕，看着如此有心、费心的护士长，在医院工作十年、早已把科室当成第二个家的张英，心情久久不能平复。
小时候，张英家里条件不好，父母没有给她买过生日蛋糕，每年生日只给她煮1个蛋，寓意“一整年平平安安滚过去”。后来与丈夫结婚了，很快有了两个小孩，也就顾不上给自己过生日了。
因此，直到34岁，张英才收到自己人生中第一个专属蛋糕。
看着欣喜溢于言表、反复道着谢的张英，应丽只对她说了一句话：“没什么的，我们在照管好病人的同时，也要把自己的生活过好呀。”
当晚，张英做了一个久违的甜蜜温暖的梦，滋味就像那个生日蛋糕一样美好。（钱江晚报·小时新闻 记者/许紫莹 视频/杨子宸 通讯员/王屹峰 摄影/方临明）
张英又惊又喜，同时也偷偷地落下了眼泪：“这是我人生中第一个生日蛋糕，第一次有人这么隆重地给我过生日，还是在这么艰难的时期，我太感动了。”
6天日夜坚守在医院
完全忘记了自己生日
本轮疫情中，浙江省肿瘤医院所在的杭州拱墅区半山街道，自4月20日起被划入“三区”管理；22日凌晨，半山街道实施交通管制，所有医务人员、患者都是只进不出。但医院的手术、放化疗等常规治疗都在正常运行，这也意味着医务人员需留守在医院。
从4月19日开始，张英就替一位被隔离在家的同事上晚班，这六天以来她一直坚守在医院里，晚上就与另一位同事一起挤在科室的休息床上入眠。
24日早上六点多，张英照常起床洗漱，因担心在家的两个孩子，就给婆婆打了一个电话。得知家里小区内出了个确诊病例，婆婆担心极了，按规定“一个大人只能陪护一个孩子”，可她现在一人带着两个孩子，若真被拉去集中隔离了不知怎么办才好。
张英听说后也是心事重重、愁眉不展，此时，女儿突然抢过了话筒，对她大声说：“妈妈，祝你生日快乐！”
张英愣了一下，翻翻手机里的日历，发现竟真是自己的生日，“我完全忘了这么一回事”。就算再怎么忧愁，听见女儿天真的祝福，张英还是露出了一抹欣慰的微笑。
挂断电话的她回到休息区，笑着向同事说：“今天竟然是我生日，还是我女儿提醒我的，这个生日真难忘！” 腹部放疗科207西病区护士长应丽当时就站在旁边，听到此话，虽面上不显，但内心决定要给张英好好庆祝一下。
越过重重关卡接力转交
这个生日蛋糕来之不易
应丽翻出手机，搜索半山街道附近的蛋糕店，都是关店状态。
应丽连忙联系了一位家住上城区的朋友，请她帮忙订一个蛋糕送到省肿瘤医院附近的物资中转点。没过一会，那位朋友回复说：“蛋糕店这边听说送到半山，有点迟疑。”应丽赶紧让朋友把电话给蛋糕店老板，认真与他解释了前因后果之后，老板终于同意送到中转点。
然而中转点通常情况下只配送必要的物资，因人力紧张也只能在固定时间配送，蛋糕容易融化，运送过程中也容易变形，对于收不收这个蛋糕，中转站很犹豫。应丽听说后急了，可不能功亏一篑呀！她立马给医院保卫部章柏柯主任打电话沟通，章主任听说后，感动于应丽的心思，也认为此事确有意义，便同意帮她们把蛋糕给送进来。
然而，因为疫情管控的相关规定，应丽没法出去，就又拜托了其它科室的同事去医院门口拿蛋糕，帮忙放在病房外。
就这样，晚上6点多，一个越过重重关卡、来之不易的生日惊喜终于送到了腹部放疗科病区。
一日繁忙的工作暂告段落之后，几个人聚在一起，筹划着给张英举行一个小小的生日庆祝仪式。
等到张英回到休息区，大家一起拍手为张英唱起了生日歌，笑闹着给她戴上生日礼帽……张英又惊又喜，脸涨得通红：“啊，你们怎么都知道了，我真是太意外、太开心啦！”
生日蛋糕上除了“生日快乐”字样和散落的“珍珠”，还有一个天使翅膀模样的点缀，表示对白衣天使的敬爱，张英感叹道：“这么美丽的蛋糕，还真不舍得吃啊！”但等张英闭眼许下生日愿望后，还是快快乐乐地给大家切分了蛋糕，并与大家合影留念。
随后欣喜的张英发了一条朋友圈：“由衷感谢我们眼里有光、心中有爱的领导，34岁的生日，在第二个家，跟主任、护长和各位兄弟姐妹一起度过。生日愿望：大家安康，疫情早散！”
在照管好病人的同时
也要把自己照顾好呀
出于疫情影响，浙江省肿瘤医院腹部放疗科207西病区现只有六位护士在坚守着，工作任务繁重，工作压力也很大。病房封闭后，后勤部门进不来，医护人员承担的事务更多，除了日常护理之外，还需给病人订餐、发餐、取药等。
谈及给张英过生日的初衷，应丽表示：“其实我很理解科室的护士们，一方面工作压力大，另一方面身在医院，不能看顾家里的老人和小孩，心里难免忧虑。像张英，她心里其实积压着很多的烦心事，在硬撑着，我也帮不上什么忙，只想安慰一下她，让她释放一下心理压力。”
收到这样一个生日蛋糕，看着如此有心、费心的护士长，在医院工作十年、早已把科室当成第二个家的张英，心情久久不能平复。
小时候，张英家里条件不好，父母没有给她买过生日蛋糕，每年生日只给她煮1个蛋，寓意“一整年平平安安滚过去”。后来与丈夫结婚了，很快有了两个小孩，也就顾不上给自己过生日了。
因此，直到34岁，张英才收到自己人生中第一个专属蛋糕。
看着欣喜溢于言表、反复道着谢的张英，应丽只对她说了一句话：“没什么的，我们在照管好病人的同时，也要把自己的生活过好呀。”
当晚，张英做了一个久违的甜蜜温暖的梦，滋味就像那个生日蛋糕一样美好。（钱江晚报·小时新闻 记者/许紫莹 视频/杨子宸 通讯员/王屹峰 摄影/方临明）
做回真我 天人合一主宰一切
“天人合一”为先天本体,是一切的主宰
“无善无恶心之体”:本体,是指灵性、心灵本体,是一切的根本、本质。本体,一即是一切,一切即一,无我,故无形无相,无分别,故曰空无,但不是什么都没有,而是万有之空无,只是“万有”以“无我”而存在,万有无我皆是一,同心同体、同德同道,这就是后天人心虽各不同,但本心同在本源的本然的“人类命运共同体”,这是天道真相,一切心灵的共同归属。
本体为先天,先于天地、阴阳等一切而存在。先天意识即本体意识,是最高的境界,唯真所在,所以只有先天本体才有先天之德即真德,才有真爱、真善,又叫先天心神。只有先天本体才是最高频率的能量,才是先天之道即真道。德道本合一,德为心,道为行。先天本体即先天德道,主宰一切。本体没有时间和空间,是最高能量频率即没有频率,为最高维度即没有维度,因无而为一。一切“有”都是后天,一切“有像”皆在变,“有”以“变”为常,何为“变”?即有生有灭,因缘而生,因缘而灭,不能永恒故为假。唯本体为“常”,永恒不变,为真,唯真。频率和维度的实质即是不同的意识能量,意识不同决定能量频率不同,决定“有像”的变化。唯本体之真,先天德道可破一切假,通过改变后天意识而改变一切频率、维度。唯先天本体之先天心神,能够直指人心令见真性,即可以打破、穿透一切后天意识的阻碍,使后天意识“人心”回归先天本体意识,回归本心本体,即“天人合一”、成圣、成佛、成道,即是大人、大夫、上工、上医。
“天人合一”就是先天本体,所以,自古华夏文明、中国传统文化,儒、释、道、医等等都无不以“天人合一”思想为核心,是追求的最终归属,而且超越时空、亘古不变。著名现代历史学家、思想家、教育家钱穆老先生就曾说过,中国的“天人合一”思想,是对人类最大的贡献。“天人合一”是中国华夏文明的源头,也是中国传统文化、现代科技,乃至一切后天思想最终的归属。“天人合一”的核心思想,使华夏文明成为真正的智慧文明,使中国传统文化成为先天德道文化,正因为如此,华夏文明成为当今世界唯一不灭的文明,这,更是中国文化自信的渊源。
上古三大奇书《山海经》、《周易》、《黄帝内经》都是天人合一思想的早期鉴证。首先,《山海经》在很多人看来,完全是神话色彩,甚至觉得荒诞不经,但这恰恰是它最为珍贵的地方。事实上,其神并不神,《山海经》里所描述的“神”其实已经不是真正的神了,也就是说,那些并不是天人合一的百分之百的真神,已经是真神的退化了,但是他们距离真神相对比较近,所以还能显露神性和神能。《周易》又称《易经》,其首卦是“乾卦”,其实乾卦并非是狭义的第一卦,而是一切的“源”、“先”。何为乾?乾即是“天”,是本体、本源,即天人合一。《大学》曰:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。天人合一即是道,一切皆在道中,万变不离其宗。无论是所谓的先天八卦、后天八卦,以及衍生的一切卦相,都是一滴水或者是浪花,都是碎片和片段,而且,一切天地宇宙命运的发生,都是因缘,都是为了回归于天人合一的。一切皆从本源而来,最终必须回归本源,即回归于天人合一。更重要的是,唯有回归于天人合一,才能化解一切因缘,即所谓的改变命运,个人、家国乃至天下的命运,这才是《易经》真正的价值和意义。再说《黄帝内经》更是从头到尾尽述天人合一。开篇《上古天真论》的意义如同《易经》的乾卦,古代“上古”喻为“初”为“源”为“始”,即是“天”,唯“天”为真为道。《黄帝内经》始终都在讲天人本合一思想体系之下的天人必相通、相感、相应,一切天象皆应与人相,一切人相都是天象的映现,故医天医人,医人就是医天。唯有天人合一才能医天医人,可为良相可为良医。故古语有云:医乃神圣之业。神者,圣者,即是天人合一也。
什么是天人合一?天人合一指的就是先天、本来、本体,是天人本为一,而不是后天的合而才为一,因此,天人合一之“人”,即是天人合一之“天”,人性即是天性。天人合一之“人”是真人、是神、是圣,所以,中国传统文化又是神传文化、圣人之道。神、圣自然有神之力、圣之力、心之力、天之力,主宰一切。用现代量子物理学的语言讲,就是本体意识主宰下的最高频率的能量。依据共振原理和物理科学实验证实,高频能够引发和带动低频走向高频,从而改变一切低频,直至与高频同频共振,最终合而为一,这就是宇宙扬升,这就是天地正本清源的原理。“天人合一”是本体、本源,是先天德道,是最高频率的能量。中国自始自终坚持“天人合一”思想,故无我,以天下为一家,故提出“人类命运共同体”,这正是无我之德的体现,无我即归源,这一切不仅仅指中国,只是中国先知先觉必先行。本源最高频率的能量在引领中国,乃至整个世界,人心得治,才能天清地宁,只有德回人心,才能正本清源,从而解决各种危机,改变人类的命运。
在“天人合一”核心思想的主导下,中国坚持文化自信、改革创新、开放发展,一带一路传播正能量,弘扬优秀中国传统文化,就是希望中国乃至世界都能拥有华夏文明的智慧,人人正心、修身,则家可齐,国自治,天下太平。
云禅·慧明
“天人合一”为先天本体,是一切的主宰
“无善无恶心之体”:本体,是指灵性、心灵本体,是一切的根本、本质。本体,一即是一切,一切即一,无我,故无形无相,无分别,故曰空无,但不是什么都没有,而是万有之空无,只是“万有”以“无我”而存在,万有无我皆是一,同心同体、同德同道,这就是后天人心虽各不同,但本心同在本源的本然的“人类命运共同体”,这是天道真相,一切心灵的共同归属。
本体为先天,先于天地、阴阳等一切而存在。先天意识即本体意识,是最高的境界,唯真所在,所以只有先天本体才有先天之德即真德,才有真爱、真善,又叫先天心神。只有先天本体才是最高频率的能量,才是先天之道即真道。德道本合一,德为心,道为行。先天本体即先天德道,主宰一切。本体没有时间和空间,是最高能量频率即没有频率,为最高维度即没有维度,因无而为一。一切“有”都是后天,一切“有像”皆在变,“有”以“变”为常,何为“变”?即有生有灭,因缘而生,因缘而灭,不能永恒故为假。唯本体为“常”,永恒不变,为真,唯真。频率和维度的实质即是不同的意识能量,意识不同决定能量频率不同,决定“有像”的变化。唯本体之真,先天德道可破一切假,通过改变后天意识而改变一切频率、维度。唯先天本体之先天心神,能够直指人心令见真性,即可以打破、穿透一切后天意识的阻碍,使后天意识“人心”回归先天本体意识,回归本心本体,即“天人合一”、成圣、成佛、成道,即是大人、大夫、上工、上医。
“天人合一”就是先天本体,所以,自古华夏文明、中国传统文化,儒、释、道、医等等都无不以“天人合一”思想为核心,是追求的最终归属,而且超越时空、亘古不变。著名现代历史学家、思想家、教育家钱穆老先生就曾说过,中国的“天人合一”思想,是对人类最大的贡献。“天人合一”是中国华夏文明的源头,也是中国传统文化、现代科技,乃至一切后天思想最终的归属。“天人合一”的核心思想,使华夏文明成为真正的智慧文明,使中国传统文化成为先天德道文化,正因为如此,华夏文明成为当今世界唯一不灭的文明,这,更是中国文化自信的渊源。
上古三大奇书《山海经》、《周易》、《黄帝内经》都是天人合一思想的早期鉴证。首先,《山海经》在很多人看来,完全是神话色彩,甚至觉得荒诞不经,但这恰恰是它最为珍贵的地方。事实上,其神并不神,《山海经》里所描述的“神”其实已经不是真正的神了,也就是说,那些并不是天人合一的百分之百的真神,已经是真神的退化了,但是他们距离真神相对比较近,所以还能显露神性和神能。《周易》又称《易经》,其首卦是“乾卦”,其实乾卦并非是狭义的第一卦,而是一切的“源”、“先”。何为乾?乾即是“天”,是本体、本源,即天人合一。《大学》曰:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。天人合一即是道,一切皆在道中,万变不离其宗。无论是所谓的先天八卦、后天八卦,以及衍生的一切卦相,都是一滴水或者是浪花,都是碎片和片段,而且,一切天地宇宙命运的发生,都是因缘,都是为了回归于天人合一的。一切皆从本源而来,最终必须回归本源,即回归于天人合一。更重要的是,唯有回归于天人合一,才能化解一切因缘,即所谓的改变命运,个人、家国乃至天下的命运,这才是《易经》真正的价值和意义。再说《黄帝内经》更是从头到尾尽述天人合一。开篇《上古天真论》的意义如同《易经》的乾卦,古代“上古”喻为“初”为“源”为“始”,即是“天”,唯“天”为真为道。《黄帝内经》始终都在讲天人本合一思想体系之下的天人必相通、相感、相应,一切天象皆应与人相,一切人相都是天象的映现,故医天医人,医人就是医天。唯有天人合一才能医天医人,可为良相可为良医。故古语有云:医乃神圣之业。神者,圣者,即是天人合一也。
什么是天人合一?天人合一指的就是先天、本来、本体,是天人本为一,而不是后天的合而才为一,因此,天人合一之“人”,即是天人合一之“天”,人性即是天性。天人合一之“人”是真人、是神、是圣,所以,中国传统文化又是神传文化、圣人之道。神、圣自然有神之力、圣之力、心之力、天之力,主宰一切。用现代量子物理学的语言讲,就是本体意识主宰下的最高频率的能量。依据共振原理和物理科学实验证实,高频能够引发和带动低频走向高频,从而改变一切低频,直至与高频同频共振,最终合而为一,这就是宇宙扬升,这就是天地正本清源的原理。“天人合一”是本体、本源,是先天德道,是最高频率的能量。中国自始自终坚持“天人合一”思想,故无我,以天下为一家,故提出“人类命运共同体”,这正是无我之德的体现,无我即归源,这一切不仅仅指中国,只是中国先知先觉必先行。本源最高频率的能量在引领中国,乃至整个世界,人心得治,才能天清地宁,只有德回人心,才能正本清源,从而解决各种危机,改变人类的命运。
在“天人合一”核心思想的主导下,中国坚持文化自信、改革创新、开放发展,一带一路传播正能量,弘扬优秀中国传统文化,就是希望中国乃至世界都能拥有华夏文明的智慧,人人正心、修身,则家可齐,国自治,天下太平。
云禅·慧明
【韩立坤：“道德形而上学”的专属认识论何以可能?——以熊十力为中心 】熊十力虽没有写出“科学认识论”，但却写出了儒学“道德形而上学”范式下的“本体认识论”。他对儒学现代转型的主要贡献，除了创发“体用不二”的本体论，还在于新的方法论与认识论的建构。事实上，熊十力的改造方案以及对“本体认识”与“科学认识”关系的处理，在其弟子即同样是港台新儒家重镇的牟宗三、唐君毅那里得到诸多继承、推进与创新。因此，熊十力在儒学“道德形而上学”视域下的“本体方法论”“本体认识论”的研究讨论以及所关涉的诸多课题，对新时代深化研究现代儒学、现代哲学的发展转型的内在理路具有重要价值。https://t.cn/A66uNEPJ
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