老子告诉我们的修养方法，有八个字：“专气致柔，能婴儿乎。”把自己的身体活动的功能宁静下来，完全恢复到婴儿的状态，脑筋是清楚的，是快乐的。

譬如一杯水，乱搅动的时候，是看不清楚的，沉淀下来就能看透了。

打坐不必是盘腿打坐，全世界归纳起来打坐的姿势大概有90多种。

静涵盖了很多无穷的力量。大家学静的功夫，最高的境界，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照自己。

老子讲归根曰静，是谓复命，生命的根本是在宁静中恢复的。

大家都有做事的经验：有时候处理一件复杂困难的事。百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。

所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。

道德经

第 九 章
持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔
揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。
金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔
富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。
功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。

第十章
载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。
专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。
涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。
爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。
天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。
明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。

祖望是我国著名国医大师、同时也担任着江苏省中医院终身杰出专家，而在他年近百岁的时候，曾接受过一次采访，那时的他虽然已达99岁高龄，但依旧行动干练，脑袋思路清晰，甚至思维敏捷。而在本次的采访中，他也透露了自己的八字养生经，即——童心、猴行、龟欲、蚁食。
童心，保持赤子之心
有些老人一旦步入花甲之年，就对周围事物缺乏兴趣，漠不关心，足不出户，不愿意与社会交流，从早到晚闷在家中。
而干祖望总结的第一条经验是，老人一定要保持儿童一样的心态，无忧无虑，生气勃勃，对周围的事物保持一种好奇心，这样能使人保持乐观、开朗的情绪，也是防病健身、延年益寿的首要条件。
人们往往用童心未泯，来形容那些心胸豁达、不较得失，拥有如孩提般单纯心境的成年。
婴孩的行为一种无知无欲的境地，就是专气致柔。其因无知无欲而神不外泄，精气神充足。
婴孩对外界的反应出自真性，纯懵自然，无分别心，即对之以性，而不是对之以心；婴孩处弱不争，行为自自然然，至静性廉。
猴行，坚持运动
但猴子多动多跳、善于运动，人如果能够效仿，也可受益匪浅。老人上了年纪一般喜静不喜动，这是一个大忌。
从40岁起，干祖望就坚持跳远攀高的活动，到80多岁仍能在半米多高的阶梯上跳上跳下。干祖望认为老人应当要像猴子一样善于运动，喜欢运动。通过猴行，能使身体各部位保持灵活，减缓衰老的进程。
龟欲，少欲少求
做人应像乌龟那样，该缩头时就缩头，不贪不争，安分守己，谨护自身，无欲无求，所谓“无欲则刚”。
《养生四要》一书中曾说过：“心常清静则神安，神安则精神皆安，明此养生则寿，没世不殆。”
老人要保持淡泊名利，淡然面对一切的心态。遇到生活中的挫折、不顺心的事也要达观对之，自我化解。
蚁食，饮食少而杂
我们一直说要少食多餐，可多数人很难做到。由于到了老年，脾胃差、消化系统功能减弱，干祖望很形象地用蚁食要求自己的饮食。
这里面有两个含义，一是每一顿吃得少，不求多；二是吃得杂，不求精。
每顿少吃一些，则胃液有剩余，胃肠蠕动有储力，脾胃不困顿，营养的吸收、利用才有保障。