#重庆新青年们的别样青春#【我们的别样青春|37岁,他还是那个为群众跑上跑下的“小刘”】“一到用水的时候就开始漏水......”九龙坡区陶家镇陶怡路社区调解室成员刘敬杨,在接到家住溪畔家园小区居民的求助电话后,立即前往现场了解情况。
原来,楼上许女士和楼下刘先生是多年邻居,刚开始出现漏水情况时,刘先生也跟楼上私下协调过。但许女士在检查自家房屋后,并没有发现漏水迹象,便不了了之。
刘敬杨来到刘先生家进行勘察后发现,水的确是从楼上漏下来的。可许女士因为之前检查过,因此认为刘先生还是在“找麻烦”,于是连门都不愿意开。刘敬杨在门外劝说了好一阵,许女士这才同意让他们查看漏水的源头。
原来,是整栋楼的下水主管道刚好在许女士家和刘先生家相邻的地方裂口了。所以许女士家一用水,水就会顺着裂口流到楼下刘先生家。在查明漏水的源头后,许女士家主动将漏水的管道换新,现在两家人又恢复了以往的和睦。
现任陶家镇陶怡路社区居委会副主任兼综合治理专干的刘敬杨今年37岁了,社区老杨群众工作室与社区疫情防控工作室相结合,有了6年社区平安建设综合治理工作经验的刘敬杨说:“社区的宗旨就是‘听民声、知民意、解民忧、暖民心’,能帮助居民解决问题是我们最大的心愿。”工作中的刘敬杨,只要是群众向他反映的事,如果自己能解决的,就立即解决;如果解决不了的,他就第一时间向社区党委领导汇报,争取帮群众解决。https://t.cn/A6XL3K0y

肝脾不和,百病生!国医大师“和肝汤”,调肝脾,治荨麻疹,妙哉

记得好多年前,我和我的老师闲坐品茶。

看着窗外的万家灯火,我忽然发问:什么时候,家家户户,一个病人都没有呢?什么时候,真能天下无病?

我老师闻听,笑答:“家家有本难念的经。谁家还没个烦心事儿啊?烦心事儿多了,肝脾不和,人就有病啊……”。

我听了,略有所悟。是啊,这个肝脾不和,是困扰着千家万户,困扰着芸芸众生的,万病之源啊。

来,我给你说个真实的医案故事。

话说有这么一个女子,姓白,当时是29岁。

她本身是一个北方人。后来,到南方出差。

面对南方的气候,此人非常不适应。于是,就出了全身性的荨麻疹。出差回来以后,也没好透,时发时止。

一转眼,半年过去了。患者无奈之下,投中医治疗。

找的谁呢?是方和谦前辈。

方和谦,我国首届国医大师称号获得者,一个让文老师倍感尊崇的国医大家。它老人家的很多故事,是广为流传的。

刻诊,见患者脉象弦细,舌质淡胖,有齿痕。细问得知,患者平时纳差、便溏。

当时,方和谦前辈就问,说你每一次起疹子的时候,身上有没有其它的不舒服?

患者回想了一下,说其它的不适倒还没有,主要是感觉到胸闷、胁肋胀,肚子微痛。

听到这里,方和谦前辈抬起头,用慈祥的目光看着她,问,你是不是烦心事儿很多,总觉得不痛快、烦闷?

患者一听,愣了,说:“您怎么知道?有了孩子这些年,我里里外外一把抓,丈夫啥都不管,一切都是我自己承担。心中的委屈,难以诉说……”。

了解到这些以后,方和谦前辈点点头,书方一首。但见——

当归,白芍,黄芪,白术,柴胡,茯苓,防风,桂枝,生姜,薄荷(后下),炙甘草,党参,紫苏梗,香附,大枣

结果如何?患者应用以后,荨麻疹就减少了。原方不变,再投6剂。

这一次,患者腹胀、便溏现象消失,食欲大好,荨麻疹再也没发过。

方和谦前辈嘱咐,再服6剂善后。

从那以后,这个人的荨麻疹真的没了,再也未曾复发。

这是2008年,在《上海中医药杂志》上,刊发过的验案。我给你简单复述了一下。

现在,我给你聊聊,这背后的道理。

还记得本文开篇处,我老师说得话吗?

家家有本难念的经。烦心的事儿多了,就会肝脾不和。肝脾不和,就容易生病。

医案里这个患者,就生动地印证了这一点。

你看,按照她的描述,显然是婚后生活不愉快。

长期不愉快,就会让她肝郁。就诊当时,她脉弦,起疹子的时候胸胁发胀,生活中常常觉得苦闷烦乱,可见是肝郁之象。

肝属木,脾属土。肝木之气失和,脾土就受累,所以脾虚便溏,纳差,动不动肚子疼。舌淡胖,有齿痕,也是脾虚失养的表现。

总地来看,这就是所谓肝脾失和了。

那么,这个肝脾不调,真的和她反复起荨麻疹,有关系吗?

当然有。我们说,荨麻疹,发于体表,这充分说明,患者体表卫气不足 ,容易为风邪所伤,对不对?

那么,卫气要想充分起来,就必须健脾。脾,为气血生化之源。卫气要想疏布正常,就必须调肝。肝,主疏泄。那你看,患者现在肝脾不调,肝郁脾虚,卫气的生化和疏布都受到影响,她的荨麻疹当然反复出现、无穷无尽了。

因此,要想转变局面,就得调和肝脾啊。

来看看当时方和谦前辈用的配伍吧——

这里头,把黄芪、桂枝和防风去掉,其它的,就是和肝汤了。

和肝汤,是方和谦前辈自己加减出来的验方,基于逍遥散,用于调和肝脾。对于很多疾病,证属肝脾不和的人来说,有实用价值。其中,柴胡、薄荷、紫苏梗、香附、薄荷用于疏肝理气,当归和白芍,用于养肝血。白术、茯苓、党参、炙甘草、大枣和生姜,可以拿来健脾,养气血。这就体现了调和肝脾的用意。

实战中,方和谦前辈在这个基础上,加入黄芪、桂枝和防风,用于健脾益气,固表实卫,驱散风邪,这就起到治标的作用。全方,简单易懂,标本兼治,的确是值得借鉴的。

其实,肝脾不调导致的疾病,何止荨麻疹啊!

除了常见的消化系统异常外,肝脾不和带来的影响是全方位的。它削弱的是身体的适应能力、免疫能力,以及正常的气血疏布和生化。故而,很多疾病,都可能由此产生。从这个角度讲,调和肝脾,是养生治病的万能钥匙。百病之源,就是肝脾不和呀。

肝脾,为啥不和?最常见的因素,就是因为生活琐事,常常心生不快,郁怒不舒。这一点,不好避免。就像我开篇提到的,家家有本难念的经。谁这一辈子,还不遇上难处和烦心事儿?犯难了,谁能在短期内走出来,不想、不牵、不挂?所以说啊,这个问题,不好整,

好在,我们有中医,有在一定程度上解决问题的办法。譬如这方和谦前辈的和肝汤,就是一个法子。作为中国人,我们有中医的庇护,这多幸运啊。

道家主静,佛家主净。静者,排外境,以摄心于一。净者,摄内心,以归于空,而境亦泯。一是对治,一是根治,其差别非可以道里计也。

世人不知一心之妙,只是念,且是念念,于是念念成妄。一心者,未动心前之心也,现量心也,了了觉知而无分别。比量,比量心也。虽比量明辨是非,而无著、无住、无染之心也。无以名之,名之曰菩提,又名曰无心。念者,人有二心也。初心者本觉,见境而起分别,立二见,是为二心,是为念,是为生死,其机微矣。

道家不知心由境起,境因心立,互成为妄,莫辨其主,于是以心摄心,硬破外境,见境不动。而摄心之法,借于血气之调服,同时可得长生,以为计之得矣。不知无形执取有相,且是压制功夫,转开后来,忘本之渐,反失摄心要道,误以精、气、神为道,而害人至千万也,岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。

翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的,你们自己观察他心吧我也观察不明白,老他妈损了,避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的,必须干他俩,不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整,发现之后很快就不行了,甚至反应不到他的身上,是他搞的鬼,就不行了,他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动,所以注意和自己的亲人关系。金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着,念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神,我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的,让他收摄不到别人的心神和精气,所以希望大家都知道,不知道的怕就有危险了,这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状,不着相的人没事,我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相,完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根,为修楞严要旨,所以三番破识,全破其妄;十番显见,极显其真;二决定义,一决定以因同果,不可以生灭识心,为因地心;二决定从根解结,必宜取真常根性,入涅槃门。此皆如来金口所宣,学者未可抗违。又:不修首楞严大定,无漏之静虑,即无有出世间,真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍,人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子,他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好,万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的,实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩,他俩配合捣鼓的。


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