这个粉蓝色有一个很浪漫的名字:玫瑰石英粉和宁静蓝
在太阳即将亲吻大地,海浪归于宁静的时候,王子把泡在莫吉托里的最后一块冰块咬碎,明明已经热到连在水里都能感受到热气了,他还是不知疲倦的,在温润的海风下,享受着这难得的闲暇时光。
他微醺的视线转移向你,眼里照映着的,是你身后被玫瑰色渲染的天空。时间悄悄的停下了脚步,全世界只剩下他和你,还有这片太阳守护着的天空与大海。
“你是文学家笔下的那一片海”,他说。
而他又何尝不知道,他是我留恋的那片金黄色的麦田,那麦田里还有呼呼的风声。
在太阳即将亲吻大地,海浪归于宁静的时候,王子把泡在莫吉托里的最后一块冰块咬碎,明明已经热到连在水里都能感受到热气了,他还是不知疲倦的,在温润的海风下,享受着这难得的闲暇时光。
他微醺的视线转移向你,眼里照映着的,是你身后被玫瑰色渲染的天空。时间悄悄的停下了脚步,全世界只剩下他和你,还有这片太阳守护着的天空与大海。
“你是文学家笔下的那一片海”,他说。
而他又何尝不知道,他是我留恋的那片金黄色的麦田,那麦田里还有呼呼的风声。
【明明鬼魅,却以为美】
清代文学家蒲松龄笔下有一篇小说《画皮》。故事说的是太原一个姓王的书生(王生),因贪图一来路不明的女子美色,又被其巧言欺骗,所以引其进家同居。但没想到,这个十六岁模样的美女,实质上却是一个面目狰狞恐怖的恶鬼,那个表现出来让人心动的美女形象,不过是这个恶鬼用彩笔绘画的人皮。画完之后,再把人皮象衣服一样穿起来。而王生看到这可怕的场景后,想远离女鬼时,却最终被这个恶鬼剖腹挖心,死于非命。
善良的绵羊可以亲近,伤人的毒蛇让人远离,然而穿着画皮的恶鬼却让人迷惑。
蒲松龄在《画皮》故事的最后以“异史氏”的名义议论到:“愚哉世人!明明妖也,而以为美。迷哉愚人!明明忠也,而以为妄。……天道好还,但愚而迷者不寤耳。可哀也夫!”大意是说:“世人啊太糊涂!明明是妖怪,却把它当成美女。愚人啊太糊涂!明明是忠告之语,却看作是妄言。……天道善于报应(天道往复还报,善有善报,恶有恶报),而只是那些糊涂的人不醒悟罢了,太可悲啊!”
经典之所以为经典,就是不管人世几经变幻,意蕴总是不尽。
清代文学家蒲松龄笔下有一篇小说《画皮》。故事说的是太原一个姓王的书生(王生),因贪图一来路不明的女子美色,又被其巧言欺骗,所以引其进家同居。但没想到,这个十六岁模样的美女,实质上却是一个面目狰狞恐怖的恶鬼,那个表现出来让人心动的美女形象,不过是这个恶鬼用彩笔绘画的人皮。画完之后,再把人皮象衣服一样穿起来。而王生看到这可怕的场景后,想远离女鬼时,却最终被这个恶鬼剖腹挖心,死于非命。
善良的绵羊可以亲近,伤人的毒蛇让人远离,然而穿着画皮的恶鬼却让人迷惑。
蒲松龄在《画皮》故事的最后以“异史氏”的名义议论到:“愚哉世人!明明妖也,而以为美。迷哉愚人!明明忠也,而以为妄。……天道好还,但愚而迷者不寤耳。可哀也夫!”大意是说:“世人啊太糊涂!明明是妖怪,却把它当成美女。愚人啊太糊涂!明明是忠告之语,却看作是妄言。……天道善于报应(天道往复还报,善有善报,恶有恶报),而只是那些糊涂的人不醒悟罢了,太可悲啊!”
经典之所以为经典,就是不管人世几经变幻,意蕴总是不尽。
#不着调美学#
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( 1953 , )
他的创作风格介于写实主义与丰富的幻想之间。菲尔的风景和人物作品营造出一种强烈的神秘主义氛围,让人联想到戏剧家贝克特和文学家卡夫卡笔下的世界。
作品透露出一份感性而忧郁的疏离感,似乎他所描绘的一切都处在一种游离态。他的作品也有奇思妙想的“非连贯性”叙事,观者从中很难判断创作者最真实的意图。四散的骷髅、动态怪异的孩童、奇妙又有诡异感的风景以及斑驳陆离的物象,这些都是菲尔独特的绘画语言。始终在用这种方式观察和思考世界。
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( 1953 , )
他的创作风格介于写实主义与丰富的幻想之间。菲尔的风景和人物作品营造出一种强烈的神秘主义氛围,让人联想到戏剧家贝克特和文学家卡夫卡笔下的世界。
作品透露出一份感性而忧郁的疏离感,似乎他所描绘的一切都处在一种游离态。他的作品也有奇思妙想的“非连贯性”叙事,观者从中很难判断创作者最真实的意图。四散的骷髅、动态怪异的孩童、奇妙又有诡异感的风景以及斑驳陆离的物象,这些都是菲尔独特的绘画语言。始终在用这种方式观察和思考世界。
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