《乌合之众》
闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。
——韩非子·外储说》
人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。
--托克维尔: 《旧制度与大革命》
世人受到乌托邦声音的迷惑,他们拼命挤进天堂的大门。
但当大门在身后砰然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。
这样的时刻使我感到，历史是喜欢开怀大笑的。
--昆德拉: 《玩笑》
乌合之众告诉我们，为了刻意融入群体而做出的与群体一致性的决定，往往是拉低自己智商的，低于独立做出决定的水平层次，投资中追随大众的一致性投资并不会有超过平均值的收益，股票等流动性较高的市场中，一致性更是必然不成立。
闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。
——韩非子·外储说》
人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。
--托克维尔: 《旧制度与大革命》
世人受到乌托邦声音的迷惑,他们拼命挤进天堂的大门。
但当大门在身后砰然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。
这样的时刻使我感到，历史是喜欢开怀大笑的。
--昆德拉: 《玩笑》
乌合之众告诉我们，为了刻意融入群体而做出的与群体一致性的决定，往往是拉低自己智商的，低于独立做出决定的水平层次，投资中追随大众的一致性投资并不会有超过平均值的收益，股票等流动性较高的市场中，一致性更是必然不成立。
今人多津津乐道陈寅恪先生之言曰：“独立之人格，自由之精神”，某独不以为然——此言固善，然不可常挂在嘴上、形诸笔端，尤不宜播于大众之间也。
能悟此言之妙谛者，必待非常之人，岂庸愚如我辈可知也！
以某之愚，不需要独立人格、也无须自由思想，但知务本守愚，所思所想、言动皆不出乎孔孟以及历代圣贤，即为臻乎至善矣！可必以平庸之资、庸常之造化而轻言独立自由？
盖凡人叼念此言于心，多生不靖之志、或不免非分之念，乃至有不法之行为。此某之轻易不言先生此说之原因。
能悟此言之妙谛者，必待非常之人，岂庸愚如我辈可知也！
以某之愚，不需要独立人格、也无须自由思想，但知务本守愚，所思所想、言动皆不出乎孔孟以及历代圣贤，即为臻乎至善矣！可必以平庸之资、庸常之造化而轻言独立自由？
盖凡人叼念此言于心，多生不靖之志、或不免非分之念，乃至有不法之行为。此某之轻易不言先生此说之原因。
#付国豪#
君子坦荡荡！
一方是嘴上叫嚣着民主与自由却终日蒙面不敢露脸的自称“和平示威者”，另一方是双手被拘自由被夺却敢正面表态的前线记者！
谁善谁恶，谁正谁邪，一目了然！
港独废青们，如果你们追求所谓的“民主”与“自由”是以你们的意愿使用暴力去限制他人的人身自由，去威胁他人生命安全…
那么很遗憾——
你们不配拥有“民主”！
你们更不配拥有“自由”！
等待你们的将是中国法律的严惩与和你们相配的冰冷牢房！
君子坦荡荡！
一方是嘴上叫嚣着民主与自由却终日蒙面不敢露脸的自称“和平示威者”，另一方是双手被拘自由被夺却敢正面表态的前线记者！
谁善谁恶，谁正谁邪，一目了然！
港独废青们，如果你们追求所谓的“民主”与“自由”是以你们的意愿使用暴力去限制他人的人身自由，去威胁他人生命安全…
那么很遗憾——
你们不配拥有“民主”！
你们更不配拥有“自由”！
等待你们的将是中国法律的严惩与和你们相配的冰冷牢房！
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