#每日一善[超话]#[奥特曼]#阳光信用#
光看这里的头像和配图
就炙热得很
快乐第一位
(但是也不能只顾自己快乐而让一般人不快乐哈
—————————————————————
*
我们敲碎了他们的雕像,
将他们赶出他们的寺庙,
并不意味着诸神已死。
哦爱奥尼亚的大地,他们仍然爱着你,
他们的灵魂仍然保存着你的记忆。
当一个八月的黎明在你的上空醒来,
你的气氛与他们的生命在一起仍然是有力的,
并且不时会有一个年轻而飘渺的形象
模糊难辨,迅速无比
飞越你的群山。
光看这里的头像和配图
就炙热得很
快乐第一位
(但是也不能只顾自己快乐而让一般人不快乐哈
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*
我们敲碎了他们的雕像,
将他们赶出他们的寺庙,
并不意味着诸神已死。
哦爱奥尼亚的大地,他们仍然爱着你,
他们的灵魂仍然保存着你的记忆。
当一个八月的黎明在你的上空醒来,
你的气氛与他们的生命在一起仍然是有力的,
并且不时会有一个年轻而飘渺的形象
模糊难辨,迅速无比
飞越你的群山。
慢慢认识到自己的敏感
一度拗不过劲儿来敲碎棱角
再也没有七月份的精神劲儿
听说大家辞去工作另辟蹊径
而我都不舍得丢弃这小一年的付出
之前不快乐还可以一个人在健身房戴上耳机疯了一样释放自己
现在腰间多出了一圈圈的烦恼
很多时候甚至让我有窒息的感觉
一个不自律也没有魄力的年轻人
有着不切实际的妄想
为了一些缥缈一遍一遍掌控神经彻夜难眠
而有些时候却低落压抑不切实际
时不时怀疑自己的观念是漏洞百出还是不懂事没情商
也确实不认为不接受圆滑就是完美
从来只有自己的样子不招惹不推托不偷奸耍滑却一次次被泼来一头雾水以为的以诚相待却廉价至极
焦虑 紧接着就话多 再讨人烦
这就是最近的状态
怎么了
从来在自己的世界里安安静静热热闹闹独着
却终不安分
探出头来瞧这浑浊样子
该带着疲惫晒太阳了
该放下所谓抛去顾虑了
该松解枷锁踏实熟睡了...
十二年前的吊桥
再次走过
怎么少了七分晃动
却增了八九分慰藉和踏实
十二年了
也翻修了
桥下的水流
再也不见了曾经的包容和澄澈...
一度拗不过劲儿来敲碎棱角
再也没有七月份的精神劲儿
听说大家辞去工作另辟蹊径
而我都不舍得丢弃这小一年的付出
之前不快乐还可以一个人在健身房戴上耳机疯了一样释放自己
现在腰间多出了一圈圈的烦恼
很多时候甚至让我有窒息的感觉
一个不自律也没有魄力的年轻人
有着不切实际的妄想
为了一些缥缈一遍一遍掌控神经彻夜难眠
而有些时候却低落压抑不切实际
时不时怀疑自己的观念是漏洞百出还是不懂事没情商
也确实不认为不接受圆滑就是完美
从来只有自己的样子不招惹不推托不偷奸耍滑却一次次被泼来一头雾水以为的以诚相待却廉价至极
焦虑 紧接着就话多 再讨人烦
这就是最近的状态
怎么了
从来在自己的世界里安安静静热热闹闹独着
却终不安分
探出头来瞧这浑浊样子
该带着疲惫晒太阳了
该放下所谓抛去顾虑了
该松解枷锁踏实熟睡了...
十二年前的吊桥
再次走过
怎么少了七分晃动
却增了八九分慰藉和踏实
十二年了
也翻修了
桥下的水流
再也不见了曾经的包容和澄澈...
敲碎你的做者感——拉马虚(连载12)
55
在接纳中,有快乐,
在抗拒中,有不快乐。
抗拒发生,
因为你认为你拥有自由意志。
不接受“如是”造成了——
即使身在幸福中也不快乐。
如果,在“如是”之中有快乐,
那么,当你想让快乐永远持续时,
你不会接受“如是”。
生活的基础是变化。
接受生活给你的一切,
同时知道它将会改变。
拉马虚说:
当你真正接受:
一切都会因上帝的旨意而改变,
就会有平静。
56
“我应该做这个,还是那个?”
“我要走这条路,还是那条路?”
等待,看看会发生什么。
无论发生什么,
都是上帝的旨意。
图景已经存在。
随着时间的推移,
上帝已经决定你要走哪条路。
同时,做你喜欢的事。
在任何时刻,
你所喜欢的就是上帝希望你喜欢的。
拉马虚说:
在电影中,
没有一个人物拥有任何自由意志。
57
你想要开悟。
“你”就是那个障碍。
这是个笑话,
也是明显的悲剧。
开悟并不是一件等待你享用的事物。
通过投入努力,
你能从“我”中解脱吗?
如果有人告诉你去做些什么,
你必须问自己:“谁要去做什么?”
你必须明白:
“我”只不过是由上帝创造的催眠。
上帝创造了这个催眠。
只有上帝可以让这个催眠消失。
拉马虚说:
最终的接纳发生了——
当你告诉上帝:“好的,上帝,
如果你不想让开悟发生,
就让它不发生吧!
我不在乎。”
58
这个教导说:
你没有自由意志。
你说:
你接受,但你仍然不得不做出决策和行动。
继续做你喜欢做的,
同时,带着这个了悟:
没有“人”要为他/她的行为负责。
唯有意识自身在通过所有的身心有机体而运作。
行为和后果是身心有机体的命运,
通过身心有机体,
行为发生。
克里希纳告诉阿朱那,
“你只是一个工具。
所以,就作为一个工具而存在吧。”
这是梵歌中最好的一个处方。
拉马虚说:
当你接受——
你仅仅是上帝手中的一个工具。
整个质疑的结构就崩塌了,
因为质疑者消失了。
59
“我可以祈求恩典吗?”
没有什么阻止你祈求。
无论它是否会发生,
并不掌握在你的手中。
你祈祷,
但不带有期待,
当恩典发生时,
感激升起。
你祈祷,
但期待着你的祈祷被回应。
当恩典发生时,
骄傲升起。
差别很大。
拉马虚说:
祈祷的发生和它的回应,
都是上帝的旨意。
55
在接纳中,有快乐,
在抗拒中,有不快乐。
抗拒发生,
因为你认为你拥有自由意志。
不接受“如是”造成了——
即使身在幸福中也不快乐。
如果,在“如是”之中有快乐,
那么,当你想让快乐永远持续时,
你不会接受“如是”。
生活的基础是变化。
接受生活给你的一切,
同时知道它将会改变。
拉马虚说:
当你真正接受:
一切都会因上帝的旨意而改变,
就会有平静。
56
“我应该做这个,还是那个?”
“我要走这条路,还是那条路?”
等待,看看会发生什么。
无论发生什么,
都是上帝的旨意。
图景已经存在。
随着时间的推移,
上帝已经决定你要走哪条路。
同时,做你喜欢的事。
在任何时刻,
你所喜欢的就是上帝希望你喜欢的。
拉马虚说:
在电影中,
没有一个人物拥有任何自由意志。
57
你想要开悟。
“你”就是那个障碍。
这是个笑话,
也是明显的悲剧。
开悟并不是一件等待你享用的事物。
通过投入努力,
你能从“我”中解脱吗?
如果有人告诉你去做些什么,
你必须问自己:“谁要去做什么?”
你必须明白:
“我”只不过是由上帝创造的催眠。
上帝创造了这个催眠。
只有上帝可以让这个催眠消失。
拉马虚说:
最终的接纳发生了——
当你告诉上帝:“好的,上帝,
如果你不想让开悟发生,
就让它不发生吧!
我不在乎。”
58
这个教导说:
你没有自由意志。
你说:
你接受,但你仍然不得不做出决策和行动。
继续做你喜欢做的,
同时,带着这个了悟:
没有“人”要为他/她的行为负责。
唯有意识自身在通过所有的身心有机体而运作。
行为和后果是身心有机体的命运,
通过身心有机体,
行为发生。
克里希纳告诉阿朱那,
“你只是一个工具。
所以,就作为一个工具而存在吧。”
这是梵歌中最好的一个处方。
拉马虚说:
当你接受——
你仅仅是上帝手中的一个工具。
整个质疑的结构就崩塌了,
因为质疑者消失了。
59
“我可以祈求恩典吗?”
没有什么阻止你祈求。
无论它是否会发生,
并不掌握在你的手中。
你祈祷,
但不带有期待,
当恩典发生时,
感激升起。
你祈祷,
但期待着你的祈祷被回应。
当恩典发生时,
骄傲升起。
差别很大。
拉马虚说:
祈祷的发生和它的回应,
都是上帝的旨意。
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