#佛教[超话]#《佛说长阿含经第二分善生经》录出

善生！夫为人子，当以五事敬顺父母，云何为五？一者、供奉能使无乏，二者、凡有所为先白父母，三者、父母所为恭顺不逆，四者、父母正令不敢违背，五者、不断父母所为正业。

善生！夫为人子，当以此五事敬顺父母。父母复以五事敬亲其子，云何为五？一者、制子不听为恶，二者、指授示其善处，三者、慈爱入骨彻髓，四者、为子求善婚娶，五者、随时供给所须。

善生！子于父母敬顺恭奉，则彼方安隐，无有忧畏。

人家的私事，不议论

说人是非者，必是是非人，
背后论人者，必是造谣者。
对别人不满，当面提，
人家的私事，不议论，
这才是君子所为。

未经他人苦，莫劝人家善，
不知他人事，不要瞎议论。
恶语伤人六月寒，
造谣污蔑如刀剑。
要学会尊重每一个人，
知事不说，不知不论，
于人，是一种善意，
于己，是一份福气

知母：
了彻三界六道众生无始以来於轮回转折中皆我父母。
念恩：
应深深忆持一切无始过去、现在於轮回之父母，皆曾生育养育体爱於我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
报恩：
知父母为我而奉献一切，现在他们於六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此发心，施之於行，自觉觉他，渡脱父母，以为报恩。
慈爱：
每时每刻，从於三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。
慈悲：
於三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回解脱诸苦。
捨贪：
所做一切利益众生父母之亊，无掛於心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，並非刻意所为行善，做了即忘了。
断执
於行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断除我执，空明觉相轻安，於修法中不执於法，不除妄念，不求於真，不来不去，乐明无念，平静如水，当体即空。
实施菩提心的助缘，必须建立在正见观照下，对众生所行事业於善因中施与的而非他造不淨业的缘起所需增长施与的，故知凡善因缘起有利众生者，必须实施七支菩萨应照菩提心法，对善缘起当施与他助益善业，助益善因，对恶缘起当施与他损减恶业，远离恶因。

《什么叫修行》（26一30）页