#好书推荐# 美术理论两种—《中國美術史稿 》李霖燦 雄獅美術;《美的抗争》高爾泰 东大出版 https://t.cn/A6X2V6e0
《中國美術史稿 》李霖燦 雄獅美術
全書除了引人入勝的內容外,詮釋中國藝術之簡煉精準語彙更是俯拾皆是,如「中國畫是線條的雄辯」、「中國書法是最純粹又最自由的藝術形式」、「孫過庭書譜是雙料瑰寶」、「雲岡雕像獷野碩大、端莊肅穆的表情,可能是北魏鮮卑族的精神和印度文化結合的綜合效果」與「范寬得山之真貌、真情和真骨,人亦磊落不羈如山如川」等。史稿篇篇文字優美,易讀、好懂,引人入勝。
擁有深厚國學功力,與美學涵養的前故宮博物院副院長李霖燦,以幽默風雅的文筆寫成 《中國美術史稿》,全書二十九個單元,大體以時為序、以類為綱,其中又以歷朝繪畫為主調,對於玉石、雕塑、書法、銅器、陶瓷的論列亦精闢獨到。
今以彩色實用版的方式,重新設計、校訂,以及補充資料,增錄圖片至五百多張,再度推出這本近十九萬字的經典好書,期待提供更好的視覺享受外,更希望讀者能夠透過本書,無障礙地汲取中國美術那高、深、廣、遠的養分。
李霖燦( 1913-1999 ),1913年生於河南省輝縣。1938年國立杭州藝術專科學校畢業之後,於麗江從事邊疆民族藝術調查的工作。1941至43年任職於中央博物院。1943調任國立故宮博物院,1984年於該院副院長任內屆齡退休。之後仍繼續於藝術史的研究,並在台大、師大等學校任教中國美術史及古畫品鑑研究等課程。1995年秋赴加拿大多倫多探子,不久中風臥床,1999年二度中風,不幸病逝,享壽八十七歲。
《美的抗争》 高爾泰 东大出版
“美”的問題,從古以來被討論得很多,古今中外人們提出了許多不同的看法,直到現在還沒有統一的認識。由於“美”是不能拿來檢驗和實證的,也有人持“沒有美”的觀點。
本書對所有這些方面進行了全面的考察和通盤的思考,提出了“美是自由的象徵”“追求美也就是追求自由解放”這一自己的看法。并論證了把這一看法應用於文學藝術的創作,行為規範和思維模式的品評,政治、經濟制度的評價,以及工業技術設計的觀念開發等等方面的可行性。這一看法帶有反抗性,所以書名叫“美的抗爭”。
《中國美術史稿 》李霖燦 雄獅美術
全書除了引人入勝的內容外,詮釋中國藝術之簡煉精準語彙更是俯拾皆是,如「中國畫是線條的雄辯」、「中國書法是最純粹又最自由的藝術形式」、「孫過庭書譜是雙料瑰寶」、「雲岡雕像獷野碩大、端莊肅穆的表情,可能是北魏鮮卑族的精神和印度文化結合的綜合效果」與「范寬得山之真貌、真情和真骨,人亦磊落不羈如山如川」等。史稿篇篇文字優美,易讀、好懂,引人入勝。
擁有深厚國學功力,與美學涵養的前故宮博物院副院長李霖燦,以幽默風雅的文筆寫成 《中國美術史稿》,全書二十九個單元,大體以時為序、以類為綱,其中又以歷朝繪畫為主調,對於玉石、雕塑、書法、銅器、陶瓷的論列亦精闢獨到。
今以彩色實用版的方式,重新設計、校訂,以及補充資料,增錄圖片至五百多張,再度推出這本近十九萬字的經典好書,期待提供更好的視覺享受外,更希望讀者能夠透過本書,無障礙地汲取中國美術那高、深、廣、遠的養分。
李霖燦( 1913-1999 ),1913年生於河南省輝縣。1938年國立杭州藝術專科學校畢業之後,於麗江從事邊疆民族藝術調查的工作。1941至43年任職於中央博物院。1943調任國立故宮博物院,1984年於該院副院長任內屆齡退休。之後仍繼續於藝術史的研究,並在台大、師大等學校任教中國美術史及古畫品鑑研究等課程。1995年秋赴加拿大多倫多探子,不久中風臥床,1999年二度中風,不幸病逝,享壽八十七歲。
《美的抗争》 高爾泰 东大出版
“美”的問題,從古以來被討論得很多,古今中外人們提出了許多不同的看法,直到現在還沒有統一的認識。由於“美”是不能拿來檢驗和實證的,也有人持“沒有美”的觀點。
本書對所有這些方面進行了全面的考察和通盤的思考,提出了“美是自由的象徵”“追求美也就是追求自由解放”這一自己的看法。并論證了把這一看法應用於文學藝術的創作,行為規範和思維模式的品評,政治、經濟制度的評價,以及工業技術設計的觀念開發等等方面的可行性。這一看法帶有反抗性,所以書名叫“美的抗爭”。
#原神散兵[超话]##原神散兵[超话]#散兵是真的那种,模型很精致,能够在人群当中一眼就能够认出来的那种。帽子很独特,歌舞伎的服饰,浮浪人的身份。初开时为了获取你信任的那淡淡的浅浅的笑容,显得那么可爱。看上去单纯,其实已经流浪了四五百年,经过了许多人世的浮沉。在苍白套里面写着,他拥有空洞的意志和长久的生命,在长久的漂泊后最后决定自己来决定自己的命运。他初期的时候很强吗?没加入愚人众之前,大部分能力都被封印着,以至于百年之前踏鞴沙出事的时候他去求情无果只能眼睁睁看着葬送于火海。长久流浪沉淀下的,是他对茫茫众生的漠视,对自我的推崇,对于七神和谎言的倨傲。在邪眼工厂,他对主角说的,渺小的众人与其看着实现不了的愿望而谓叹,不如给他们以机会燃烧,在双方剑拔弩张之际激发矛盾,刺激弱小的人上钩,诚然,如同圣遗物所写,他的心智已经在百年之内大为改观,扭曲,喜欢看人们挣扎和痛苦,以折磨手下看其痛苦的举动为乐。然而这看似乐子人的表皮背后拥有更深层的原因,他在折磨凡人,当一个混沌恶乐子人之余可能也感到寂寞,虚无乃至无聊,不然他不会如此渴望获得神之心。当然也有想问鼎尘世之大权的欲望。他再次踏上故土,准备应用邪眼大动干戈时。对老妪的微笑,我更倾向于他现在的乖张只是一个脆弱的外壳,掩饰他空洞虚无而找不到本真的意志。百年过去他闭上眼睛,心中人士与桂木舞剑时踏鞴沙明亮晃晃的灯火。
希望原神能给他一个,也给众人一个满意的结局,这个角色是真心不错。
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林毅夫:退出中国就是退出世界500强!
台积电:我要去美国!
优衣库:我也不相信,我也要走了!
奔驰:扩大在中国的投资!
特斯拉:我也相信中国市场!
难道是因为中国市场的气数已尽,因此不少企业才选择离开,我觉得并不是因为这个,首先如今中国拥有的世界五百强级别的企业已经超过了140家,这些企业能有这样的成绩,当然少不了中国市场的助力。其次根据有关数据显示,如今在中国市场发展的外资企业数量已经超过了一百万。
光美国在中国的企业数量就超过了7万,看到这你还能说是因为中国市场不行了,所以这些企业才选择吗?为什么离开呢?这些企业都有自己的小心思,一方面,或许是觉得在中国市场发展没有原先那么轻松,认为自己不适合继续呆在这个环境中发展。
另一方面来讲,如果在中国市场发展,投入的生产成本就会比以前高一些,因为中国市场的人力成本不像以前那么廉价,为了得到更廉价的劳动力,有些企业去了东南亚,还有些去了印度和越南。
比如耐克就去了越南,去了之后并没有想象中发展的那么顺利,因为很多东西都是不可控制的,越南工人的制作工艺达不到标准,做出来的鞋服不是那么完美,有些瑕疵,使得其销量都出现了下降。林毅夫教授说:退出中国就是退出世界500强,他这句话主要想表现的就是中国市场的影响力。
中国市场的潜能确实是不可估量的,那些始终扎根在中国的企业,一直都发展的不错。例如奔驰,并没有像保时捷那样为了维持自己进口的身份而放弃在中国建立工厂,当然中国市场也没有让它失望,去年其在中国的销量就超过了78万辆。
还有阿里,刚起步的时候团队人数还没有20,但是它也没有放弃,而是不断的努力和坚持,经过20几年的时间,阿里成长为世界五百强级别的企业,员工人数如今也达到了25万,阿里的产业也从原本的电商拓展到了科技、公益、半导体等多个方面,1999年发展至今,还间接为社会创造了四千多万个就业岗位。
还有特斯拉、小米、宁德时代等企业,如今在国内市场的发展状态都不错,那些原本犹豫要不要撤离的,看到这些企业的成长之后都放弃了撤离的念头!#财经##今日看盘#
台积电:我要去美国!
优衣库:我也不相信,我也要走了!
奔驰:扩大在中国的投资!
特斯拉:我也相信中国市场!
难道是因为中国市场的气数已尽,因此不少企业才选择离开,我觉得并不是因为这个,首先如今中国拥有的世界五百强级别的企业已经超过了140家,这些企业能有这样的成绩,当然少不了中国市场的助力。其次根据有关数据显示,如今在中国市场发展的外资企业数量已经超过了一百万。
光美国在中国的企业数量就超过了7万,看到这你还能说是因为中国市场不行了,所以这些企业才选择吗?为什么离开呢?这些企业都有自己的小心思,一方面,或许是觉得在中国市场发展没有原先那么轻松,认为自己不适合继续呆在这个环境中发展。
另一方面来讲,如果在中国市场发展,投入的生产成本就会比以前高一些,因为中国市场的人力成本不像以前那么廉价,为了得到更廉价的劳动力,有些企业去了东南亚,还有些去了印度和越南。
比如耐克就去了越南,去了之后并没有想象中发展的那么顺利,因为很多东西都是不可控制的,越南工人的制作工艺达不到标准,做出来的鞋服不是那么完美,有些瑕疵,使得其销量都出现了下降。林毅夫教授说:退出中国就是退出世界500强,他这句话主要想表现的就是中国市场的影响力。
中国市场的潜能确实是不可估量的,那些始终扎根在中国的企业,一直都发展的不错。例如奔驰,并没有像保时捷那样为了维持自己进口的身份而放弃在中国建立工厂,当然中国市场也没有让它失望,去年其在中国的销量就超过了78万辆。
还有阿里,刚起步的时候团队人数还没有20,但是它也没有放弃,而是不断的努力和坚持,经过20几年的时间,阿里成长为世界五百强级别的企业,员工人数如今也达到了25万,阿里的产业也从原本的电商拓展到了科技、公益、半导体等多个方面,1999年发展至今,还间接为社会创造了四千多万个就业岗位。
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