我原来想取的英文名是Viva（自创），因为谐音和中文名很像，也是从我的日文名Kika读音演变而来，但当时老师说还是换个有美好寓意的吧，所以就选了Hannah（那时候周杰伦还没结婚），最近买的MCT OIL上又看到了VIVA这词，百度一下，没想到这真是一个单词，幸好没叫这名，不然每天有人叫我“万岁万岁”的，抗不住[小黄人白眼]
#亚泰故事·球衣# 那些年，亚泰战袍与长春媒体的故事
又到了周末“亚泰故事”开讲的时刻。今天，我们讲的是“那些年，亚泰战袍与长春媒体的故事”。中国足球职业联赛发展初期，正值中国媒体加快产业化进程、行业处于繁荣与转型并存阶段，其对职业联赛的大力宣传和包装，从南到北，从中超到中甲演绎了一段足球与媒体的故事，在提升足球俱乐部品牌形象的同时，也促进了中国足球的发展。比如，广州的《新快报》与广东雄狮、南京的《金陵晚报》与南京有有、河南的《大河报》与河南建业……当然，还有这期“亚泰故事”的主题——长春亚泰与长春媒体的那些事。
作为一支拥有26年历史的职业俱乐部，长春亚泰之所以能在中国足坛声名远播，除俱乐部搞足球的初心、恒心及可持续发展的百年战略，还有驻长新闻媒体的大力支持。其实，长春亚泰的崛起和发展也是长春媒体发展壮大的过程。在这一过程中，新文化报、巷报、城市晚报、长春晚报先后与长春亚泰达成战略合作，成为亚泰战袍胸前和背后的赞助商。
去年11月，长春亚泰足球俱乐部为建设荣誉室面向社会征集历史物品，从征集来的和俱乐部保存的历史物品看，能够完整见证俱乐部历史的非球衣莫属了。虽然只是一件薄薄的衣衫，但因为包容着强健的体魄、无限的激情、拼搏的斗志，以及对过往的缅怀和对未来的期许，而有着特殊的年代感。
在足球世界里，球衣文化不可或缺。因为球衣不仅可以区分球队，标识球员，还可以记录俱乐部的历史。26年来，长春亚泰的战袍不断发生着演变，从最初的迪亚多纳、锐克到KIKA，从茵宝到耐克，球衣颜色也从蓝白、橙黑演变成红白，直至现在的红黑，每一次变化都是一段值得书写的足球历史。作为一种广告载体，亚泰战袍的胸前和背后广告也记录了那些年与长春亚泰并肩战斗的合作伙伴们。今天，我们选取的历史是2001至2006年长春亚泰与新文化报、巷报、城市晚报、长春晚报的故事。
2001年，《新文化报》和长春亚泰“联姻”，前者独家买断了长春亚泰队战袍背后广告的冠名权。那一年，正处于上升期的《新文化报》对长春亚泰的宣传可谓不余遗力，在记录亚泰足球众多历史时刻的同时，也让亚泰足球的新闻成为同城的竞品新闻。只可惜，这张非常重视体育报道的纸媒在新冠疫情爆发后于2020年3月1日以休刊的方式离开了球迷的视线。
2004年，中国第一份社区报《巷报》在长春成立，为了扩大影响力，他们斥资购买了2004赛季中甲联赛长春亚泰队的球衣胸前广告。2005年，《城市晚报》成为吉林省内第三家购买长春亚泰队球衣胸前广告的媒体。2006年，长春亚泰队冲超成功，《长春晚报》抓住时机与长春亚泰足球俱乐部达成合作，成为当年中超联赛中唯一冠名中超球队的纸媒，长春亚泰队身穿胸前印有“长春晚报”的比赛服征战中超联赛。
四家媒体争相冠名长春亚泰队，纷纷派出跟队记者，推出亚泰特刊，把很多读者成为了亚泰球迷。不过，从2010年起，媒体冠名变成了与俱乐部合作共办《亚泰队报》，这种合作模式从2010年的《长春晚报》一直持续到2019年的《新文化报》。
长春亚泰队与长春媒体联姻，促进了足球在这座城市的发展，也让长春亚泰成为宣传长春的城市名片。为了感谢长春媒体人多年来对长春亚泰的支持与陪伴，俱乐部自2015起开始每年都举办不同形式的媒体伙伴足球友谊赛，加深彼此之间的感情。
注：感谢驻长媒体记者提供图片，稿件为长春亚泰足球俱乐部原创，转载请注明出处。
又到了周末“亚泰故事”开讲的时刻。今天，我们讲的是“那些年，亚泰战袍与长春媒体的故事”。中国足球职业联赛发展初期，正值中国媒体加快产业化进程、行业处于繁荣与转型并存阶段，其对职业联赛的大力宣传和包装，从南到北，从中超到中甲演绎了一段足球与媒体的故事，在提升足球俱乐部品牌形象的同时，也促进了中国足球的发展。比如，广州的《新快报》与广东雄狮、南京的《金陵晚报》与南京有有、河南的《大河报》与河南建业……当然，还有这期“亚泰故事”的主题——长春亚泰与长春媒体的那些事。
作为一支拥有26年历史的职业俱乐部，长春亚泰之所以能在中国足坛声名远播，除俱乐部搞足球的初心、恒心及可持续发展的百年战略，还有驻长新闻媒体的大力支持。其实，长春亚泰的崛起和发展也是长春媒体发展壮大的过程。在这一过程中，新文化报、巷报、城市晚报、长春晚报先后与长春亚泰达成战略合作，成为亚泰战袍胸前和背后的赞助商。
去年11月，长春亚泰足球俱乐部为建设荣誉室面向社会征集历史物品，从征集来的和俱乐部保存的历史物品看，能够完整见证俱乐部历史的非球衣莫属了。虽然只是一件薄薄的衣衫，但因为包容着强健的体魄、无限的激情、拼搏的斗志，以及对过往的缅怀和对未来的期许，而有着特殊的年代感。
在足球世界里，球衣文化不可或缺。因为球衣不仅可以区分球队，标识球员，还可以记录俱乐部的历史。26年来，长春亚泰的战袍不断发生着演变，从最初的迪亚多纳、锐克到KIKA，从茵宝到耐克，球衣颜色也从蓝白、橙黑演变成红白，直至现在的红黑，每一次变化都是一段值得书写的足球历史。作为一种广告载体，亚泰战袍的胸前和背后广告也记录了那些年与长春亚泰并肩战斗的合作伙伴们。今天，我们选取的历史是2001至2006年长春亚泰与新文化报、巷报、城市晚报、长春晚报的故事。
2001年，《新文化报》和长春亚泰“联姻”，前者独家买断了长春亚泰队战袍背后广告的冠名权。那一年，正处于上升期的《新文化报》对长春亚泰的宣传可谓不余遗力，在记录亚泰足球众多历史时刻的同时，也让亚泰足球的新闻成为同城的竞品新闻。只可惜，这张非常重视体育报道的纸媒在新冠疫情爆发后于2020年3月1日以休刊的方式离开了球迷的视线。
2004年，中国第一份社区报《巷报》在长春成立，为了扩大影响力，他们斥资购买了2004赛季中甲联赛长春亚泰队的球衣胸前广告。2005年，《城市晚报》成为吉林省内第三家购买长春亚泰队球衣胸前广告的媒体。2006年，长春亚泰队冲超成功，《长春晚报》抓住时机与长春亚泰足球俱乐部达成合作，成为当年中超联赛中唯一冠名中超球队的纸媒，长春亚泰队身穿胸前印有“长春晚报”的比赛服征战中超联赛。
四家媒体争相冠名长春亚泰队，纷纷派出跟队记者，推出亚泰特刊，把很多读者成为了亚泰球迷。不过，从2010年起，媒体冠名变成了与俱乐部合作共办《亚泰队报》，这种合作模式从2010年的《长春晚报》一直持续到2019年的《新文化报》。
长春亚泰队与长春媒体联姻，促进了足球在这座城市的发展，也让长春亚泰成为宣传长春的城市名片。为了感谢长春媒体人多年来对长春亚泰的支持与陪伴，俱乐部自2015起开始每年都举办不同形式的媒体伙伴足球友谊赛，加深彼此之间的感情。
注：感谢驻长媒体记者提供图片，稿件为长春亚泰足球俱乐部原创，转载请注明出处。
“三不猴”（“不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说”）的起源已经消失在历史的迷雾中。它们看起来如此普通却又姿态各异，代表着一种古朴的信念。但是它们沉默的表情中又饱含着深远的意义，是否仍然对今天的我们意味着什么呢？
这三只猴子所代表的智慧，远远超出它们本身。这种智慧起源于中国，此后在日本的寓言故事中也流传了数百年。据说，这种中庸的思想中国古代圣人孔子（公元前551-479）或他的一名弟子首次提出的：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”（出自《论语》卷六 颜渊第十二）。这句古老的东方格言被发现在日本通过动物拟人化得以表现，这主要是由于 saru (猿)一词的发音，这个词可表示猴子，但读作zarou，表示一种否定形式：因此这三只猴子被叫做Mizaru, Kikazaru 和 Iwazaru (Miza, Kika和 Iwa是看、听、说的缩写)，并且与它们所表达的否定指示相关联，即：不看、不听、不说。
很有可能，中国和日本的古代圣人想要表达的是，把精力放在不正当的事情上意味着自我堕落：任何一种污秽的事物，通过玷污我们的眼睛、耳朵、言语，会使我们自身变得污秽，即便我们的初衷是为了保护自己远离它们。罪恶会通过感染、模仿而滋生蔓延。所以我们必须争取仅用那些正确的事务来填满自己的感官。
这一理念曾通过哲学家弗里德里希·尼采（1844-1900）的格言传入西方思想，格言出自其作品《Die fröhliche Wissenschaft 》——译为《快乐的科学》：“我不想对丑恶宣战。我不想指控，也不想指责指控者。只是袖手旁观，这是我唯一的否定！总而言之，我希望在某个时候成为一个只会说‘是’的人！”
来源：Diptyque官网博客
这三只猴子所代表的智慧，远远超出它们本身。这种智慧起源于中国，此后在日本的寓言故事中也流传了数百年。据说，这种中庸的思想中国古代圣人孔子（公元前551-479）或他的一名弟子首次提出的：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”（出自《论语》卷六 颜渊第十二）。这句古老的东方格言被发现在日本通过动物拟人化得以表现，这主要是由于 saru (猿)一词的发音，这个词可表示猴子，但读作zarou，表示一种否定形式：因此这三只猴子被叫做Mizaru, Kikazaru 和 Iwazaru (Miza, Kika和 Iwa是看、听、说的缩写)，并且与它们所表达的否定指示相关联，即：不看、不听、不说。
很有可能，中国和日本的古代圣人想要表达的是，把精力放在不正当的事情上意味着自我堕落：任何一种污秽的事物，通过玷污我们的眼睛、耳朵、言语，会使我们自身变得污秽，即便我们的初衷是为了保护自己远离它们。罪恶会通过感染、模仿而滋生蔓延。所以我们必须争取仅用那些正确的事务来填满自己的感官。
这一理念曾通过哲学家弗里德里希·尼采（1844-1900）的格言传入西方思想，格言出自其作品《Die fröhliche Wissenschaft 》——译为《快乐的科学》：“我不想对丑恶宣战。我不想指控，也不想指责指控者。只是袖手旁观，这是我唯一的否定！总而言之，我希望在某个时候成为一个只会说‘是’的人！”
来源：Diptyque官网博客
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