#历史博主养成计划#

我国早期的国家政治制度随着夏朝——古代中国的第一个国家政权的建立而开始出现；商周时期，经过了从内外服联盟到天下共主的转变；秦朝建立的中央集权制度对从后两千多年的中国社会发展有着深远影响，同时中央集权和地方分权的斗争也长期延续，但整体趋势是专制皇权日益加强。

如何看待大部分男性都强烈主张冠姓权？

这个2.8万人赞同的高赞回答却获得了一堆嘲讽，一群高举着“女拳”的旗帜摇旗呐喊。
说实话，作为一个女生，我却赞同答主的观点。我都有些同情答主了。

有人说难道约定俗成的东西就是对的吗？可是答主也没有说约定俗称的东西都是对的啊。我甚至不知道她们在争论些什么。到底有没有仔细看答主说的什么？
不是说孩子一定、必须、只能跟父亲姓。答主也没有这样说。只是说就目前中国社会的普遍认知而言，确实都是跟男方姓。你如果想让孩子跟女方姓，可以提前说，能说到一起皆大欢喜，说不到一起，也别浪费彼此时间。

如果你有新思想，新方法，那你要提前说出来。就比如说你年三十要出去旅游，那你要提前和家里人商量，如果你没说，那就要按约定俗成的在家里过。同样的，对于冠姓权，如果结婚前就提出这个问题，那么以后就算争起来起码不理亏，因为确实没规定一定要和男方姓，但你结婚前又不说，大家默认按约定俗称的应该和男方姓，结果最后你又摆大道理出来说法律没规定一定和男方姓，这样做就让人讨厌了。

而对于说冠姓权这个事本来就是跟谁姓都可以的，我凭什么非要提前说？
我也只能说思想自由，愿怎么着怎么着吧。

对此，你怎么看呢？

最近看的书是《淮南子》。
《淮南子》是西汉淮南王刘安召集门客编写的一本百科全书，内容丰富多样，从物质生活和精神思想、社会生产和战争政治、个人修养与圣人行为等多种角度，记载了西汉及其之前中国社会的边边角角，为今人呈现了中国传统文化的恢宏灿烂。
《淮南子》里记载的哲学思想以道家思想为主，强调“道是世界的本源，圣人修身与君主治国都应清静无为，使身心流转、国家运行都符合“道”，才能重现上古三皇五帝时期的淳朴社会。这一思想本身比较理想化，但其不建议君主轻举妄动，减轻徭税以助人民休养生息，适应了西汉初期的社会现实。
《淮南子》也记载了古代人们的世界观。古人认为“天人合一”，认为人类的诸多行为品德都在遵从自然，而自然也在用自己的方式指导人类。但这一说法过度延伸，就显得有些离谱了……比如《坠形训》中说，“天一地二人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，日主人，人故十月而生”……就和当代网上inm民们玩的数字论证同出一辙。
《淮南子》里也记载了原始的五行理论，将天地划为五种属性，倡导君子圣人们要遵从自然，融入无形，要躬行仁义，也要尊重社会客观实际。《淮南子》里记载的思想理论，比高中政治历史书里三言两语的记录有血有肉得多，更让人赞叹先贤们的智慧卓绝。
总之，《淮南子》是本非常有趣的书，即使随手翻翻也很有趣，如果从头到尾细读，还能锻炼自己的古文翻译水平。读完《淮南子》，我觉得自己整个人都仙气飘飘的。但一想起淮南王刘安最终的结局并不好，就又生出命运无常的嘲弄感了。