所以，只有明心见性的人，证得究竟大圆满，他对于外面境界，实际上对他自己自性所变现的万法，清净、平等、真诚的慈悲，叫「同体大悲，无缘大慈」，是这么一个心，我们通常讲菩萨心肠。他对人没有自己，人就是自己，物就是自己，万法就是自己。我们如何把这些教义融通，我们身心消化了，在生活当中，起心动念、言语造作跟它合而为一，这就是法身菩萨的修行，惠能大师的修行，明心见性那些大德们的修行。没有是非人我，没有善恶，没有邪正，一切妄想分别执着统统没有了，就大圆满。

[转载:(十念法念佛)(三学-98)]胡小林老师：佛的八万四千法门，没有一个法门不包括在这个字字句句，清清楚楚，这八个字上。这应该做为我们的座右铭和念佛的从始至终的指导方法。这是条戒律，要持这个戒。

168一句佛号三种布施圆满
师父接着说：“以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛号里，三种布施都圆满了。

我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。
我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。
我们的心愿念念回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施”。

169字字句句清清楚楚是戒律
佛的八万四千法门，没有一个法门不包括在这个字字句句，清清楚楚，这八个字上。这应该做为我们的座右铭和念佛的从始至终的指导方法。这是条戒律，要持这个戒。口里念得清清楚楚，你看他先说啊，必须字字句句心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，这两个根了。耳朵听得清清楚楚。能如此常念，则一切杂念自然消灭矣。(2012.8.31)

[转载:(十念法念佛)(三学-97)]胡小林老师：这个时候，我们一定要记住，我们就这么一个方法了。我们除此之外就没有别的办法了。。。一句佛号里，三种布施都圆满了。

167只有十念法一个方法
我们从来就没有享受过没有妄念的生活，我们从来没有过过没有妄念的日子。我们根本就体会不到什么叫没有妄念，那是一种什么状态。我们今天有了印光大师的十念法。有了念佛这个法门，利用耳根达到圆通，利用耳根来证得圆满的佛果，生到西方，达到事一心不乱，达到理一心不乱。这个时候，我们一定要记住，我们就这么一个方法了。我们除此之外就没有别的办法了。（2011.9.22）

168一句佛号三种布施圆满
师父接着说：“以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛号里，三种布施都圆满了。

我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。
我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。
我们的心愿念念回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施”。

你看我们说的财布施、法布施、无畏布施。“这三种布施都是最殊胜、最上乘的，一般人做不到，一般人不会做。而你在家里，三种布施就圆满了”。你还要跑道场吗？你还用捐钱吗？你还要去刻经书吗？不用了。“今生来世你所得到的果报不可思议，无比的殊胜”。“若有缘分建立道场，集合一些志同道合的人在一起念佛，要将念佛的道理讲解清楚。无论道场大小，功德都是圆满的。不肯做是不懂道理，不了解事实真相。有机会、有缘分修世出世间第一等福报、第一等功德，因无知而错过了，非常可惜”！(2011.6.讲于北京汇通汇利)