这世界遍地谎言，可“花言巧语，总有人爱听。”曾说会永远在，可“千方百计，想抹掉过去的痕迹。”到头来，“花言巧语，愚人还是愚己。”到底是“听谁胡说，陪谁在演戏。”我不知道，也无法分辨，只觉得那句话是对的：“如果天塌下来，正义才能得到实现，那就塌吧。” 如果真相需要通过撕碎虚妄才能被看见，那就撕吧。
晰哥的那声轻笑，是反讽也是抚慰。当然重点是，去听晰哥唱歌啦[抓狂]
晰哥的那声轻笑，是反讽也是抚慰。当然重点是，去听晰哥唱歌啦[抓狂]
#汪苏泷[超话]#昨天和竹马聊到了一些音乐的问题。
其实是先从《Тримай》（Trymay）和它的mv开始，再到谈论汪苏泷的《娱乐世代》和它的mv。我看到很多粉丝都是说《娱乐世代》的mv惊悚，但我一直认为这个mv并不适合营销惊悚。它带来内心温度上的忽冷忽热，以及其中的含义和它引起的深度思考，怎么看都比视觉上的惊悚来得更重要。我说「木偶最后完成了追求自我，但却被一箱子打死。用那个装他来的箱子，再丢出去。」当你感觉是个悲剧时，mv却随处安插小线索，给你希望：那匹越飞越高到的蛾子，包括那只朝你缓缓滚来的足球。当内心温度降到冰点时，它给予你一盒火柴。划开火柴，你看到那些美好在光明中纷至沓来；火柴熄灭，你被冰冷的冬风剐蹭着脸颊，手脚冰凉。
他一看完这支mv，我们的共识就达成了：大可不必抓着惊悚来营销，其实本质和惊悚没有关系。
我竹马看完说「作为一个路人，我认为这首歌从旋律一出来就不惊悚了。单看这个MV，可以理解表达意图，甚至可以说，没有音乐的时候惊悚感反而强一些。（比如钉子钉入关节的一幕）我不了解泷哥，但他一定不太适合机械舞，还有他的化妆师不够合格，惊悚质感差了一些…」
然后聊到短视频平台的DJ魔改。
他本来的立场是很中庸的。他认为，应当一分为二地看待DJ改编。一方面，短视频软件确实给予传播平台；另一方面，一些人为了利益不管不顾，不去嚼音乐的本质而魔改优秀作品，造成了风气糜烂。他说「作者可以拥有一定时间的绝对性版权，但随着时间的推移，作品必然要向大众文化圈子靠拢，到时候作者拥有归属权，对于引用到商业领域的，根据流量指标代换交付响应的版权费！这个时候有DJ版，总归有人爱听，原作者也有归属权，两者利益算得到最大化。」
我赞同他说的，作品流向大众，但是大众是有审美的。
他反驳说，审美的定义是复杂的，某种程度上涉及到历史，文化，甚至是网络热点和炒作。如果说喜欢DJ版的就是错误审美也肯定是不对的。
我在这个事情上的立场是原创音乐DJ化，不管是在弱化版权上，还是其次表现出的审美问题都是值得担忧的。这个审美问题不是审美错误，而是审美水平。如果审美不存在提升空间，国家也不用倡导教育提高人的审美，德智体美劳的美，也就是一种美育。包括了审美和美感。审美是有角度的，譬如，如果一个人认为DJ版的比原版好，那么他所认为的美感在比较之下就来源于这个DJ。这个DJ改编的节奏，迎合了他的愉悦感。
如果DJ审美变成了大众审美，变成了一种主流，我觉得可以想象以后的音乐产业是怎样的。那就去迎合市场，去迎合短视频创作以制造流量。但为什么还没有变成大众审美，原因在于DJ版虽然顺应潮流，有时代的特色，但没有发展性。这种DJ美是不会得到社会审美长久的认同的，也不会得到主流音乐人的认可。他们默认抖音所带来的流量，但不代表他们对音乐没有追求，也不代表他们认可这些短视频平台的改编。
欧文•柏林那句话用烂了，他说：They wanted to laugh, they wanted to cry, they wanted to dance. I serviced them. I met the market.（他们想笑，他们想哭，他们想跳舞。而我为他们服务，我遇见了市场。）音乐本身承载了音乐人的喜怒哀乐，也传递着人的情绪和情感，由此联系着人心。音乐在一开始就不是迎合大众的东西，而是联系大众和音乐人之间感情的东西，是他们自我表达的媒介。至于音乐产业发展到现在，也不在迎合大众和自我表达哪一个更高贵。
其实我是一个能看清音乐现状的现实主义者，但依旧对音乐抱有美好期待的理想主义者。想到凌肖有一句话说「如果所有东西都跟生意挂钩，那该有多无聊。」，非常触动我。尽管现实如此，我还是愿意相信，音乐人在音乐里面会传达美好的感情，能让我有共情的欲望。而不是抛开音乐谈商业。
其实是先从《Тримай》（Trymay）和它的mv开始，再到谈论汪苏泷的《娱乐世代》和它的mv。我看到很多粉丝都是说《娱乐世代》的mv惊悚，但我一直认为这个mv并不适合营销惊悚。它带来内心温度上的忽冷忽热，以及其中的含义和它引起的深度思考，怎么看都比视觉上的惊悚来得更重要。我说「木偶最后完成了追求自我，但却被一箱子打死。用那个装他来的箱子，再丢出去。」当你感觉是个悲剧时，mv却随处安插小线索，给你希望：那匹越飞越高到的蛾子，包括那只朝你缓缓滚来的足球。当内心温度降到冰点时，它给予你一盒火柴。划开火柴，你看到那些美好在光明中纷至沓来；火柴熄灭，你被冰冷的冬风剐蹭着脸颊，手脚冰凉。
他一看完这支mv，我们的共识就达成了：大可不必抓着惊悚来营销，其实本质和惊悚没有关系。
我竹马看完说「作为一个路人，我认为这首歌从旋律一出来就不惊悚了。单看这个MV，可以理解表达意图，甚至可以说，没有音乐的时候惊悚感反而强一些。（比如钉子钉入关节的一幕）我不了解泷哥，但他一定不太适合机械舞，还有他的化妆师不够合格，惊悚质感差了一些…」
然后聊到短视频平台的DJ魔改。
他本来的立场是很中庸的。他认为，应当一分为二地看待DJ改编。一方面，短视频软件确实给予传播平台；另一方面，一些人为了利益不管不顾，不去嚼音乐的本质而魔改优秀作品，造成了风气糜烂。他说「作者可以拥有一定时间的绝对性版权，但随着时间的推移，作品必然要向大众文化圈子靠拢，到时候作者拥有归属权，对于引用到商业领域的，根据流量指标代换交付响应的版权费！这个时候有DJ版，总归有人爱听，原作者也有归属权，两者利益算得到最大化。」
我赞同他说的，作品流向大众，但是大众是有审美的。
他反驳说，审美的定义是复杂的，某种程度上涉及到历史，文化，甚至是网络热点和炒作。如果说喜欢DJ版的就是错误审美也肯定是不对的。
我在这个事情上的立场是原创音乐DJ化，不管是在弱化版权上，还是其次表现出的审美问题都是值得担忧的。这个审美问题不是审美错误，而是审美水平。如果审美不存在提升空间，国家也不用倡导教育提高人的审美，德智体美劳的美，也就是一种美育。包括了审美和美感。审美是有角度的，譬如，如果一个人认为DJ版的比原版好，那么他所认为的美感在比较之下就来源于这个DJ。这个DJ改编的节奏，迎合了他的愉悦感。
如果DJ审美变成了大众审美，变成了一种主流，我觉得可以想象以后的音乐产业是怎样的。那就去迎合市场，去迎合短视频创作以制造流量。但为什么还没有变成大众审美，原因在于DJ版虽然顺应潮流，有时代的特色，但没有发展性。这种DJ美是不会得到社会审美长久的认同的，也不会得到主流音乐人的认可。他们默认抖音所带来的流量，但不代表他们对音乐没有追求，也不代表他们认可这些短视频平台的改编。
欧文•柏林那句话用烂了，他说：They wanted to laugh, they wanted to cry, they wanted to dance. I serviced them. I met the market.（他们想笑，他们想哭，他们想跳舞。而我为他们服务，我遇见了市场。）音乐本身承载了音乐人的喜怒哀乐，也传递着人的情绪和情感，由此联系着人心。音乐在一开始就不是迎合大众的东西，而是联系大众和音乐人之间感情的东西，是他们自我表达的媒介。至于音乐产业发展到现在，也不在迎合大众和自我表达哪一个更高贵。
其实我是一个能看清音乐现状的现实主义者，但依旧对音乐抱有美好期待的理想主义者。想到凌肖有一句话说「如果所有东西都跟生意挂钩，那该有多无聊。」，非常触动我。尽管现实如此，我还是愿意相信，音乐人在音乐里面会传达美好的感情，能让我有共情的欲望。而不是抛开音乐谈商业。
2022.02.06
大年初六，六六大顺，今日宴多谢款待。
最近怎么样呢？我很好，应该算是终于接受了自己的孤独，然后学会从孤独的时间里尽量让自己不那么闷，所以我说我很好。
今天一时兴起下定决心说必须得去跑步了，最后还是去了，本来中途阴了好几天的突然又放晴了，打了退堂鼓不过最后战胜了自己的这点退缩。尽管唯一一件倒霉的事就是把脚扭了，脚掌那块特别疼。现在当然是没多大件事了，晚上开开心心点了两个菜然后兴致勃勃点了两杯霸王杯手打柠檬茶，果然还是熟悉的味道，但就是太奢侈了，明后天要学着慢慢改了，饮食结构在回校前要慢慢调整（笑）。
再说别的，我一直觉得不被别人打扰宅在家里是一个很舒心的状态。天晓得过年那几天我在家里睡得好好的，天气也冷，突然被叫醒去喝早茶心里有多窝火。这几天好了，没人找我了，终于“偷得浮生半日闲”，有了更多自己的时间。
该怎么说呢？我一直觉得现代和新年是冲突的。至少从我自己的体会来说是这样，我还记得我几岁的时候，那时候过年前不仅得屯很多菜和零食，喝的、辅料、佐料什么的都得双份双份地买，大年初一大家上街，除了个别食肆其余都贴着“放春假，初七开业”结果等我到二十多岁了，除夕那天拉闸休息的店大年初一又开门大吉了（笑）而且街上人来人往和平时一模一样压根不会有所谓的年味（除了你去那种知名的快餐店，人多挤来挤去）。我其实自己内心也是默默接受了就是传统的新年一定会渐行渐远，我只是可惜跟随着年味逝去的还有以往的哪怕只是表面的兄友弟恭还有那些只是单纯兄弟姐妹间约着出去玩和吃饭所带来的快乐。我可以实话实说我这个新年过得一点都不快乐，这也是我在家最后一个新年了（笑）是挺遗憾的，但是今天初六了，在家赋闲了几天，逐渐也接受了这样的事实。
除了跑步之外还是很抗拒出门。我爸说我不乐意和别人吃饭去玩的主要原因就是怕应酬。其实不应该是怕，是讨厌。真讨厌，不管再讨厌都要强颜欢笑坐在一起吃饭，然后再说些半真心半违心的吉利话（我都说倦了）然后每次说完就期待拿完红包赶紧走人，其实这种话我都说了千百遍了，奈何有人爱听，不是吗？
我对广州真的是一往情深（笑）回家一个月都不到我就开始想广州了，想广州的吃想广州的景，其实本质上我这个人还是喜欢在广州那种随时做自己想去做的事吧？家里面还是相对更熟悉了一些，朝夕相处了二十多年，一山一水哪条路应该怎么走我闭着眼都能建模了，为什么还要浪费心思去探索什么新的地方呢，
烦恼是必须的，尤其是一个人，更容易胡思乱想（笑）也许我是不是不该想这么多？毕竟新年的日子越来越远，回校的日子也越来越近。
想我的朋友们了，另一种future nostalgia。
大年初六，六六大顺，今日宴多谢款待。
最近怎么样呢？我很好，应该算是终于接受了自己的孤独，然后学会从孤独的时间里尽量让自己不那么闷，所以我说我很好。
今天一时兴起下定决心说必须得去跑步了，最后还是去了，本来中途阴了好几天的突然又放晴了，打了退堂鼓不过最后战胜了自己的这点退缩。尽管唯一一件倒霉的事就是把脚扭了，脚掌那块特别疼。现在当然是没多大件事了，晚上开开心心点了两个菜然后兴致勃勃点了两杯霸王杯手打柠檬茶，果然还是熟悉的味道，但就是太奢侈了，明后天要学着慢慢改了，饮食结构在回校前要慢慢调整（笑）。
再说别的，我一直觉得不被别人打扰宅在家里是一个很舒心的状态。天晓得过年那几天我在家里睡得好好的，天气也冷，突然被叫醒去喝早茶心里有多窝火。这几天好了，没人找我了，终于“偷得浮生半日闲”，有了更多自己的时间。
该怎么说呢？我一直觉得现代和新年是冲突的。至少从我自己的体会来说是这样，我还记得我几岁的时候，那时候过年前不仅得屯很多菜和零食，喝的、辅料、佐料什么的都得双份双份地买，大年初一大家上街，除了个别食肆其余都贴着“放春假，初七开业”结果等我到二十多岁了，除夕那天拉闸休息的店大年初一又开门大吉了（笑）而且街上人来人往和平时一模一样压根不会有所谓的年味（除了你去那种知名的快餐店，人多挤来挤去）。我其实自己内心也是默默接受了就是传统的新年一定会渐行渐远，我只是可惜跟随着年味逝去的还有以往的哪怕只是表面的兄友弟恭还有那些只是单纯兄弟姐妹间约着出去玩和吃饭所带来的快乐。我可以实话实说我这个新年过得一点都不快乐，这也是我在家最后一个新年了（笑）是挺遗憾的，但是今天初六了，在家赋闲了几天，逐渐也接受了这样的事实。
除了跑步之外还是很抗拒出门。我爸说我不乐意和别人吃饭去玩的主要原因就是怕应酬。其实不应该是怕，是讨厌。真讨厌，不管再讨厌都要强颜欢笑坐在一起吃饭，然后再说些半真心半违心的吉利话（我都说倦了）然后每次说完就期待拿完红包赶紧走人，其实这种话我都说了千百遍了，奈何有人爱听，不是吗？
我对广州真的是一往情深（笑）回家一个月都不到我就开始想广州了，想广州的吃想广州的景，其实本质上我这个人还是喜欢在广州那种随时做自己想去做的事吧？家里面还是相对更熟悉了一些，朝夕相处了二十多年，一山一水哪条路应该怎么走我闭着眼都能建模了，为什么还要浪费心思去探索什么新的地方呢，
烦恼是必须的，尤其是一个人，更容易胡思乱想（笑）也许我是不是不该想这么多？毕竟新年的日子越来越远，回校的日子也越来越近。
想我的朋友们了，另一种future nostalgia。
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