北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。

【闲聊：中西文化之谈】常常有人说：是中国文化好，还是西方文化好？是中国文化先进，还是西方文化先进？个人认为，中国文化主要主张“和”和“大统一”，西方文化主要主张“分”和“暴力”。同一个“天”，就有不同的理解，中国文化里的“天”，是哲学范畴，西方文化的天，就是上帝，一个具体的事物。从医学上讲，人的五脏六腑，中医是看作不是一个具体的器官，他是一个统一整体性，他甚至是跳出人的本身体，与外界也有了密切的联系，而西医往往注重于每一个具体的器官的所发挥的作用或器官之间的作用。西方不管从那一个方面，总是在一个“分”字，分的越来越细，比如医学上，走进医院你就有许多的科系，几乎把人体主要器官都分为了一个科系，化学、生物、物理、数学等，基本是分解式为多，分解到分子、原子、微离子、基因等，也就是把一个简单的事件变的“复杂”化，在国家制度上也是分化制，这事物表象来看，这样做，让人们更加清晰看的明白，更加使人信任，也因这样分，也产生众多产业化和人的专注性专业化。西方受到了几千年里没有扬眉吐气，要想扬眉吐气就另行道路，你东方讲“和”和“大统一”，我就要走相反的，走“分”和“暴力”的路线，你那“和”和“大统一”文化，没有一定的中国哲学思想，对于大众感觉有点玄乎，而西方讲“分”，就是让你们看的清楚明白，讲“暴力”就是让你们相信力量，适者生存丛林法则，今天的高端军备武器和核武器等，在一定程度上讲是建立在西方的暴力的丛林法则上发展起来的，西方就是想利用这些核武器和高端武器侵略他国或威震他国，从而，奠定了大国的形象和地方，说句老百姓话，如果没有西方想侵略他国或威震他们或霸权地位，要这些东西干嘛呢？投入造价成本极高，破坏地球资源也极大的，而且杀伤力也大，也导致其他国家为了自己的国家的安稳，保卫领土、财产、国民安居乐业等，又不得不去参入进来，有的是为了自己国家，有的为了霸权和侵略。西方是受工业文明而快速的崛起和强大的，这种因西方“分”和“暴力”的思想在实践中产生的价值和大的回报。西方的资本主义制度就是在“暴力”和“分”思想中产生的，表面上看是资本家和工人阶级是一种雇佣关系和自由，实际上依然是极不平衡和暴力上的，也造成了贫富差距越来越大，贫工越来越多，产生了种族歧视。工人阶段之所以在一定阶段中显得富裕，自由，在于这种雇佣关系还能维持和一定的回报，这种利益往往建立在侵略他国霸权思想上获得的丰富资源和地位以及在世界上的便利。就单看看美元和欧币在世界货币的地位就知道。万物的相生的，相克的，西方这种雇佣关系在一定时期内推动了科技的发展和国际地位，但同样随着世界各国的觉醒和认识以及强大起来，这样以来，他们的优势渐渐的失去，产生了更大的内部环境的动荡，从近两年看，就越来越出现。越“分”看的明白看的清楚，认为科学，实质上，个人认为产生更多的矛盾和越来越多的问题，如：为何医学越来越发达，越来越越细，为何病种越来越多了呢？

中国文化，是倡导“和”和“大统一”，“和”的中国哲学思想认识世界，是具体超远时代性，如果做不太恰当的比喻，西方文化是孙悟空，尽管有分身术和七十二般变化以及强大的力量，但就是翻不出如来佛祖的手掌心，中国文化就似如来佛祖。我曾经几次说过，现代科学越发达，中西文化越来越交汇。中国和谐共生和整体观或大同观的文化理念，越来越成为世界的主流，因为世界人们越来越追求更美好和自然和谐的生活，因为西方这种“分”的思想带来越来越多的矛盾和危机，如大气、环境，种族歧视、新的病毒疫病出现等。科技科学是往往带有滞后性的，也就是问题和矛盾的产生后，解决这些问题往往需要一定的时期，如：新冠疫情，就很好解释这个。又比如，一些重大疾病，经历十几年，几十年，甚至上百年，才能从真正意思上解决这个问题，就是人们社会需要容和性，包容了他的试错性等。又比如大自然的，中国古老文化中就推崇天人合一、道法自然和人和自然和谐共生，如：荀子说：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神”，从这句话中，道出了人和自然和谐共生的理念，也道出了中国文化的“玄”就是百姓用而不知，往往在大事中、重大危机中才显出来它的魅力，就像如来佛祖，不是随便就出来显身的，唐僧师徒四人经历了九九八十一难，才见到真如来佛祖。人们看不到自然的“和”“养”之神，却能感受到其化生万物的功效与成果。也道出了中国文化的神不是单一上天或上帝。神是恍惚恍惚的，又是客观规律的或永恒的规律、真理等。从工业文明的兴起，人们追求的利益和欲望越来越大，对大自然的破坏性越来越大，使之大自然和人类失去平衡，产生了不和谐共生的状态，自然自然给了人类报复，相信近十几年来，气候、环境的变化越来越恶劣，洪灾、风沙暴雨暴雪，雾霾、北极变得越来越暖，气候湿差越来越大，不怎么四季分明了、疫病等等。

当然，中西文化还有很多，宇宙的根源是变化，拥抱变化，拥抱和谐共生。

【谁挡了米的脚步？当年这几个国家为此付出惨痛代价】外星人存在吗？也许存在。如果存在外星人，如果将来有一天，地球人要跟外星人进行星际贸易或者开展科技合作，那肯定要在度量衡上达成统一。而第一个被统一的度量单位，肯定是米。为什么这样说？因为米是用光速来定义的，而光速在宇宙当中具有普适性。
令我们地球人沮丧的是，甭说跟外星人统一度量衡了，就连地球人自己都没能统一度量衡。早在1875年，在法国巴黎召开的第二届国际度量衡大会， 共有17个国家参加。可是直到本书即将出版的今天，美国仍然没有把公制作为法定的度量衡。https://t.cn/A6c6N5Lu