#法老的国度#
【来自底比斯神庙祭司的彩绘人形棺】
高 29 厘米（插座）+ 39 厘米（盖子，包括紧固件），长 204 厘米，宽 54 厘米
第二十一—二十二王朝 ( 公元前 1070 年—公元前 715 年）
特里亚斯特艺术历史博物馆藏

在古埃及人的葬礼用品中，最重要的就是棺材，因为它能够保护遗体在灵魂归来之前不受损坏。前王朝时期的尸体被包裹在芦席或者兽皮中埋葬，其后多了篮子、罐子、陶制方形棺等。从第三和第四王朝开始，遗体不再以胎儿的姿势放入棺材，而是平直躺入的姿势，棺材的长度也随之增加。在古王国末期以及整个中王国时期，靠近头部的棺材部分增加了嵌板，以保证死者可以看到棺材外面的场景。

在第十二王朝（公元前 1985 年—公元前 1773 年）前后，出现了最早的人形棺，它既具有保护木乃伊的实用功能，又可以在遗体被毁坏的情况下替代遗体。新王国时期，人形棺装饰得到了长足 发展，工匠们用精致的雕刻和鲜艳的色彩塑造了对另一个世界的想象。

这件人形棺采用黎巴嫩的梧桐木和叙利亚西北地区的松木制成， 棺盖和棺底之间有木制的舌片插孔固定。其形状、大小和它内部 原有的木乃伊非常吻合，它们属于阿蒙神庙祭司帕森恩霍，1867 面的 CT 扫描，研究人员在人形棺上发现了墓主人的名字，推断他死于 30 至 40 岁，体内有寄生虫和煮熟的猪肉。

【分区解释】
祭司的木乃伊内裹有两件护身符，他的木乃伊被装在木乃伊盒里，套入这具人形棺。木棺的头部塑造出一个理想化的祭司肖像，头上有一只双翼圣甲虫，这是太阳神在清晨的形象。颈部饰有华丽的花环，颈部以下描绘了一些宗教场景，旨在庇护祭司在来世的幸福与平安。

人形棺的上腹部绘有天空女神努特的正面图像，她张开双臂拥抱死者，庇佑他开始新的生活。神像两侧绘有两行高度精炼的象形文字，陈述了祭司的名字和职业：“……阿蒙神庙的高级祭司帕森恩霍，……天生是孔苏神的儿子。”高级祭司的角色在埃及神庙中非常重要，在晨礼中他要使用熏香来“唤醒”神殿内的雕像。

人形棺的下腹部是冥殿场景，祭司在画面右侧，由猎鹰头形象的荷鲁斯带领，前来觐见冥王奥西里斯。头戴羽冠的奥西里斯坐在宝座上，面前的祭品桌摆放的是荷鲁斯四子守护的卡诺皮克罐，里面装着祭司的内脏。冥王身后是他的妻子生命女神伊希斯。

在人形棺的腿部，智慧及战争女神奈特（Neith）与丧葬及医术女神塞尔凯斯（Selkis）分立左右，守护太阳神的金船，船 上绘有神的权杖。每个夜晚，金色的船只会护送太阳神经过西方世界，他将与阴间的恶魔鬼怪争斗，直至黎明时分通过所有险阻， 在天空女神努特的体内走向重生，这也是昼夜交替的由来。

小腿部分的画面正中心有两列象形文字，一直延续到足部， 文字记载了食物的供奉，以及木乃伊生前的名字和职业。在画面左侧，荷鲁斯神正在为木乃伊涂油，作为守护的标志。在画面右侧，阿努比斯神重复同样的仪式。

在足部铭文的两侧，有两个标志象征着来世的入口。每个图的名称都以象形文字的形式给出。

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