#微博公开课# 学一句粟特语, βntk。
1963年,在西安东南郊沙坡村出土的一件12瓣鹿纹银器,口沿下方有一行铭文,经学者解读后为粟特文:Zrwmβntk,意思是祖尔万神的奴仆,如图1,图2。
图3是根据北周史君墓石棺上的的粟特语铭文,转写出来的史君家族名字表,其中好几个 βntk,粟特人很喜欢给自己取名叫做某个神的奴仆。
所以βntk是奴仆的意思,这个词不错,可以借鉴一下,比如可以给自己取名gg βntk。
βntk读vandak,中国古代翻译为槃陀,所以ggβntk应该读:割割槃陀。
之前发过的,敦煌遗书中那个会幻术,切腹也不死的翟槃陀,他的名字就是这么来的。斯坦因发现的粟特文古信札中,还有一位“那你槃陀”,这位信奉的是nanai,即娜娜女神,是娜娜女神的奴仆。
史君墓石堂南壁门楣上的中文和粟特文铭文,见图4-6, 翻译见图7,图8.
根据墓志,史君和他的妻子亥猪年六月七日结婚, 然后又是一个亥猪年,五月七日,史君去世,一个月后六月七日,他的妻子也选择了在结婚日的同一天随他而去,也许他们一起去了天堂继续相守,正如墓志里所说的:
人们也难以完满地度过这一生,然而,更难的是在人间,一位丈夫和一位妻子无意识地相互守望,走过这年年岁岁,日日夜夜,甚至他们还将在天堂里携手共度这段岁月。
最后跨个火盆吧,熊熊圣火,驱赶病毒。
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1963年,在西安东南郊沙坡村出土的一件12瓣鹿纹银器,口沿下方有一行铭文,经学者解读后为粟特文:Zrwmβntk,意思是祖尔万神的奴仆,如图1,图2。
图3是根据北周史君墓石棺上的的粟特语铭文,转写出来的史君家族名字表,其中好几个 βntk,粟特人很喜欢给自己取名叫做某个神的奴仆。
所以βntk是奴仆的意思,这个词不错,可以借鉴一下,比如可以给自己取名gg βntk。
βntk读vandak,中国古代翻译为槃陀,所以ggβntk应该读:割割槃陀。
之前发过的,敦煌遗书中那个会幻术,切腹也不死的翟槃陀,他的名字就是这么来的。斯坦因发现的粟特文古信札中,还有一位“那你槃陀”,这位信奉的是nanai,即娜娜女神,是娜娜女神的奴仆。
史君墓石堂南壁门楣上的中文和粟特文铭文,见图4-6, 翻译见图7,图8.
根据墓志,史君和他的妻子亥猪年六月七日结婚, 然后又是一个亥猪年,五月七日,史君去世,一个月后六月七日,他的妻子也选择了在结婚日的同一天随他而去,也许他们一起去了天堂继续相守,正如墓志里所说的:
人们也难以完满地度过这一生,然而,更难的是在人间,一位丈夫和一位妻子无意识地相互守望,走过这年年岁岁,日日夜夜,甚至他们还将在天堂里携手共度这段岁月。
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#博物纪# 千年暗香浮动—唐 鎏金银香囊
1963年陕西西安沙坡村出土
该香囊由两个半球组成,有子母口可以扣合下半球内装有两个同心圆机环和一个盛放香料的香盂。大的机环与外层球壁连接,小机环分别与大机环和香盂相连。使用时,由于香盂本身的重力作用和两个同心圆机环的机械平衡,无论香囊如何滚动,里面的香孟都可以保持水平状态,香料不会倾撒。香囊外壳通体透雕花鸟纹饰,不仅美观,香气也通过这些镂空散发出来。香囊上有链条,上部有弯钩,这样既方便佩戴身上,也可以悬挂室内帐中。同出共4件,体形大小基本相同,应该是一个人或一个作坊制作的,年代至晚在8世纪中叶。(文字来源于博物馆介绍)
#约会博物馆##文物##唐朝##香囊##国家博物馆# https://t.cn/R2kHpdj
1963年陕西西安沙坡村出土
该香囊由两个半球组成,有子母口可以扣合下半球内装有两个同心圆机环和一个盛放香料的香盂。大的机环与外层球壁连接,小机环分别与大机环和香盂相连。使用时,由于香盂本身的重力作用和两个同心圆机环的机械平衡,无论香囊如何滚动,里面的香孟都可以保持水平状态,香料不会倾撒。香囊外壳通体透雕花鸟纹饰,不仅美观,香气也通过这些镂空散发出来。香囊上有链条,上部有弯钩,这样既方便佩戴身上,也可以悬挂室内帐中。同出共4件,体形大小基本相同,应该是一个人或一个作坊制作的,年代至晚在8世纪中叶。(文字来源于博物馆介绍)
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#麟阅·梦萦千年#
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[唐·鎏金银香囊]
1963年陕西省西安市东南郊沙坡村窖藏出土。
该香囊由两个半球组成,有子母口可以扣合。
下半球内装有两个同心圆机环和一个盛放香料的香盂,大的机环与外层球壁连接,小机环分别与大机环和香盂相连。
使用时,由于香盂本身的重力作用和两个同心圆机环的机械平衡,无论香囊如何滚动,里面的香盂都可以保持水平状态,香料不会倾撒。
香囊外壳通体透雕花鸟纹饰,不仅美观,香气也通过这些镂空散发出来。
香囊上有链条,上部有弯钩,这样既方便佩戴身上,也可以悬挂室内帐中。
同出共4件,体形大小基本相同,应该是一个人或一个作坊制作的,年代至晚在8世纪中叶。
这种熏香用具,直径多在5厘米左右,但法门寺塔基地宫出土的一件,器宽12.8厘米。
日本正仓院收藏的一件则器宽18厘米、器高188厘米。
关于其名称,《法门寺物帐》上谓之香囊,可见香囊未必皆由丝织品制作。
安史之乱时,唐玄宗被迫在逃亡的路上赐死杨贵妃,并草草将她埋葬。
一年多后,玄宗回到长安,密令高力士挖开改葬。
据记载,当时的杨贵妃“肌肤已坏,而香囊仍在”,杨贵妃佩带的很可能就是这类金属香囊。
#约会博物馆##我拍了拍博物馆##博物馆奇妙之旅#
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[唐·鎏金银香囊]
1963年陕西省西安市东南郊沙坡村窖藏出土。
该香囊由两个半球组成,有子母口可以扣合。
下半球内装有两个同心圆机环和一个盛放香料的香盂,大的机环与外层球壁连接,小机环分别与大机环和香盂相连。
使用时,由于香盂本身的重力作用和两个同心圆机环的机械平衡,无论香囊如何滚动,里面的香盂都可以保持水平状态,香料不会倾撒。
香囊外壳通体透雕花鸟纹饰,不仅美观,香气也通过这些镂空散发出来。
香囊上有链条,上部有弯钩,这样既方便佩戴身上,也可以悬挂室内帐中。
同出共4件,体形大小基本相同,应该是一个人或一个作坊制作的,年代至晚在8世纪中叶。
这种熏香用具,直径多在5厘米左右,但法门寺塔基地宫出土的一件,器宽12.8厘米。
日本正仓院收藏的一件则器宽18厘米、器高188厘米。
关于其名称,《法门寺物帐》上谓之香囊,可见香囊未必皆由丝织品制作。
安史之乱时,唐玄宗被迫在逃亡的路上赐死杨贵妃,并草草将她埋葬。
一年多后,玄宗回到长安,密令高力士挖开改葬。
据记载,当时的杨贵妃“肌肤已坏,而香囊仍在”,杨贵妃佩带的很可能就是这类金属香囊。
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