五祖大师对弟子们讲,
生死事大,

你们这些人,
终日修行只重视福报,
不求出离生死苦海 ——

我们现在这样的修行人很多,
在佛教鼎盛时期的唐朝,
禅宗寺院里居然也有这样的景象。

五祖大师继续开示,
自性若迷了,
福又如何能救呢?
  
福与慧给生命带来的利益,
性质是不同的。

福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心,

乃至于也能获得禅悦法喜,
但是不能了生死。

了生死要靠破除迷执,
打开不生灭的本心。

福与慧因果不同,
谁也不能代替谁,

这在我们佛教传统里讲得很清楚 :

“ 修福不修慧,
大象挂璎珞;

修慧不修福,
罗汉托空钵。”

现在很多宠物,
天天被抱着,
还穿着小衣服,
好吃好喝,

俨然一家子的中心,
比很多人的生活都好,
修福修来的,
但是没有智慧,
畜生道;

有些人虽然修行很认真,
但修行的资具有时候很匮乏。

这都是修福与修慧的偏差带来的。

这两者不可相互替代,
祖师讲得很清楚。
  
所以祖师告诸众人 :

“ 汝等各自去看智慧,
取自本心般若之性,
各作一偈,
来呈吾看。

若悟大意,
付汝衣法,
为第六代祖。”

如果你们能够有智慧,
那就传衣钵,
做第六代祖师。

“ 火急速去,
不得迟滞。”
  
下面这几句话很重要,
“ 思量即不中用 ”,

一动思维那就错了,
不是般若智慧。

“ 见性之人,
言下须见 ”,

见性的人,
当下就要见,
而不是用思维。

所以古人道 :

“ 触目不会道,
运足焉知路。”

一思维就错了,
一思维就落入生死凡夫的境界。
  
“ 若如此者,
轮刀上阵,
亦得见之。”

如果真是见性的人,
拿着刀上阵跟人拼命,
佛性亦不失。

这就是前面讲的,
“ 但用此心,
直了成佛。”

打开本来清净的自性以后,
即便抡刀上阵跟人打仗,
照样不受影响,
这样的心才可以直了成佛。
  
神秀大师在大家的期盼下,
也为了求法,
写了首偈子,
想呈给五祖大师。

但是在护法龙天的安排下,
在五祖大师的加持下,

天天跟老和尚在一起的教授师,
居然十三次连方丈室的门都进不去。

这是很奇妙的。

“ 是夜三更,
不使人知,
自执灯,
书偈于南廊壁间,
呈心所见。”

没有办法,
神秀大师把自己的修行体会,
写在了墙上。
  
“ 偈曰 :
‘ 身是菩提树,
心如明镜台。

时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。’”

这个境界非常了不起。

我们凡夫的身是烦恼,
他这里身是菩提树。

神秀大师的身体,
非常清净,

像觉悟的树一样,
可以承载觉悟的智慧。

心如明镜台,
心极其清净,
禅定功深,
智慧明了。

但是,
还是会有烦恼,
会有杂念,
就像尘埃。

“ 时时勤拂拭,
勿使惹尘埃 ”,

还在不断地用戒定慧三学来用功,
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
  
像神秀大师这种境界,
放到现在这个时代是难得一见的。

自己学禅二十多年,
有一个顺口溜 :

“ 身如烦恼树,
心似密见林,
学禅二十年,
尚未脱俗气。”

跟祖师比,
距离遥远。

但是五祖大师如何评价他此时的境界呢?
  
“ 祖曰 :
‘ 汝作此偈,
未见本性,
只到门外,
未入门内。

如此见解,
觅无上菩提,
了不可得。’”

到了
“ 身是菩提树,
心如明镜台,
时时勤拂拭 ” 的境界,

居然还在禅宗的门外,
尚未入门,
以此智慧觅无上菩提,
根本就没门。

这就是禅法的严肃性。
  
“ 无上菩提,
须得言下识自本心,
见自本性,
不生不灭。”

无上的菩提,

就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心,

需要言下识自本心,
见到不生不灭的真性。

同时,
“ 于一切时中,
念念自见 ”,

在一切时间、
一切地点,

念念现前才可以。

“ 万法无滞,
一真一切真,
万境自如如。”

一切法都不是障碍。

一切五蕴的幻境,
皆变成真如妙用,
纯一真心。

山河大地,
皆是菩提妙心。

“ 如如之心,
即是真实。”

这个如如不动的禅心,
即是万事万物的真实本体。

“ 若如是见,
即是无上菩提之自性也。”

只有见到这样的境界,
才是无上菩提之自性,
才有资格入祖位。

这是禅宗的命脉。
  
五祖大师很慈悲,
安慰他说 :

“ 汝且去,
一两日思惟,
更作一偈,
将来吾看。

汝偈若入得门,
付汝衣法。”

总是给人机会。

说你先回去,
仔细体会体会,
再写一个偈子,
如果合格,
还有机会。
  
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂,
很快被道场大众传唱。

五祖大师也很鼓励他,
说只要依此偈修行,
就能够不堕恶道。

说得很明白,
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”,
并没有说可以直了成佛。
  
在碓坊里舂米的行者卢惠能,
听到有沙弥童子持诵这首偈颂,
一听就知道没入门。

后来一了解,
知道老和尚要传法,
于是他让人引导,
来到堂前,
平常他都不来这个地方。

这时他让一位姓张的别驾,
帮他也写一首偈子。

大家当时都很奇怪,
说你一个行者,

也要掺和这件事?

大家都很不屑。
  
惠能大师说 :
“ 欲学无上菩提,
不得轻于初学。

下下人有上上智,
上上人有没意智。

若轻人,
便有无量无边罪。”

说你们不要小看人。

众人说那好,
既然你这么自信,
赶紧说吧。
  
结果惠能大师一开口,
举众皆惊。

“ 偈曰 :
‘ 菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。’”

大家都愣了,
原来道场里谁都可以使唤的行者,
是位肉身菩萨。
  
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师,
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语,

当众说,
这个也没见性,
不要当回事。
  
但是到了第二天,
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。

“ 见能腰石舂米,
语曰 :

‘ 求道之人,
为法忘躯,
当如是乎!’

乃问曰 :
‘ 米熟也未?’

惠能曰 :
‘ 米熟久矣,
犹欠筛在。’”
  
一千多人吃的饭,
得要多少米呀,
舂米的任务很重。

惠能大师身量小,
怎么办呢?

为了把这件事做好,
他在腰上绑了块石头,
增加自己的体重,
因此腰部受损。

五祖大师就很感慨,
说求道的人为法忘躯,
应该如是精进,
这就是大家的榜样。

然后五祖就问他
“ 米熟也未?”

找回那些被遗失的微笑,三头六臂倡议“让爱回家”

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恍惚间,今年已经是疫情的第三个年头了,疫情反反复复与我们对抗了三年,疫情下的各行各业都在努力地坚持着,虽然疫情阻碍了我们3年时光,但是也阻止不了我们依旧在自己的行业里发光发热。

作者|圈



写这篇文章之前,笔者突然想起了在2012年,央视推出了《走基层百姓心声》特别调查节目:幸福是什么?他们奔赴各地采访了城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人等几千名各行各业的工作者,而每位采访对象面对同样的问题:你幸福吗?幸福是什么呢?表现得五味杂陈,侧面反映了社会现实存在的一些问题。

借此机会,在这里问一下汽配人

你觉得幸福是什么?

也许有人说:幸福就是多赚钱,

也许有人说:幸福就是有事干,

也许有人说:幸福就是过得满足,

也许有人说:幸福就是每天陪在家人身边,

也许有人说:幸福就是有固定的事业,

也许有人说:幸福就是能做自己喜欢的事。

………

可是,自从疫情来到我们身边,大家共同的幸福就是“活着”。

疫情下的我们,依旧在努力追光

恍惚间,今年已经是疫情的第三个年头了,疫情反反复复与我们对抗了三年,疫情下的各行各业都在努力地坚持着,虽然疫情占领了我们3年时光,但是也阻止不了我们依旧在自己的行业里发光发热。

今天我们倾听一下汽车后市场供应链平台的领导者三头六臂的董事长宋继斌先生,面对疫情的心声:“三头六臂同样经历了疫情初期的紧张和害怕,但优秀的创业团队无论面对什么都会迅速找到最适合自己的路、作出改变。”

他还说:在这种环境下没有任何抱怨,我们要接受这一切。疫情带来各种不确定性,相比死水一潭,三头六臂更喜欢在这种不确定的状态下生存和发展。监管严了,就按监管要求做好,通胀了,就管理好成本,压缩环节利润和工厂利润,通过集中采购化解风险。

现在来看,他做到了,并且带领三头六臂发展得更好。同时,在疫情三年的时间里,三头六臂献出了自己的一份“爱心”、“责任”、“担当”,让幸福漫延,成就千万家。

三头六臂秉承着企业的社会责任感与使命感,自疫情爆发至今一直在行动,无条件的给予各灾区支援。2020年倡议全国近2000家服务商于疫情期间,为红十字会车辆、医院医护人员车辆、一线民警车辆、救护车辆、医需运输车辆、执行防疫任务一线的指挥车、军警车、及特殊征召车辆等提供全部免费配件服务。

2021年,三头六臂更是积极参与抗疫,呼吁全体员工参与疫情志愿者活动,21人被选中(或指派)成为广州一线抗疫志愿服务人员,给各个街区提供帮助,并捐赠种种抗疫物资,其中包括口罩、矿泉水等。

今年,全国各地疫情再次复发,宋继斌组织员工前往一线,共同投身到志愿者工作中。同时,继续加大捐赠物资,3月1日,把一批口罩、矿泉水和面包等生活物资送达内蒙古疫情社区。本月19日晚上,另一批消毒卫士及雷霆杀菌卫士等消杀用品,已经运往东莞、上海、江西及辽宁等多处受影响的地区。

这一次次行动,一箱箱物品,一群志愿者,笔者看到了疫情当前,三头六臂并不仅仅是喊喊口号,他们是在行动。

作为三头六臂人,他们都不约而同地释放着这样一个信号——“责任”。

当你们面对困境和丧失斗志时,三头六臂所带来的不仅仅是陪伴,更是长路上到来的人生转机。

带Ta们找回那些被遗失的微笑

因疫情大约使700多万人失业,

因疫情大约使上百万家实体店倒闭,

因疫情大约使逾1000家企业发布破产公告,

因疫情全球大约有上百万名儿童成为了“新冠孤儿”,

因疫情……

可以预见更真实的,疫情之年,外出打工也愈发艰难,空巢老人与留守儿童一直是社会和大众普遍关注的一个问题,这些也牵动着三头六臂董事长宋继斌的心(因宋继斌是一名退伍军人,拥有一种家国情怀),就在此时,三头六臂发起倡议“让爱回家”,让更多打工游子和退伍军人能够尽快回乡创业,回到家人身边,今年将在全国开放300家名额,无息贷款资金总计最高支持4500万元。

军人的家国情怀,是你在创造着资本的同时,没有忘记,用资本来回报社会。做一家有信仰、有文化、有传承的企业,帮助汽配人实现自己的梦想。

正如三头六臂发起的呼吁和倡议:“让爱回家”,用自己的小行动,创造出更多的资本与财富,让人们享受更加富有和幸福的生活。

凡打工游子、退伍军人需回乡创业符合条件的,三头六臂给予以下支持:

1.支持10-15万元无息金融贷款支持(金融新店贷申请,申请下来后所产生的利息公司全额补贴)。
2.从选址筹备到正式开业,再到后期经营,三头六臂全方位、全过程、专人跟进,让您少走弯路。
3.SV督导一对一支持,让您经营无忧,智能客服系统支持,让您轻松上手,大客户部客户导入赋能门店发展。

怎样才能加入到三头六臂的“幸福大家庭”:

1.家中有老人或孩子需要回家照顾的打工游子和退伍军人。
2.有爱心、有孝心、品行端正者,年龄25-45岁,身体健康者。
3.当地修理厂基数不低于50家数量的。
4.征信记录良好者,无不良嗜好和违法犯罪记录者。
5.能吃苦耐劳,对汽配行业感兴趣,有3-4人团队者(建议夫妻共同经营)。
6.除三头六臂支持外,有基本启动资金者。

这就是三头六臂的目标:成就命运共同体,实现“幸福千万家庭”。

附:幸福千万家真实案例:(注:案例分布全国各地,笔者仅分享一个小小的案例,供大家进一步了解)

34岁的崔高俊,河南洛阳人,在2019年怀着一颗忐忑的心加入了汽配行业,走进三头六臂大家庭。由于崔高俊一直是个体户,对注册公司的流程并不了解。向公司反馈意见后,三头六臂马上派出团队协助崔高俊注册公司,并亲自指导他如何运营店铺。崔高俊称:“以前很多事都是自己一个人打理,现在店铺正规化之后,感觉身上的担子轻了不少。”

不足一年时间,崔高俊的门店逐渐步入正轨,从原来汽配城里的两家小店,升级成为一个占地500平米的仓库型店铺,每月营业额达20万。

正当准备在2020年大展宏图之际,一场突如其来的疫情打乱了崔高俊的经营计划。当时国家发出的停工号召令让他倍感担忧,不过庆幸的是,因为三头六臂稳定的供应链,崔高俊店铺的销量不跌反升,还拓展了不少新的客户资源。

如今,崔高俊的太太与他一起经营管理,夫妻二人也过上了安稳又幸福的生活。

在这变幻莫测的环境里生存,我们需要更“真实”地活着。

在庞大的汽车后市场,一个又一个同类平台兴起,一群又一群人涌来,他们在快速传染中,从而迎来混战局面,经过多少年沉淀之后,才能凸显出实力派的“特别”,这也正是不能被其他人模仿和同化的原因。

这,更是一名退役军人该有的家国情怀!

-- END --

仕达公司是不是秦岭、郭峰的白手套?

原创 金徽信和 金徽信和 2022-03-31 08:00

仕达公司,既仕达伟业置业有限公司,你们怎么说明仕达公司就是秦岭、郭峰的白手套?这个问题非常尖锐,也是许多朋友觉得感觉是这样的,但仍需要证明的问题。
我们说过,李九治先生2006年以中诚信托为其盛今佳园项目融资的时候,秦岭、郭峰就是项目负责人,他们那个时候就成为了朋友。所以,西客站南广场(现名国投财富广场)项目需要信托融资的时候,李九治找到秦岭、郭峰来为西客站南广场做融资。因为我们也是信托计划的参与者,执行者,这个过程我们还是比较清楚的。但后来为执行信托计划,我们按照信托计划的风控要求,把股权过户给中诚信托以后,他们就开始对我们进行了信息屏蔽。所以,仕达公司与秦岭、郭峰的关系问题,我们也是从如下几个证据得出的结论:
一、仕达公司的股东问题、股权转让问题,证明秦岭、郭峰是仕达公司的幕后黑手,是侵吞金徽公司股权的主要操盘者、实施者。
仕达公司两个自然人股东,2010年10月设立,实缴资本300万元,其中大股东李同海实缴资本200万元,持股60%;另一股东邱春华,实缴资本100万元,持股40%。

有人告诉我们,李同海山东人,李九治公司的员工,在工程部,他有一个弟弟叫李同申,是老板李九治的司机。我们后来查明,李同申在李九治多个家族公司担任职务,或者代持股份。邱春华与秦岭、郭峰、李九治的关系,没有什么线索。
李同海、邱春华设立仕达公司之前,无任何其他经营企业的经历,都是经济素人。仕达公司设立后,一直没有从事过其他经营,仅仅用来接收国投公司的股权和资产。而且,仕达公司成立到现在12年的时间,仕达公司也没有做过任何接受国投公司股权和资产之外的其他经营,可见其设立的目的就是为了接收国投公司的股权、资产。那么:
1)谁能在2010年10月前就知道国投公司的股权一年以后要转让?
2)谁能决定国投公司股权一年后转让并且指定转让给仕达公司?
3)谁能让中诚信托这样一个大国企,将转让价格为4亿元人民币的股权,转让给两个突然冒出来的商业素人在一年前刚刚设立的、实缴资本才300万元的公司的?
4)这种大额资产转让,中诚信托作为一个严谨的金融大国企,能不去对仕达公司做背景调查?
5)谁让中诚信托那么笃信,一个实缴资本300万的公司,有能力支付4亿人民币的股权转让款,来收购国投公司20%的股权的?
6)如此突兀的指定转让股权,谁在主导中诚信托内部的上会?谁在主导会上的讨论?谁在拍板中诚信托最后的决策?
换一个角度:既然《股东会决议》盛荣公司与金徽信和都反对这个交易,来历不明的仕达公司就是中诚信托物色的。那么:
1)中诚信托谁能提前预判一年后国投公司的股权必然被卖掉,而不是按照正常的信托计划履行,待信托融资清偿完毕,股权正常返还股东呢?
2)谁能决定国投公司的股权转让,中诚信托必然指定转让给仕达公司?
3)谁能决定股权转让的时间、额度、价格?
4)谁能控制什么时候召开股东会?股东会的内容?……
这一切事实、证据只支持一个结论:那就是只有秦岭、郭峰才有能力控制这一切,让这一切按照自己的剧本演下去。郭峰作为西客站南广场项目的信托经理,代表中诚信托行使项目99%的股东权利,控制着股东会、董事会、公章、财务章;他的老搭档秦岭时任信托总部总经理,控制股权转让等内部会务的诸多事务,协调郭峰的项目过会,那也是小事一桩。当然,中诚信托有没有其他更大的领导支持秦岭,我们不得而知。
二、银行《对账单》足以证明郭峰、秦岭利用职务之便,挪用信托资金,给仕达公司收购国投公司20%股权,足以证明仕达公司是其白手套公司。
银行《对账单》能直接证明秦岭、郭峰,为仕达公司收购国投公司20%的股权,挪用了信托资金。
1)汇款摘要都是严谨的专业财务人员所作的汇款用途的记录,不可能出现笔误或者乱写,更不可能多次出现同样的笔误、同样的乱写。
2)2011年11月15日的汇款用途为“还款”,必然是因为有借款,才会出现还款。而且,仕达公司任何第三方的借款,转汇入中诚信托账户都不能记载为“还款”。只有从中诚信托的借款,或者从其监管的信托资金账户上借出的款,才可能在汇入中诚信托账户上的时候用途记载为“还款”。当然,中诚信托怎么可能借款给仕达公司呢?这些借款只有可能从秦岭、郭峰控制下的信托监管账户上借给仕达公司。
3)2011年11月25日的4笔合计3.2亿的汇款用途为“往来款”,一定是信托监管账户上的钱汇到了仕达公司账户,仕达公司账户上的这笔款再汇到中诚信托账户,才是“往来款”,任何与中诚信托无关的第三方账户汇到仕达公司账户上的款项,再汇到中诚信托账户,都不是“往来款”。
4)《对账单》所列款项均来自信托监管的信托资金账户,这一切只有控制信托监管账户的郭峰、秦岭才能完成。
国投公司的项目销售款、项目融资都在中诚信托监管下的信托账户上,这样的资金不经项目经理郭峰同意,谁也别想动!所以,李九治成为共犯以后,他们安排财务人员“过一下账”,财务人员出于自身安全考虑,实事求是地在汇款用途上做了“还款”、“往来款”的记载。我们咨询过专业的财务人士,他们非常认可我们对《对账单》的解释,并且认为2011年11月15日的8000万汇款之所以记载为“还款”,那是因为尽管领导让办,但财务钱从信托监管账户汇到仕达公司账户是需要一系列手续和《欠条》的,否则财务不敢汇款。仕达公司“还款”以后,这种往来才能平账。
当然,还有秦岭、郭峰吃里爬外,让中诚信托损失数千万管理费,操办国投公司向信达公司融资5亿人民币,以提前清算一个健康履行的信托计划等等,这一切不但证明只有秦岭、郭峰才能做到;也证明只有仕达公司是自己的,或者大部分是自己的,他们才有这种冲动这么干。
整个过程中,从利用中诚信托完成对国投公司的法律控制,事实占有(既以风控为由持股99%获得绝对控股的大股东地位、改组董事会、监事会,控制财务,控制公章、财务章),到屏蔽公司信息、驱赶我公司财务人员、禁止我公司人员进入办公区等,以及在房产销售后为尽快完成非法占有,成立仕达公司接收资产,并通过控制股东会、控制中诚信托内部的会议将股权指定转让给仕达公司,以及在信托清算后继续让中诚信托冒充股东转让79%的股权给李九治的盛德林公司等,不论是其肆无忌惮地利用中诚信托进行犯罪,还是巧妙地、专业地把中诚信托弄成挡箭牌、背锅侠,诱导维权的受害者把中诚信托当作头号敌人,以便其躲藏在中诚信托国企的光环下,熟练地利用国企资源、专业团队、法律打手对付受害人,你都能看出这是一个老手在犯罪,是一个老手按照成熟的犯罪模式去犯罪,有条不紊地执行着自己的犯罪计划。得手之后还不忘记在阴暗的角落里,偷偷嘲笑受害人的愚蠢和自己的伟大。

北京金徽信和投资有限公司
2022年3月30日

转罗熹董事长、李祝用董事长:

——共同打击犯罪,保全国有资产!


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