老公，这条儿信息是我最认真的，从2020——2022我们俩各自的其实都太辛苦了吧，我知道你一定很辛苦……、其实好多时候真的很想给你拥抱和奖励上的，但一直都没有到最后也成了没有能力去给到位了……、我是真的很抱歉，但也是真的觉得你也应该主动点的呢。。。。
……———还是会很想你，真正整理自己的思绪上的我还是很想跟你在一起，就像你说的无论什么样儿的年龄上的，两个人的心和真正的真心爱着彼此的才是真正的也才是最重要的。
原谅我一直以来的 ……———无有心思对你的这份爱情上的。但内里因为知道一些缘数上的，也从未从你身上离开过，只有我一个人一直在等你的现在，但也知道你的情境和所有的。原谅我过去的的刻意地不懂事刻意地模仿一下不好的去给你我的脾性上的和刻意地躲避避开你的时候，和刻意地不去理你，刻意地一次又一次地拒绝你抵抗你，………所有的也有是为了保护到更多的，真的很希望你能宽容大度地理解一下下，如果能够相信我是真的爱你的和理解我的，我会很开心于你的格局与厚度，也会更想更多的更爱你的。
但也有我很多超级多的无数对你—————无私的好和爱你的时候，所有给予你的，都是因为爱，无论是大爱和小爱，直到到后来的爱情上的，都是爱，我遵循着生命的精神上的，爱情上的和各种的大爱与小爱上的，都是两个相同相形之灵魂的姻缘上的，因懂与见的是纵横千古的而非仅仅这人世间的上的一瞬间，所以会懂得珍惜二字，修与不修的，对我们的本世际遇上的来说，起点原本可以归为终点的，路上白走了一趟的话，…………老公辛苦了。
————————一说就说过了，先说一下这条儿信息上的唯一想说的重点上的：
黄子韬先生，老公我爱你，我愿意放下所有的过往因不好的引起的不好的那些。各式化和空白了的。………———我愿意重新开始的跟你在一起的结婚的和陪伴你的每一寸短暂的时光里的珍惜上的，我愿意陪着你一起到老的陪伴里的，爱你，疼惜和照顾好你，陪你笑陪你一起发疯，还有很多………的一直到老，感恩你余生会重新又一次地开启我生活里的那一面门，让我的另一面未来希望真的可以充分发挥上的呢，才是不白来这一趟上的呢，但愿余生有这样儿的好时光可以多多地相互地辩驳修渡上的与赐教。
如果你以后也愿意接纳我的大我和小我的不停随机切换的话，在你面前我愿意永远都是那个小我的存在上的。。。如果你愿意接纳的话，老公来可以来找我可以吗。。。
——————我想要说的重点上的：
爱是唯一的，一对一的；彼此坚定且唯一的，稳固的家，稳定的，坚定的唯一的，勇敢无畏的，固定的，温暖的家的感觉上的。
……————我想要的是以上的，如果你也是一样儿的话，你来找到我的可以吗，如果你也和我想的一样儿的话，我愿意直接结婚的，原地100%答应你，余生我们一起去面对所有的和任何的的呢。
————————
……………一直以来其实都很心疼，一个人扛着那么多的，连着我的梦想也一直扛着走了那么久，周围给了你无形之中的施压与压力上的，………、你也许会小小地迷失一下下也许的？？？ ……… 但你最终还是会想到我而为了我们一个人扛起来的努力上的呢，我看到了的，老公辛苦了，我都知道的呢，我想让你来找到我的可以吗，我们一起携手一起去面对未来的和所有的可以吗，我想跟你在一起的，想结婚的，想有一个温暖的和爱的家。爱才是真正的第一位的，如果一份爱和爱情是来之不易的，我们是否可以都勇敢一些真实地做自己的可以吗，余生一起感知所有的时光里的呢、黄子韬，老公，我想给你幸福上的，开心，快乐，和像你过去想给予我的一样儿的，我们可以不可以在余生的可以的时光里给到彼此的呢，我想一直陪伴在你身边的，想一直在可以的时光里在空的时候给予你我所有都想给你的。
我知道一直以来你以为我是“迷失”的………过程中我已经发挥了很多了的，我以为的你的“迷失”……的你已经飘走了的和抗压了很多了的。脱下抵抗彼此的外套上的其实都是一样儿的。……辛苦了你了的，我也是一样儿的。我们可以不可以不受任何外界不好的侵扰与影响上的，格式化了所有的不好的，我愿意格式化那些给我们曾经你和我都带来的那些不好的那一面上的。我们可以不可以让我们自己的原地上的初心上的一直以来的真实地陪伴在彼此的身边上的呢，黄子韬，我愿意嫁给你的呢，因为我爱你的呢。
……………………
————————
———————发这条儿信息是很想说的：
老公，黄子韬，我爱你，我愿意结婚的唯一的一直陪伴在你身边的，坚定的唯一的，稳固的固定的家的呢。
老公，黄子韬，老公提前祝你生日快乐，愿你健康平安开心每一天，越来越高度上的呢，也越来越稳得住的，实现你的财富、实现你的美梦成真我们可以结婚的余生幸福的和爱彼此的唯一的☀️☀️☀️☀️☀️⭐️⭐️⭐️⭐️[报税][报税][报税][报税][报税][报税][报税][送花花][送花花][送花花][送花花][送花花]
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……————我想要的是以上的，如果你也是一样儿的话，你来找到我的可以吗，如果你也和我想的一样儿的话，我愿意直接结婚的，原地100%答应你，余生彼此陪伴在身边相互辩驳探讨和感受所有的好时光上的的呢⭐️☀️❄️❄️
我爱你。❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
……———还是会很想你，真正整理自己的思绪上的我还是很想跟你在一起，就像你说的无论什么样儿的年龄上的，两个人的心和真正的真心爱着彼此的才是真正的也才是最重要的。
原谅我一直以来的 ……———无有心思对你的这份爱情上的。但内里因为知道一些缘数上的，也从未从你身上离开过，只有我一个人一直在等你的现在，但也知道你的情境和所有的。原谅我过去的的刻意地不懂事刻意地模仿一下不好的去给你我的脾性上的和刻意地躲避避开你的时候，和刻意地不去理你，刻意地一次又一次地拒绝你抵抗你，………所有的也有是为了保护到更多的，真的很希望你能宽容大度地理解一下下，如果能够相信我是真的爱你的和理解我的，我会很开心于你的格局与厚度，也会更想更多的更爱你的。
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\\～花见纪行~平安京的春日摄影会//
【 式神快照 | 春樱之雨】
「把樱花交给春天，你的笑容就交给我啦！」
趁着微风卷起花瓣，她们举起镜头，让纷飞樱花与纯真笑颜在这一刻永远绽开。
平安京摄影部特别篇第二弹：收录于千姬与绘世花鸟卷的式神快照公开！
请问可以蹭蹭两位少女的镜头吗？扫地工也想变可爱呢～(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
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梦参法师：《地藏经》告诉我们修行法门很简单
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
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