今日书摘好句2022/05/03
看东西只有用心才能看清楚。重要的东西!眼睛是看不见的。——《小王子》
我有三宝,持而保之,一曰慈二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。——《道德经》
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《论语•学而》
夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身励行,秋实也。——《颜氏家训•勉学》
#读书##书摘##道德经##论语##小王子#
看东西只有用心才能看清楚。重要的东西!眼睛是看不见的。——《小王子》
我有三宝,持而保之,一曰慈二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。——《道德经》
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《论语•学而》
夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身励行,秋实也。——《颜氏家训•勉学》
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【老子的“三宝”归根结底就是一个字:慈!】
“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。……夫将救之,以慈卫之。”(《老子》第六十七章)老子说,我有三个人生法宝始终保持着,一是慈爱之心,二是节俭品德,三是不敢为人先冒天下之大不韪。上天如果要拯救一个人,必定会先给予他慈爱之心,才能使他自己拯救自己。从古至今,老子这三宝不是被误解曲解,就是被狭隘的理解了。
老子的第一个宝贝是慈爱,这个慈爱并不是指对亲朋好友的慈爱,而是指由此扩展到对他人、对大众的慈爱,甚至是对天地万物的慈爱。老子的第二个宝贝是节俭,这个节俭并不仅仅是指个人生活上的勤俭节约,而是指由此扩展到对集体、对社会、对国家的人力、物力、财力的合理利用和严格管控。老子的第三个宝贝是不敢为天下先,在今天普遍的理解是不做“出头鸟”、不做“出头的椽子”,也不是教人不要创新,而是教人不要高高在上离老百姓越来越远,敢“冒天下之大不韪”。
其实老子的“三宝”归根结底就是一个“慈”字。一直以来,“慈”字都是佛家的专用字,佛家的最高境界是慈悲为怀、大慈大悲的博大慈爱,是悲天悯人的慈爱众生,所以慈爱很伟大。既然道家老子的“三宝”归结为一个“慈”字,那么儒家呢?儒家孟子的“四端之心”最重要的就是“恻隐之心”,王阳明的“良知之说”就以“恻隐之心”为标准,也就是说,“恻隐之心”就是“慈爱之心”。所以,在今天如果一个人对“强关系”中的亲朋好友、同学同事等没有一点恻隐之心,那就更不会对“弱关系”和陌生人甚至是天地万物有丝毫的恻隐之心了。这样的人在今天已经越来越多、比比皆是,这样的人不是畜牲禽兽就是禽兽不如!
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。……夫将救之,以慈卫之。”(《老子》第六十七章)老子说,我有三个人生法宝始终保持着,一是慈爱之心,二是节俭品德,三是不敢为人先冒天下之大不韪。上天如果要拯救一个人,必定会先给予他慈爱之心,才能使他自己拯救自己。从古至今,老子这三宝不是被误解曲解,就是被狭隘的理解了。
老子的第一个宝贝是慈爱,这个慈爱并不是指对亲朋好友的慈爱,而是指由此扩展到对他人、对大众的慈爱,甚至是对天地万物的慈爱。老子的第二个宝贝是节俭,这个节俭并不仅仅是指个人生活上的勤俭节约,而是指由此扩展到对集体、对社会、对国家的人力、物力、财力的合理利用和严格管控。老子的第三个宝贝是不敢为天下先,在今天普遍的理解是不做“出头鸟”、不做“出头的椽子”,也不是教人不要创新,而是教人不要高高在上离老百姓越来越远,敢“冒天下之大不韪”。
其实老子的“三宝”归根结底就是一个“慈”字。一直以来,“慈”字都是佛家的专用字,佛家的最高境界是慈悲为怀、大慈大悲的博大慈爱,是悲天悯人的慈爱众生,所以慈爱很伟大。既然道家老子的“三宝”归结为一个“慈”字,那么儒家呢?儒家孟子的“四端之心”最重要的就是“恻隐之心”,王阳明的“良知之说”就以“恻隐之心”为标准,也就是说,“恻隐之心”就是“慈爱之心”。所以,在今天如果一个人对“强关系”中的亲朋好友、同学同事等没有一点恻隐之心,那就更不会对“弱关系”和陌生人甚至是天地万物有丝毫的恻隐之心了。这样的人在今天已经越来越多、比比皆是,这样的人不是畜牲禽兽就是禽兽不如!
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#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。
人生没有真正的绝境。
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67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。
人生没有真正的绝境。
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