国足教练花落谁家

上周四晚，国足在世预赛40强赛中1-2不敌叙利亚，赛后主教练里皮宣布辞职，这是一年内第二次从中国队帅位上离去，里皮的突然辞职，打乱了中国足球冲击2022世界杯的整体部署，目前围绕着谁来接替里皮的问题已经是眼下的焦点。不过迄今为止，有关选帅的问题尚未全面启动，11月18日，中国足协开会总结了中叙之战的失败，以及讨论国家队后续的安排，目前会议具体结果尚不得知，但国足新帅问题无疑将是重点。

关于新帅的选择足协发言人说，“目前足协还需要内部进行全面总结，并制订下一步的备战计划，确定新的教练团队是其中的重要课题。国家队的主教练首先要有担当，要熟悉中国的联赛和队员，能够制订出符合中国国家队队员能力和特点的战术，能够全力以赴率领球队打好接下来的40强赛4场比赛。”足协的发言至少明确了一点，那就是未来国家队主帅，不会由“新人”担纲，所谓“新人”，指的是此前从来没有接触过中国足球的教练，所以未来的新帅，要么是土帅，要么是曾经或者正在中国执教过的洋帅。

媒体方面给出两种说法，一是足协倾向于由本土教练接手国家队，李霄鹏是第一顺位，李铁紧随其后；二是足协会在熟悉中超的外教中做出抉择，例如上港主帅佩雷拉、重庆主帅小克鲁伊夫、最近向足协示好的前恒大主帅斯科拉里等。这不是空穴来风，同时也说明足协陷入纠结之中，选择土帅还是洋帅是一个问题，如果放在过去，足协会毫不犹豫选择高水平外教，但经历里皮撒手不干的事件后，足协确实要好好想想了。

多年来，中国足球在“土帅”与“洋帅”的问题上争论不休，根本原因是国足的成绩至今没有满足各界赋予的期望。每当洋帅带队失利后，土帅的支持声音会占据上风；反之，每当土帅落败时，又会质问“为什么不能聘请一位高水平的洋帅？”。就在如此的反反复复之中，中国足球不断地摇摆轮回，中国队未来主帅究竟是“洋”是“土”，是着眼于眼前还是着眼于未来的问题。从另一个角度来说，培养年轻本土教练，恐怕不是世预赛这样重要赛事的任务，征战世界杯要追求成绩，而不是培养新人，这与国家队是“用人之处”而非“培养球员之处”是一个道理。也正因此，有关方面要求“熟悉中超联赛”也就很正常了，毕竟相比而言，在时间不长的情况下专门另行赴海外选帅，不如直接从中超联赛或者曾执教过中超联赛的教练中进行选择更有优势，当然所有的这些都是后话，首先还要需要有关方面确定国家队的管理方式之后，才能够进一步展开随后的行动，实际上土帅有土帅的优势、洋帅有洋帅的优势，就看决策者从哪种角度进行抉择。

#足协倾向本土教练#

上师即真理
　　
　　上师就是真理。上师的心就是佛，觉悟的心就是真理。
　　上师就是道路。上师的语就是法，依法修心就是道路。
　　上师就是生命。上师的身就是僧，无我利他就是生命。
　　上师就是真理的载体，佛法的出处，
　　上师就是十方佛的住处，加持的来源，
　　上师就是世出世间一切成就的根本。
　　

——法实
　　
　　我想对你说，发了菩提心你就要有智慧，就要平等地净观，慈悲一切。好与坏，善与恶，美与丑，是与非……这一切，都是因缘所生法，相上有差别，体上没差别，都是当体即空，如梦如幻，了不可得。你要安住在这样甚深的定解里休息。
　　佛、上师不是你主观想象的那个样子，必须是三十二相，八十种好，放光动地，慈悲喜舍，软言慰语，下心含笑。他不是你认为的“一定的、必须的、一成不变的那个固定的模式”，这是你以“无明我执”为背景树立的印象、感觉和概念，这是一种成见，它会成为束缚你的东西，这也叫法执，它会让你的心永远解脱不了。《金刚经》上讲“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛还在经上说：一切不信不执着是佛，一切不受是佛，一切法毕竟空是佛。
　　真正的上师和佛是法身，是空性，是遍在一切时一切处的，因为无有一法不是因缘生，所以无有一法不是空性。性空即是佛，即是了义的实相上师。所以发了菩提心了，你就要放大心量到尽虚空遍法界。请问哪一法不是缘起？所以哪一法不是空性？所以哪一法不是空性——上师、佛的化身？缘起性空，性空缘起故。
　　佛说：见缘起就是见法，见法就是见佛。
　　所以佛、上师给你最大的恩赐，不是给你一张笑脸，也不是柔顺慈悲你的态度和语言，或是给你什么见解脱、甘露丸、金刚结等三宝所依的加持品，而是给你宣说了缘起性空、性空缘起、不离自性真心的真理，让你能从我法二执、生死轮回的幻相中解脱出来。
　　佛、上师的伟大之处，也就是他彻彻底底地否定了自我，彻彻底底地否定了一切境相的名言概念，彻彻底底否定了一切法自性成实的存在——包括所谓的“佛”与“真理”的实有性存在，他唯一向你开示了缘起性空、性空缘起——不离自性真心的真理。
　　真理是大无为法，是远离意识分别心的，是无我唯觉，不生不灭的，是常乐我净，本来解脱自在的。真佛无名字，远离一切名言概念的束缚，它什么都不是。言语道断，心行处灭。
　　是心是佛，无我唯觉，是心作佛，念念解脱。只有空，无相，无愿才是真理。经云：是诸法如义，无缚亦无解。六祖大师云：菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
　　一切法皆是缘起，无常苦空无我，没有一个自性成实的主宰者、控制者。你要放下对佛对上师一切带有我执主观色彩的定义，要通达缘起性空、性空缘起——不离自性真心这个普遍一切的真理；否则有一天上师要是给你现个愤怒金刚相，或者显现个不如理不如法的行为，就可能彻底颠覆摧毁你全部的信心，你就会大失所望——上师、佛哪有这个样子！甚至你会绝望，从而放弃你的修行。你一定要从这个信心的误区里走出来！不要迷信追逐人，要智信通达法，要彻悟诸法的“法性”实相。
　　再讲一下《金刚经》上佛陀对我们的真实教诲：
　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
　　无我相，无人相，无众生相，无寿者相，行一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
　　是诸法如义。
　　于一切法不取不舍，不散不收，不紧不松，心净无我，无我唯觉，观法如幻，了不可得，无缘慈，同体悲，观自在。这才是对上师、佛乃至一切法的最正确的心态。
　　真正的信心离不开觉性观照一切法自性本空、犹如幻化、了不可得、本来解脱的如如净观。
　　真正的上师、佛不是你的意识分别心定义出来的，它是离执无我，无我唯觉，超越一切缘起生灭法的，它是一念不生，无我唯觉，当下的心。
　　心外无法，法外无心，心法本来一体一味。心的本质本来空性，唯觉无我；本来自性光明，遍照一切；本来大悲周遍，时方无碍【注】。
　　真正的上师无相，却遍在一切相，即相而离相；真正的上师无念，却不离一切念，无所住而生其心；真正的上师无缘，却观照一切法，当体即空了不可得；真正的上师无愿，却无缘慈同体悲普度一切。
　　《金刚经》上说：信心清净，则生实相。这个信心是指对上师讲给你的缘起性空、性空缘起——不离自性真心的真理，要有不可动摇的定解。你一定要了知上师是普遍性的存在，不能只局限于眼前这个上师的色身，要知道在缘起的万事万物上都有上师空性的身影，上师的法身无处不在。上师就是法性。再一个信心的体现就是：你对上师的完全信任与身语意的彻底交托，你能做到“谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行”，你在上师的面前心地清净没有我。这样你才是一个合格的法器，这样你才能得到上师三宝的加持，你才能得法，法才能对你的心起作用，你的修行才能获得圆满的成就。
　　对上师的圆满信心不是一下子就达到的，修行的过程中始终伴随着你对上师信心的不断增上。你对上师的信心，也直接影响到你对万事万物的信心。
　　对万事万物都有信心，信心清净，无我唯觉，你就会照见万事万物空无自性、如梦如幻、了不可得的如如实相。这就叫“信心清净，则生实相”。这个时候上师和万事万物是同体的，上师就是空性的代名词，万事万物就是缘起如幻之义。这个时候上师就是自性空明的本体，一切法唯心所现，与自性真心不二同体。
　　在修行道路上始终是伴随着个人信心的成长和增上的。
　　修行最终的结果就是你对万事万物产生了同体无别、无缘慈同体悲的不二净观。这是一种境界。这才是你对上师的真正信心，也是对万事万物的不二信心：一切都是你自己，观自在。
　　上面讲的缘起性空、性空缘起——不离自性真心的真理，只要你以清净虔诚的信心祈祷上师三宝获得加持，加上你相续不断地精进努力修炼培养护持清净心，一旦你的善根、福德、因缘和合了，在上师的直指之下，当下你就能现量地体悟到，如鱼饮水，冷暖自知。
　　所以，上师即真理；缘起性空，性空缘起，不离自性真心，这就是真理。信心清净，则生实相。心净无我，无我唯觉，缘起如幻，自观自在，无缘慈，同体悲，你要如是信，如是悟，如是行，那么你的相续就会与上师的法身合一。
　　
　　喇嘛钦！喇嘛钦！喇嘛钦！
　　上师知！上师知！上师知！

　　【注】时方无碍：时，指的是时间，三世；方，指的是方位，空间。佛性大悲周遍的作用是贯通三世——过去、现在、未来的，是普及十方一切处的。

何为业力 。讲一下物质︿心态，物质与心态合成物质，其实这些都是空的，最好是空的净的。叫寂灭不住，清净无染。但还是有这样的业力现象，业力合成，业力催化合成形态，身体物质随之转换，正心之力的作用和天地正气很是关键。心做心造。加之业力催化，　那因为当年我母亲毁坏佛法，毁道谤德罪过无边，所以她入无间地狱。我当时是佛弟子，我神通广大，我以我的神通力，进入地狱看到我的母亲，在那里受苦；所以我用我的托钵化饭给母亲吃，却变成一团火。我又化水让我的母亲喝，又变成血水，我母亲无福消受。 　　我看到我母亲在地狱受苦受煎熬圣人也难救，这就是罗汉救母的故事。 ​​​相由心生。相奔心去，业由心业之去，和牵引。做的业就像照相机和心电业因连着，人虽然死了业因还连着，因果会遇时，果报反射时，果报还自受，心不光明的太多，佛为什么说是全阳的呢，佛光明最好能懂楞严咒得佛正受。能找到清净明智的本源，能听懂楞严咒能开无上智慧证无量法门，阴暗面全消，佛无住无染，寂灭无相，有人说楞严咒是鬼神名字，楞严咒非大德大善不能解释。净一切相，离一切相，不在相中清净无染，他有至高无染的光明。无阴暗面。也能照澈看清阴暗面能寂灭自动屏蔽污染丑的状态能照澈别人的不净不正之心。使之这种污染远离。和这种卑略行径远离，没有阴暗丑恶心，不符合正义心，心阴暗的太多，正能量救越来越不足，六道轮回。 ​​​比如你因为阴暗心，欺负牛，阴暗心不正心的发射愧对此等物质，业一体之反射。孽等你在因果遇见此等物质，就会成反作用力，合成你身负能量的反射，怨气就会合成你身，怨气负能量，业障之反射，自然而然脾气暴躁，悲观残忍，病多不调达，负能量合成业力障重福薄合成的就多。之反作用力，就会合之你身？为什么人道看水是水而饿鬼道看水就是怨气。和火。清明的，正的善的，符合光明的，朗然的自然上升，浊恶的阴暗的不明的也不敢面对光明阴暗邪恶的黑业，自私狭隘的自然下沉，这是自然规律，佛的五蕴合成是质量很高的舍利子，活佛合成的是甘露丸，美国吃素的孩子的一所学校智商全在120以上，食五辛者命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛五辛葱，蒜。洋葱，韭菜，蒜毫，蒜头之类的，是则名为第一增进修行渐次。 ​​​正精神能量这就是因果会遇时果报还自受清净不贪染一相不要因贪造业，贪相，我们要做善而不贪一切相，贪一切境相都不行，要不住任何一相保持清净，菩萨了知无有我法，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应做如是观，菩萨无我相人相众生想寿者相。离一切相即名诸佛减免轮回之相的清净不贪一相，不住一相，才能清净无住，无贪，才能保持清净。否则住为非住，凡所有相皆为虚妄，不要掉进去，要清净无染，一切相无相即灭。免离贪染轮回，在相中颠倒。纵使经百劫
所造业不亡
因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 ​​​真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和自私的东西还有欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀（譬喻念念之相扼），饥渴（譬喻念之走向不善），疾病（譬喻念之残弱）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天，也是自爱的一种标志，自爱者，人爱之。自爱也是一个人智慧组成很重要的一部分。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄情所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格能量符合高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。光明才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好，为己自私杀生，阴暗心阴火，至使暴躁心你想你的灵体能量合成你的智慧能好吗？三毒流转的业就会找到你，点起佛前灯灭除心头火，无自私心无贪嗔痴之心发菩提心，业力才能逐渐改善，不然业毒太大慧福升不起来。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是妄情所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。净明力才能使头脑清醒，不贪嗔痴，欺心，谁欺心，谁就离真理灵识的本源撬走了一些，心就更颠倒一些不知因果也是灵逐渐不灵了的开始被邪因拽着走，直到不明因果，明辨力灵智力逐渐降低，清楚能力也逐渐减损，说末法时期人根性质陋，也说明业太重了，也就不真，心也不明，心不明的程度就多了就开始不智慧，解决不了人性根本问题了要做到因明，才能对得起心和灵体还有智慧，这才是因明因果传说紫薇圣人就是明因知果的。清明之气不亏心啊，不为了贪嗔痴而亏心，明啊，不做毁坏灵的事，明啊，灵体自然智慧报身越好，持戒不要在去贪着什么现象,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无宝王大光照如来，南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。有的物质结构，因为正见正能量的缺失，先天合成的不利因素，合成的食物结构都不好了，刚开始是转基因，后来是食用转基因的人，生育出了问题，在然后是土养出了问题，在然后是因为心念的问题，问菩萨如何降服其心菩萨不应住色生心，不应住色声香为啥触法生心，行吗生无所住心，否则住为非住。这是金刚住，不住一物不起阴谋，物质合成出现了问题，人性的贪嗔痴，恶心越来越重。植物和动物都戾气增长，水知道答案就揭示其中的道理，传说末法时代，以后物质越来越受到污染。最后粮食气体资源枯竭都不行了。人寿命正智逐渐减损。明智力降低，只会使用阴谋和狠辣。没有正知正见正智。不行啊。如何慧力增长，先从知因果开始啊。明智不做错事不做傻事。没有真正的智慧不仅做错事还做傻事，把别人害了，最后还把自己害了。愿众生发菩提心，不懂菩提心是什么，有发菩提心真言和普贤行愿品，自己去悟，还有就是通达楞严经去修证正智，正立邪破值得深智参证。阿弥陀佛愿众生离众苦及众苦因。圆满正觉。说这么多不是让你着相的，而是，破妄破邪的，不着相得清净定。有几个人能息的住心，修的了戒定，发出菩提心七世不能堕落恶道。都说末法魔强法弱五阴炽盛。