一个人的气质是怎么形成的？
一个人处在衣食无忧 受到充分尊重的环境里，很容易养出自信阳光、从容不迫的气度;

手握大权、令行禁止，一言定人生死、断人富贵，也很容易蕴养出颐指气使、高高在上的王霸之气，使人敬之畏之;

读书人博览群书、明理守礼，举止得体，不卑不亢，自然就有了平和可亲、温文尔雅的气度;

一个女子，见过各种浮华，知道自己想要的是什么，理解女性自身的局限性，能够很好的控制情绪，自然给人可远观而不可亵玩的敬慕感，所谓的大家闺秀，想来应是如此。

若定力不够，容易进退失据、手足无措，进而神气散乱，气场减弱，就谈不上什么气质了。

所以，如果你经手过亿万钱财，就很难被钱震动心神;

你万花丛中过，采撷过人间绝色，恐怕女色就很难迷惑你，让你举止拘谨了:

你见识过形形色色的人群、洞察世事人情，那各种尔虞我诈、人间温情，就不会再让你那么容易激愤或感动了;

如果你对自身所在的领域有深入的研究和理解，一次次攻坚破锐，养成了的战无不胜的自信心，自然就有了从容淡定的气质:

如果你历经生死一线的危机、饱尝内忧外患的痛苦焦虑并挺了过来，战而胜之，自然神态凝重，气度沉稳;

你孜孜不倦，苦心孤诣，经年累月执着于一事一物或一人，也多半会具有穿透性的气场:

你若是军人，从尸山血海中归来，那漠视生死、冷峻果决的气质恐怕也是无人能够忽视的。

一言以蔽之，气质，源于自信心，源于物质堆砌养出来的高傲心气，源于无欲无求，源于阅历，更源于自身的强大实力。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
【译文】
世间的事情洞察明白随处都是学问，人情世故琢磨透了处处都是文章。

这是出自《红楼梦》第五回中的一副对联。如果单纯从做学问、写文章的角度去理解，曹雪芹先生或许是在说，世间的万事万物如果能深入洞见、能明了个究竟，就能成为有学问的人。学问之道，不在死读古书，卖弄知识，而在于明了世理；人间情势，复杂而丰富，如果能熟练地了解各种情缘，能通达各种情理，那就有了写文章的根本。文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在于写出通达人情的深刻性。

这副对联不是单纯地表达做学问写文章，而是蕴含着深刻的应世哲学和儒家修为的意思：明世故，通人情，了解社会，善于应对；明白世事，掌握其规律，恰当地处理事情。

而这正和《大学》里的“格物致知”是一致的：世事洞明、人情练达就是格物，学问和文章就是致知。对人、对物进行分析，了解人和物的规律，对人性和物性的把握，从而达到对人性和人类社会的深刻理解，在实践中加以运用，把人生遇到的事情都办明白，人生才能走向成功。这就是成功的人生学问，才能谱写出人生成功的光辉篇章。

我们在洞察世事、练达人情的同时，要端正自己的意念，也就是“诚意正心”。要不然这句话就会成为老于世故的滑头主义，应世的江湖哲学。

我们要做世事洞明者，但不应以世故待人。一个人的教养和修为，正是在于对他人的周到和体谅，而非以己度人。细节见人品，处事显教养。很多时候，对别人提出要求或做出评价都很容易，难得的是换位思考，回过身来查看自己的言行。懂得换位思考，能够想别人之所想，应别人之所急，并从中掌握人际关系的界限感，做到行为得当、不疏于礼。多留给别人以空间，其实也就是留自己以余地。推己及人，才是难得的人生智慧。

沉迷陈楚生的第九天 突然想起很久很久以前摘抄的一段话：
“当前盛行的少年感不是来自少年，而是来自成年人的回望和美好想象，是挣脱了生存枷锁可以随心所欲的洒脱，是阅尽了千帆还可以胸怀大海的空旷，是洞察了世事人情之后的豁达，他们把难于永存的纯净和清亮挂在前方，抚慰着在世俗历练中日益粗糙和疲惫的心。”
越深入了解 越觉得如此契合.