生活中，总有些人，是你说了再见，还想要再见到的；总有些人，是你说了分开，还忍不住想要回头的。

有时候你会劝自己，不如就这样算了吧。但每次只要多看一眼、多梦一次，那些说好的放下就彻底坍塌了，思念它包围着你，任你怎么走也走不出去，于是你又心软地往回看，于是你又陷入了从前的循环，想忘，忘不了，想放，放不下。

那种爱而不得的感觉，就像是在追赶着一阵风，你明明感受得到它的存在，可是你却怎么都抓不住它。

白天的时候，你可以若无其事的工作、生活，可是一到晚上，当情绪涌上心头，你会莫名的难过、莫名的怀念。总有一个名字，在你的心上挥之不去；总有一段故事，成为你心底难以启齿的柔弱。

可是你知道吗？即便你再不舍，也要告诉自己不要往回看。因为当你回头的时候，或许你会发现，原来那个人早已不在原地，原来念念不忘的是你，而他，却没再留念半分。

过去的，就让它过去，别哭，别想，也别再回头了。

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那些负担不起豪华假期的人，对于那些不用怎么花钱又跟刺激的活动总是跃跃欲试的。

在世界任何地区，辨认出租车司机的万无一失的方法就是，他正是永远找不出零钱的人。

大众媒体说服我们想象才是真实，现在它们又要说服我们真实全是想象。事实则是：媒体表现出越多的所谓真实，我们的日常世界就越像是电影。直到如同某些哲学家一再坚持的，我们会以为世界上只剩下我们自己才是真实的，所有其他的人或事，都只不过是上帝或魔鬼在我们眼前放的电影。

历史的记述不是无谓地重复事实，而是不断地质问与漂移；最巅峰的状态是继续不断前进，直到回归原点，嘴里囔囔着不可说，但不说是为了保留与众不同的定位。直到所有的声音，都再也无法在自身能言善道的空虚中保持缄默。

有种人，想要法拉利想到发疯，起码也得添置一台汽车音响安慰自己一下。

现实人生中，我们往往在音乐响起之后才迟迟进场，却又在胜负未见分晓之前便匆匆离席。

据我们所知，文化如果用于修订与校正自然，就会更有趣。大自然代表着艰困、难缠，对人类总充满着敌意；而文化却能帮助人类节省气力和时间，它使肉体得以脱离做苦工的奴役，开启了我们的沉思之路。

不幸的是，科技有一条绝对的定律，那就是：革命性的新发明一旦普及了，就变得比原来的不方便还不方便。科技的本质是我为人人，因为它提供给每个人的服务都一样，但事实上，只有当使用者都是有钱人时，它才能发挥作用。穷人也来享受科技时，它就不好使了。举例说，通常乘火车从A点到B点，需要2小时；汽车发明后，走同样距离只要1小时。因为这个缘故，汽车非常昂贵。但一旦大众都买得起汽车，就开始塞车，乘火车反而快了。

教育背后，是人类对丑恶良心的自责。

在雾中，你放慢脚步，不想迷路就必须认路。

不能在现实人生中将奇迹使用过度。会把真正要紧的事牢记心上的人才算智者。

――《带着鲑鱼去旅行》
意 安伯托·艾柯
译 马淑艳

一下飞机发现被官博宠幸了@电影海上钢琴师 ，那些深藏心底的心意好不容易要吐露出来，偏偏被人群冲散了，独留那句“祝你好运”飘到心上人的耳朵里，眼泪就出来了，一直用音乐装点自己的城堡，忽然有一束光出现了，1900先生终于露出自己的心底情绪，不再是客气疏离的笑容，变得不安，羞涩，却又大胆的去偷亲她，大胆的试图走出自己的城堡，那场在船上小心翼翼淋的雨，那张努力想要送出的唱片，怯弱的，勇敢的，窃喜的，心碎的