蟾仙释老
能为章第十
载营魄，安心，魂魄稳固，心无挂碍。抱一○，守住这个道，能无离乎？甚处去来？不能不用离卦，尔当认真思考，从何处来，要到哪里去。专炁致柔，纯清绝点，离火“真炁”像火苗那样，很是柔弱，熏陶人之身心，仅此一个点起作用，再也清楚不过了。能如婴儿乎？混然一片，安然自得，像婴儿那样度过每一天。涤除玄览，无事于心，我能，无心于事，我也能，能无疵乎？身心一如，祛除一切杂念，不能也能。爱民治国，怡神养炁，治身好比治国那样，爱民爱国，爱自己，把自己的“真炁”养好，不要劳累自己的心神。能无为乎？无念无为，无思无虑，当然能够无为。天门开合，心地开明，知法明理。能无雌乎？不能，一而不二，正法唯一。明白四达，一理烛物，冰融月皎，开明三景，千古之谜从此冰消雪融，心境如皓月当空，丹道养身之“法”已经显露无遗。能无知乎？终日如愚。生之畜之，一心所存，包含万象，丹炁不断生发，静则万神朝礼，动则众生瞩目。生而不有，心同太虚，丹已生成，权且当作没有，不可妄为。为而不恃，智周万物，不仗着有丹，就可知万物都没什么分别。长而不宰，泰然无我，丹炁升发时要清静无我，天塌自有长汉顶。是谓玄德○，空心即可谓是玄门之德也。
能为章，能按丹经指引来修大道。但必须有真师口传心授，不然就会差之毫厘而失之千里。切记！切记！
结束语；等到了你的评论，就是贫道发表后81章的强劲动力。

袁衷等《庭帏杂录》：语云：斛满，人概之；人满，神概之，此良言也。智周万物，守之以愚；学高天下，持之以朴；德服人群，莅之以虚；不待其满，而常自概之。虽鬼神无如吾何矣。
见精，始能为造道之言；养盛，始能为有德之言。其见卑而言高，与养薄而徒事造语者，皆典谟风雅之罪人也。
解说：俗话说：斛斗太满了，人会刮平；人太满了，神会刮平，这都是金玉良言。智慧高到懂得万事万物，却总是什么都不懂的样子；学问在世上最高明，还好像什么都不知道；品德让众人钦服，却总是虚心待人；不会等到自己自满骄傲，就会经常自己谦退反省。哪怕鬼神也拿我没办法。
见解精深，才能说有道理的话；修养深厚，才能说有品德的话。有些人见解低下却说大话，修养浅薄只知道说些没根据的话，这些人就是破坏经典文化的罪人。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

《为“成都骏成智能酒店”》

刘治平
骏命不易真恰当，成风之斫铸辉煌。
智周万物都知道，能者为师更阳光。
（注：1.骏命不易 jùn mìng bù yì 形容极为恰当，不能改变。

2.成风之斫 chéng fēng zhī zhuó 形容技艺高超。同“成风尽垩”。

3.智周万物 zhì zhōu wàn wù 形容知识渊博。）