山水道长每日运势分享
2022年5月6日,星期五
农历壬寅年四月初六
廿一小满
五行纳音:天上火
廿八星宿:亢金龙
己未日正冲50岁牛
贵人时:子,寅,未
今日八字:
壬寅 乙巳 己未 甲子
吉神方位:
喜神东北,贵神西南,财神正北
宜:无
忌:修饰垣墙
时辰吉凶:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
中凶吉吉中吉吉吉凶中中凶
彭祖百忌:己不破券,未不服药#传统文化##道教# https://t.cn/z8Aa3Hm
2022年5月6日,星期五
农历壬寅年四月初六
廿一小满
五行纳音:天上火
廿八星宿:亢金龙
己未日正冲50岁牛
贵人时:子,寅,未
今日八字:
壬寅 乙巳 己未 甲子
吉神方位:
喜神东北,贵神西南,财神正北
宜:无
忌:修饰垣墙
时辰吉凶:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
中凶吉吉中吉吉吉凶中中凶
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关于道教戴簪的簪法释疑
发簪为古代汉族发饰,簪是由笄发展而来,是古人用来绾定发髻或冠的长针。
《后汉书·舆服志》有:“黄金龙首衔白珠,鱼须擿,长一尺,为簪珥。”的记载。
道簪,《神仙传》有云:“慈拔道簪以挠酒,须臾道簪都尽,如人磨墨。”
道簪顾名思义就是道士佩戴的发簪,道簪有子午簪和寅卯簪,有横直之分,直为子午簪,横为卯酉簪。
在唐朝,道教文化很盛行,道教被封为国教。全国上下普遍信仰道教,道人们都是戴有发冠。根据资料考证,这些发冠有横直之分,纵向为子午簪,横向为卯酉簪。在现代子午簪法多为蓄发的全真道人所簪。
卯酉簪在明清之后才偶尔出现,而且是从左往右簪,子午簪则从后往前簪,自两晋南北朝到唐宋都较为常见。
子午簪,到如今流传出来的的子午簪样式图案有二:一种是刻纯阳二字(代表修纯阳之体),另一种是刻太极图(代表水火既济)。
我们在左手掌上掐十二地支诀,子文诀在左手无名指指根,位北方,五行属性为水。午文诀在左手掌中指指尖,位南方,五行属性为火。
在五行学说里,子诀对应着我们身体的器官——肾,午诀对应着我们身体的器官——心。心属火,藏神;肾属水,藏精。两脏互相作用,互相制约,以维持正常的生理活动。
肾中真阳上升,能温养心火;心火能制肾水泛滥而助真阳;肾水又能制心火,使不致过亢而益心阴。这种关系,也称水火相济。
人之元神在心,人之元气在肾,欲心肾相交,须于有意无意之间,运心中元神随呼吸之气息息下降,与肾中元气汇合。 此即明伍冲虚谓“吸升呼降,方合有意无意之奥旨。
天一生水,地二生火,水火者,阴阳之道,水火既济也。
一般盘发髻的全真修道之士簪莲花冠时,用子午簪,是全真内丹修炼功夫里讲究的水火阴阳平衡,体现道教一阴一阳谓之道的动态平衡。
至少到元之前,道士的道冠还是以子午簪式为主。到了明清之后,才开始有卯酉朝向插法,而且当为从左往右插。
为什么必须从左往右簪,那是因为左为生,右为死的说法,意为从生入死。
从生入死的说法来自“凡人受生皆从南斗过北,南斗注生北斗落死”的典故。
现在正一派道教,高功法师戴六角法帽,用龙头簪簪莲花冠,我们一般的簪法是龙头朝前,朝上,簪法是从前往后簪。有人评论说是错误的簪法,其实是各家各说,对错本是相对的。
虽然都是纵向,但是因为有了龙头,这根簪子就分首尾。
如果是一根普通的簪子,没有龙头或者凤头做装饰的话,用子午簪法也好、用午子簪法也行。因为,它就是一根普通的棍子,不分头尾前后的。
但是,我们既然用了龙头簪,龙头就为首。首者领头者,是积极向上,引领着前进的方向。
又有典故孔子问礼于老子,见老子感叹“神龙见首不见尾”。
孔子说,“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今见老子,其犹龙也。”
意思是,世界万物中,鸟飞得很高,但用网可以捕捉;鱼在水底游,但用网可以捉到,因为它们都是有形的东西。只有龙,乘风云而上天,千变万化不可捉摸。
我师父是谁,是老子,老子是谁,老子就是见首不见尾的神龙啊。
这就更加得把龙头朝上朝前,如果把龙头向下向后,这就是取下坡路之意,这是要不得的,是一种忌讳。
再者,如果龙头朝后龙尾朝前,就是“屁股”朝前,这是对神灵的亵渎。我们道教在给神灵献供时,都是把头部(鱼首、鸡首、猪首…….)等朝向神灵,表达对神灵的恭敬。
我们正一派簪冠,龙头朝前朝上,实则取意“翘首向上”之意。因为人们的心态都是积极向上的,都是希望能步步高登高。
“龙”是指二十八星宿中的东方苍龙七宿星象。
每岁仲春卯月之初“龙角星”就从东方地平线上升起故称“龙抬头”。
人们相信龙在这天苏醒,腾云驾雾,遨游九天。在这万象更新,蓬勃朝阳之气,龙抬头,抬起一年好兆头。
正一派道教高功法师,龙头簪冠龙头朝前上方,表达了道教对美好生活的向往,代表着希望,代表着在积极争取美好生活的同时,能借助龙抬头的意愿,让神恩能及时颁赐于我们。
关于道教戴簪的簪法释疑
发簪为古代汉族发饰,簪是由笄发展而来,是古人用来绾定发髻或冠的长针。
《后汉书·舆服志》有:“黄金龙首衔白珠,鱼须擿,长一尺,为簪珥。”的记载。
道簪,《神仙传》有云:“慈拔道簪以挠酒,须臾道簪都尽,如人磨墨。”
道簪顾名思义就是道士佩戴的发簪,道簪有子午簪和寅卯簪,有横直之分,直为子午簪,横为卯酉簪。
在唐朝,道教文化很盛行,道教被封为国教。全国上下普遍信仰道教,道人们都是戴有发冠。根据资料考证,这些发冠有横直之分,纵向为子午簪,横向为卯酉簪。在现代子午簪法多为蓄发的全真道人所簪。
卯酉簪在明清之后才偶尔出现,而且是从左往右簪,子午簪则从后往前簪,自两晋南北朝到唐宋都较为常见。
子午簪,到如今流传出来的的子午簪样式图案有二:一种是刻纯阳二字(代表修纯阳之体),另一种是刻太极图(代表水火既济)。
我们在左手掌上掐十二地支诀,子文诀在左手无名指指根,位北方,五行属性为水。午文诀在左手掌中指指尖,位南方,五行属性为火。
在五行学说里,子诀对应着我们身体的器官——肾,午诀对应着我们身体的器官——心。心属火,藏神;肾属水,藏精。两脏互相作用,互相制约,以维持正常的生理活动。
肾中真阳上升,能温养心火;心火能制肾水泛滥而助真阳;肾水又能制心火,使不致过亢而益心阴。这种关系,也称水火相济。
人之元神在心,人之元气在肾,欲心肾相交,须于有意无意之间,运心中元神随呼吸之气息息下降,与肾中元气汇合。 此即明伍冲虚谓“吸升呼降,方合有意无意之奥旨。
天一生水,地二生火,水火者,阴阳之道,水火既济也。
一般盘发髻的全真修道之士簪莲花冠时,用子午簪,是全真内丹修炼功夫里讲究的水火阴阳平衡,体现道教一阴一阳谓之道的动态平衡。
至少到元之前,道士的道冠还是以子午簪式为主。到了明清之后,才开始有卯酉朝向插法,而且当为从左往右插。
为什么必须从左往右簪,那是因为左为生,右为死的说法,意为从生入死。
从生入死的说法来自“凡人受生皆从南斗过北,南斗注生北斗落死”的典故。
现在正一派道教,高功法师戴六角法帽,用龙头簪簪莲花冠,我们一般的簪法是龙头朝前,朝上,簪法是从前往后簪。有人评论说是错误的簪法,其实是各家各说,对错本是相对的。
虽然都是纵向,但是因为有了龙头,这根簪子就分首尾。
如果是一根普通的簪子,没有龙头或者凤头做装饰的话,用子午簪法也好、用午子簪法也行。因为,它就是一根普通的棍子,不分头尾前后的。
但是,我们既然用了龙头簪,龙头就为首。首者领头者,是积极向上,引领着前进的方向。
又有典故孔子问礼于老子,见老子感叹“神龙见首不见尾”。
孔子说,“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今见老子,其犹龙也。”
意思是,世界万物中,鸟飞得很高,但用网可以捕捉;鱼在水底游,但用网可以捉到,因为它们都是有形的东西。只有龙,乘风云而上天,千变万化不可捉摸。
我师父是谁,是老子,老子是谁,老子就是见首不见尾的神龙啊。
这就更加得把龙头朝上朝前,如果把龙头向下向后,这就是取下坡路之意,这是要不得的,是一种忌讳。
再者,如果龙头朝后龙尾朝前,就是“屁股”朝前,这是对神灵的亵渎。我们道教在给神灵献供时,都是把头部(鱼首、鸡首、猪首…….)等朝向神灵,表达对神灵的恭敬。
我们正一派簪冠,龙头朝前朝上,实则取意“翘首向上”之意。因为人们的心态都是积极向上的,都是希望能步步高登高。
“龙”是指二十八星宿中的东方苍龙七宿星象。
每岁仲春卯月之初“龙角星”就从东方地平线上升起故称“龙抬头”。
人们相信龙在这天苏醒,腾云驾雾,遨游九天。在这万象更新,蓬勃朝阳之气,龙抬头,抬起一年好兆头。
正一派道教高功法师,龙头簪冠龙头朝前上方,表达了道教对美好生活的向往,代表着希望,代表着在积极争取美好生活的同时,能借助龙抬头的意愿,让神恩能及时颁赐于我们。
☯云观五行穿衣☯
美好的一天从穿对五行色开始
5月6日星期五
农历四月初六 己未日
[大笑]吉穿:穿白色上衣较好,未为土,土生金,金为白色和浅色,大环境生你的意思,办事易成,开心轻松。
[愉快]次吉:黄色,土色,为比肩,与人合作共分利益。
[微笑]一般:穿绿色、青色,为木,木克土,克者为财,做事较累,但能得到收获。
[難過]较差:穿红色、粉色,为火,火生土,你去生大环境,万事较累。
[白眼]不宜:该日不宜穿黑色,黑色为水,土克水,大环境克你,万事成效差。
☯谈生意,见客户...用五行旺运穿衣法,事半功倍哦 ‼
☯望您穿对五行色,轻松顺利每一天#早安##道教##传统文化##每日穿衣打卡##算卦##修行#
美好的一天从穿对五行色开始
5月6日星期五
农历四月初六 己未日
[大笑]吉穿:穿白色上衣较好,未为土,土生金,金为白色和浅色,大环境生你的意思,办事易成,开心轻松。
[愉快]次吉:黄色,土色,为比肩,与人合作共分利益。
[微笑]一般:穿绿色、青色,为木,木克土,克者为财,做事较累,但能得到收获。
[難過]较差:穿红色、粉色,为火,火生土,你去生大环境,万事较累。
[白眼]不宜:该日不宜穿黑色,黑色为水,土克水,大环境克你,万事成效差。
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