【十堰档案 | 从十堰走出的《解放日报》总编辑魏克明 珍贵档案“回家”背后的故事】五一前夕，丹江口市盐池河镇人民政府收到从上海邮寄来的《解放日报》前总编辑魏克明的珍贵档案。那么，魏克明和盐池河有何关系呢？1937年抗日战争全面爆发后，家住盐池河镇的魏克明奔赴山西投身革命。他在太原参加了党的外围组织“牺牲救国同盟会”（以下简称牺盟会），同年10月加入中国共产党。1939年，魏克明奉命调到长治，任牺盟会《战斗日报》《黄河日报》总编。1949年以后，魏克明任《解放日报》副总编、总编等职务。
珍贵档案讲述魏克明传奇故事
“在土地革命时期，我们盐池河镇先后走出了两位文化名人。《解放日报》前总编辑魏克明、陕西省民间艺术协会理事魏扬之，都是在红三军的影响下，积极投身党组织，走上了革命道路。”昨日，盐池河镇干部朱务国、钱高伟向记者介绍，2021年冬，他们在挖整该镇文化旅游资源时，与家住西安的魏扬之取得了联系，并得知魏克明侄婿张根生的联系电话。
张根生住在上海，年逾八旬。朱务国电话中表示镇上计划建一座魏克明纪念馆，需要有关生平资料、手迹等。张根生说，魏克明逝世后，有关资料由魏克明的爱人姚南渡收集保管。
姚南渡当时是《解放日报》工作人员，现早已退休，居住在上海。朱务国、钱高伟等人通过多种渠道联系无果，最后辗转在2021年底，找到了姚南渡的联系方式。盐池河镇党委书记周涛向姚南渡说明此事，姚南渡非常热情，当即答应抽空整理这些重要资料。今年五一前夕，一封装着《解放日报》前总编辑魏克明工作证、出入证、著作、黑白老照片的挂号信，从上海邮寄到丹江口市盐池河镇人民政府。
眼前这一张张泛黄的黑白老照片、一本本饱含作者心血的著作，把人们带回到往昔岁月。
当时光被定格，情感与记忆也随之留存于心上。这些魂牵梦萦的历史、念念不忘的过往虽然已经逝去，但这些珍贵档案却为我们讲述着魏克明投身革命、爱党报胜过爱自己生命的传奇故事……
奔赴山西投身革命曾与赵树理共事
魏克明，亦名克纯、笃生。1908年，他出生在盐池河，幼从塾师读书。1924年，魏克明考入湖北省第二师范学校，受早期共产党人萧楚女老师影响，接受了新思想。
1927年，在中国共产党均县党组织领导下，他投入家乡农民运动。1929年到武昌，经叔父魏和阶保荐，魏克明任湖北省政府建设厅录事，负责政府机关记录、缮写。1931年，他考入湖北省立高中，在校传播进步思想。
“九·一八”事变爆发后，他积极投入学生救亡运动，被推为该校学生救亡会负责人之一。魏克明带领同学罢课请愿，宣传抗日救国，抨击时政，遭学校当局开除。1932年夏，他与上海左翼青年同盟取得联系，随后以社会科学研究会为基础成立左翼青年同盟武汉分盟。不久，武汉分盟遭破坏，他曾被捕。
1937年抗日战争全面爆发后，魏克明奔赴山西投身民族革命。他在太原参加了党的外围组织牺盟会，同年10月加入中国共产党，从事牺盟会的组织宣传工作，不久调至阳城县担任县牺盟分会特派员。
1939年，国民党军队源源不断地进驻阳城境内，不断排挤、打击共产党的各项抗日活动。当时有个组织叫“战地总动员委员会”，是由共产党、国民党、牺盟会、公道团、八路军联合组成的。阎锡山规定，各县县长要兼任“战地总动员委员会”委员长，县牺盟会特派员、县主张公道团团长要兼任副委员长，其它单位出任委员。
按照阎锡山的规定，阳城县县长陈发贵是阳城县“战地总动员委员会”委员长，牺盟会特派员魏克明、公道团团长赵树理就是两位副委员长了。
1939年春，魏克明奉命调到长治，任牺盟会《战斗日报》《黄河日报》总编，开始从事新闻工作。从1941年4月起，先后调任《新华日报》（华北版）编辑、副总编和《新华日报》（太岳版）社长兼总编。他经常为报纸撰写社论，宣传抗日救国主张。1949年1月，北平解放，魏克明任《华北人民日报》社副社长。同年5月，随军南下进入上海。
1949年5月28日，《解放日报》在上海宣布创刊。魏克明历任《解放日报》副总编、总编和《新闻日报》党组书记、副社长等职务。1963年12月，他当选为中共上海市第三届委员会候补委员。1965年9月任中共上海市委政治研究室主任。他在领导办报工作中，力主报纸宣传要实事求是，反映群众呼声，经常同记者一起深入基层，采写报道。
率先在《解放日报》上展示“南京路上好八连”的风采
“南京路上好八连”，可谓名传天下。
这原是一个普通连队。1947年8月6日，华东军区把几十个胶东子弟组成四大队辎重连，改番号为华东军区警卫旅特务团一营一连。1949年6月，这个连队进驻上海南京路执勤，一连编为三营八连，跨进南京路。
上世纪50年代末，八连所在团宣传干事吕兴臣，经常往八连跑，他写了一篇反映八连好人好事的通讯，送到《解放日报》报社。总编辑魏克明看到吕兴臣的稿子后，忽然眼前一亮！敌人曾预言，解放军进入上海这个大染缸，不出3个月，就要红的进来，黑的出去，现在10年过去了，八连在南京路上不但没有被染黑，反而更红了。于是，魏克明叫来报社的记者张默，帮助吕兴臣对稿子作进一步修改。
1959年7月23日，《解放日报》在头版发表了题为《南京路上好八连》的通讯，并配发评论，向上海人民展示了八连的风采。
1963年4月25日，国防部正式颁布命令，将八连命名为“南京路上好八连”。同年5月5日，“南京路上好八连”命名大会在上海军人俱乐部大礼堂隆重举行。会上，许世友宣读了国防部的命令，并代表国防部向八连赠送了绣有“南京路上好八连”的锦旗。同年7月29日晚，话剧《霓虹灯下的哨兵》在中南海怀仁堂上演，毛泽东是该剧的主要观众。
1963年建军节那天凌晨，毛泽东挥笔写下了著名的《八连颂》。随后，上海天马电影制片厂将《霓虹灯下的哨兵》拍成了电影，并于1964年在全国放映，“南京路上好八连”从此成为永恒的经典。
71岁当顾问仍关心上海新闻业发展
自1953年起，魏克明患有肺结核、胃病等多种疾病。右肺被切除四分之一，常常抱病坚持工作。
1979年《解放日报》创刊30周年，魏克明出席纪念大会，作题为《解放日报的三十年》的讲话，总结30年来报纸宣传工作的经验教训。
1979年8月1日，71岁的魏克明主动退居二线当顾问。作为顾问，魏克明仍继续战斗在第一线。他关心报纸工作，研究报纸改革方案，对报纸标题、版面、文字差错，他都经常提出意见和建议。
1982年1月14日，魏克明在上海逝世，享年74岁。
魏克明忠于党，忠于人民，忠于党的新闻事业。数十年来，始终勤勤恳恳，兢兢业业，把毕生的心血和精力献给党的新闻事业。
最好的缅怀就是铭记和传承。朱务国告诉记者，该镇计划派人去上海找姚南渡详细了解魏克明的有关情况。
“魏克明的珍贵档案‘回家’，这是家乡人民对著名报人的深沉追思。”盐池河镇党委书记周涛说，拟建设的魏克明纪念馆位于该镇黄草坡村部魏克明故居附近，将把缅怀深化为传承，让好家风代代相传，是对先人最好的怀念。
总编辑魏克明（资料图片）。
珍贵档案讲述魏克明传奇故事
“在土地革命时期，我们盐池河镇先后走出了两位文化名人。《解放日报》前总编辑魏克明、陕西省民间艺术协会理事魏扬之，都是在红三军的影响下，积极投身党组织，走上了革命道路。”昨日，盐池河镇干部朱务国、钱高伟向记者介绍，2021年冬，他们在挖整该镇文化旅游资源时，与家住西安的魏扬之取得了联系，并得知魏克明侄婿张根生的联系电话。
张根生住在上海，年逾八旬。朱务国电话中表示镇上计划建一座魏克明纪念馆，需要有关生平资料、手迹等。张根生说，魏克明逝世后，有关资料由魏克明的爱人姚南渡收集保管。
姚南渡当时是《解放日报》工作人员，现早已退休，居住在上海。朱务国、钱高伟等人通过多种渠道联系无果，最后辗转在2021年底，找到了姚南渡的联系方式。盐池河镇党委书记周涛向姚南渡说明此事，姚南渡非常热情，当即答应抽空整理这些重要资料。今年五一前夕，一封装着《解放日报》前总编辑魏克明工作证、出入证、著作、黑白老照片的挂号信，从上海邮寄到丹江口市盐池河镇人民政府。
眼前这一张张泛黄的黑白老照片、一本本饱含作者心血的著作，把人们带回到往昔岁月。
当时光被定格，情感与记忆也随之留存于心上。这些魂牵梦萦的历史、念念不忘的过往虽然已经逝去，但这些珍贵档案却为我们讲述着魏克明投身革命、爱党报胜过爱自己生命的传奇故事……
奔赴山西投身革命曾与赵树理共事
魏克明，亦名克纯、笃生。1908年，他出生在盐池河，幼从塾师读书。1924年，魏克明考入湖北省第二师范学校，受早期共产党人萧楚女老师影响，接受了新思想。
1927年，在中国共产党均县党组织领导下，他投入家乡农民运动。1929年到武昌，经叔父魏和阶保荐，魏克明任湖北省政府建设厅录事，负责政府机关记录、缮写。1931年，他考入湖北省立高中，在校传播进步思想。
“九·一八”事变爆发后，他积极投入学生救亡运动，被推为该校学生救亡会负责人之一。魏克明带领同学罢课请愿，宣传抗日救国，抨击时政，遭学校当局开除。1932年夏，他与上海左翼青年同盟取得联系，随后以社会科学研究会为基础成立左翼青年同盟武汉分盟。不久，武汉分盟遭破坏，他曾被捕。
1937年抗日战争全面爆发后，魏克明奔赴山西投身民族革命。他在太原参加了党的外围组织牺盟会，同年10月加入中国共产党，从事牺盟会的组织宣传工作，不久调至阳城县担任县牺盟分会特派员。
1939年，国民党军队源源不断地进驻阳城境内，不断排挤、打击共产党的各项抗日活动。当时有个组织叫“战地总动员委员会”，是由共产党、国民党、牺盟会、公道团、八路军联合组成的。阎锡山规定，各县县长要兼任“战地总动员委员会”委员长，县牺盟会特派员、县主张公道团团长要兼任副委员长，其它单位出任委员。
按照阎锡山的规定，阳城县县长陈发贵是阳城县“战地总动员委员会”委员长，牺盟会特派员魏克明、公道团团长赵树理就是两位副委员长了。
1939年春，魏克明奉命调到长治，任牺盟会《战斗日报》《黄河日报》总编，开始从事新闻工作。从1941年4月起，先后调任《新华日报》（华北版）编辑、副总编和《新华日报》（太岳版）社长兼总编。他经常为报纸撰写社论，宣传抗日救国主张。1949年1月，北平解放，魏克明任《华北人民日报》社副社长。同年5月，随军南下进入上海。
1949年5月28日，《解放日报》在上海宣布创刊。魏克明历任《解放日报》副总编、总编和《新闻日报》党组书记、副社长等职务。1963年12月，他当选为中共上海市第三届委员会候补委员。1965年9月任中共上海市委政治研究室主任。他在领导办报工作中，力主报纸宣传要实事求是，反映群众呼声，经常同记者一起深入基层，采写报道。
率先在《解放日报》上展示“南京路上好八连”的风采
“南京路上好八连”，可谓名传天下。
这原是一个普通连队。1947年8月6日，华东军区把几十个胶东子弟组成四大队辎重连，改番号为华东军区警卫旅特务团一营一连。1949年6月，这个连队进驻上海南京路执勤，一连编为三营八连，跨进南京路。
上世纪50年代末，八连所在团宣传干事吕兴臣，经常往八连跑，他写了一篇反映八连好人好事的通讯，送到《解放日报》报社。总编辑魏克明看到吕兴臣的稿子后，忽然眼前一亮！敌人曾预言，解放军进入上海这个大染缸，不出3个月，就要红的进来，黑的出去，现在10年过去了，八连在南京路上不但没有被染黑，反而更红了。于是，魏克明叫来报社的记者张默，帮助吕兴臣对稿子作进一步修改。
1959年7月23日，《解放日报》在头版发表了题为《南京路上好八连》的通讯，并配发评论，向上海人民展示了八连的风采。
1963年4月25日，国防部正式颁布命令，将八连命名为“南京路上好八连”。同年5月5日，“南京路上好八连”命名大会在上海军人俱乐部大礼堂隆重举行。会上，许世友宣读了国防部的命令，并代表国防部向八连赠送了绣有“南京路上好八连”的锦旗。同年7月29日晚，话剧《霓虹灯下的哨兵》在中南海怀仁堂上演，毛泽东是该剧的主要观众。
1963年建军节那天凌晨，毛泽东挥笔写下了著名的《八连颂》。随后，上海天马电影制片厂将《霓虹灯下的哨兵》拍成了电影，并于1964年在全国放映，“南京路上好八连”从此成为永恒的经典。
71岁当顾问仍关心上海新闻业发展
自1953年起，魏克明患有肺结核、胃病等多种疾病。右肺被切除四分之一，常常抱病坚持工作。
1979年《解放日报》创刊30周年，魏克明出席纪念大会，作题为《解放日报的三十年》的讲话，总结30年来报纸宣传工作的经验教训。
1979年8月1日，71岁的魏克明主动退居二线当顾问。作为顾问，魏克明仍继续战斗在第一线。他关心报纸工作，研究报纸改革方案，对报纸标题、版面、文字差错，他都经常提出意见和建议。
1982年1月14日，魏克明在上海逝世，享年74岁。
魏克明忠于党，忠于人民，忠于党的新闻事业。数十年来，始终勤勤恳恳，兢兢业业，把毕生的心血和精力献给党的新闻事业。
最好的缅怀就是铭记和传承。朱务国告诉记者，该镇计划派人去上海找姚南渡详细了解魏克明的有关情况。
“魏克明的珍贵档案‘回家’，这是家乡人民对著名报人的深沉追思。”盐池河镇党委书记周涛说，拟建设的魏克明纪念馆位于该镇黄草坡村部魏克明故居附近，将把缅怀深化为传承，让好家风代代相传，是对先人最好的怀念。
总编辑魏克明（资料图片）。
【平安驿河湟文苑开苑】近日，海东平安驿打造的首个自营的文创单元“河湟文苑”开苑。
古驿复兴，文化先行。河湟文苑，将沉淀于平安驿的文化标识与精神符号，以视觉的形式进行生动转译，让游客在这里感受到河湟地区的文化底蕴和艺术创造活力。“河湟文苑”的开业不仅向外界展示了平安驿品牌的包容性，还向大众传递了在倾力打造、延展平安驿品牌的决心和初心。
据了解，今后河湟文苑将通过开展展厅讲解、美术知识培训、展讯交流、学术讲座等多种形式，打造文艺工作者之家，并通过面向不同层次、不同年龄、不同职业的观众开展活动，形成面向社会公众开放的审美教育课堂。力争把河湟文苑建设成为欣赏艺术、陶冶情操的重要场所。
平安驿是正平股份旗下文旅板块的驰名品牌，致力于缔造全国各地极具区域特色的“民俗文化体验地”。是以祈福文化、驿站文化为灵魂；以大众创业、三产融合、特色农产品加工为特色；以文旅康养产业为支撑；以深度挖掘本土历史、民俗、建筑、饮食、工艺、艺术、传统演艺等民俗文化，打造集生态、文化、旅游、休闲、养生、度假为一体的旅游度假景区。
平安驿·河湟民俗文化体验地是平安驿品牌创建地，是以河湟建筑、河湟演绎、河湟美食、河湟艺术为核心，深度挖掘古驿平安的历史，以传统工艺、传统技艺结合民间传承手法，集中呈现的具有多民族特色的青海河湟民俗文化体验地，是国家4A级景区，是“青海会客厅”、著名旅游网红打卡地。（记者 颜金梅 摄影报道）
古驿复兴，文化先行。河湟文苑，将沉淀于平安驿的文化标识与精神符号，以视觉的形式进行生动转译，让游客在这里感受到河湟地区的文化底蕴和艺术创造活力。“河湟文苑”的开业不仅向外界展示了平安驿品牌的包容性，还向大众传递了在倾力打造、延展平安驿品牌的决心和初心。
据了解，今后河湟文苑将通过开展展厅讲解、美术知识培训、展讯交流、学术讲座等多种形式，打造文艺工作者之家，并通过面向不同层次、不同年龄、不同职业的观众开展活动，形成面向社会公众开放的审美教育课堂。力争把河湟文苑建设成为欣赏艺术、陶冶情操的重要场所。
平安驿是正平股份旗下文旅板块的驰名品牌，致力于缔造全国各地极具区域特色的“民俗文化体验地”。是以祈福文化、驿站文化为灵魂；以大众创业、三产融合、特色农产品加工为特色；以文旅康养产业为支撑；以深度挖掘本土历史、民俗、建筑、饮食、工艺、艺术、传统演艺等民俗文化，打造集生态、文化、旅游、休闲、养生、度假为一体的旅游度假景区。
平安驿·河湟民俗文化体验地是平安驿品牌创建地，是以河湟建筑、河湟演绎、河湟美食、河湟艺术为核心，深度挖掘古驿平安的历史，以传统工艺、传统技艺结合民间传承手法，集中呈现的具有多民族特色的青海河湟民俗文化体验地，是国家4A级景区，是“青海会客厅”、著名旅游网红打卡地。（记者 颜金梅 摄影报道）
1.前天我站在音乐学的角度来思考“程式性与非程式性的问题”，只从中国传统音乐型态的角度来思考，但其实从历史的角度来看，“程式”八成是体现在演员的身段与虚拟化表演（如鹞子翻身、卧鱼儿等），为什么过去戏曲音乐是一直反复的“板腔体”和“曲牌体”，而不是错综复杂又多样的旋律？因为重点在“唱词儿”。我是音乐学学科，可以从自己的领域去对这一部分进行深入的分析，但是我不能否定词、身段在戏曲中的重大比重这一历史事实。同理，哲学思想与文学性无不体现在古代乐律学家或文人音乐里，但哲学、文学在音乐里，它不是主心骨。
2.叔本华和尼采是难得的把音乐地位看的很高的哲学家了，哲学家聊音乐也是“门外汉”。
3.告诫自己要多质疑、多反思，随大流太可怕。在这片土地自由之声存活不易，但更应该要倔强顽强努力地生存下来。
4.别把自己（自己的领域）看成是最重要，万事万物是相通的，最终都可归到哲学上去，但不同学科不同领域各有千秋。谁能否认未曾谙熟哲学与文学的阿炳不是世界级的演奏家呢？警戒自己永远保持开阔的眼界，不断反思，一生谦逊，莫闹“自大”的笑话。
5.中国的音乐教育八分之八十还是西方德奥体系的，不是说一定有个“中西方的对立”，而是就像一个人一样，每个人有自己的特点，每个国家的音乐文化乃至传统文化，也应有自己的根，幅员广大、历史悠长的中国传统文化更是。我想起了匈牙利柯达伊和巴托克为匈牙利音乐所做的事业，一个饱受压迫的民族，音乐从几乎濒临消失到柯、巴一辈人的收集再到意识到教育在音乐传承中的重要性，人家很智慧：只有匈牙利的音乐才能代表匈牙利，而真正传承下去必须要把民间音乐列入音乐教育体系中去。现在匈牙利音乐教育中非常普及，前几年杜亚雄老师在匈牙利考察，民歌在中小学音乐课占的比重是百分之三四十，这是几代人的努力。中国音乐教育从来就不是只要在音乐学院加入“哲学系”和“文学系”那么简单的事情。但我们明白，我们需要去做的。
以上观点对事不对人～
2.叔本华和尼采是难得的把音乐地位看的很高的哲学家了，哲学家聊音乐也是“门外汉”。
3.告诫自己要多质疑、多反思，随大流太可怕。在这片土地自由之声存活不易，但更应该要倔强顽强努力地生存下来。
4.别把自己（自己的领域）看成是最重要，万事万物是相通的，最终都可归到哲学上去，但不同学科不同领域各有千秋。谁能否认未曾谙熟哲学与文学的阿炳不是世界级的演奏家呢？警戒自己永远保持开阔的眼界，不断反思，一生谦逊，莫闹“自大”的笑话。
5.中国的音乐教育八分之八十还是西方德奥体系的，不是说一定有个“中西方的对立”，而是就像一个人一样，每个人有自己的特点，每个国家的音乐文化乃至传统文化，也应有自己的根，幅员广大、历史悠长的中国传统文化更是。我想起了匈牙利柯达伊和巴托克为匈牙利音乐所做的事业，一个饱受压迫的民族，音乐从几乎濒临消失到柯、巴一辈人的收集再到意识到教育在音乐传承中的重要性，人家很智慧：只有匈牙利的音乐才能代表匈牙利，而真正传承下去必须要把民间音乐列入音乐教育体系中去。现在匈牙利音乐教育中非常普及，前几年杜亚雄老师在匈牙利考察，民歌在中小学音乐课占的比重是百分之三四十，这是几代人的努力。中国音乐教育从来就不是只要在音乐学院加入“哲学系”和“文学系”那么简单的事情。但我们明白，我们需要去做的。
以上观点对事不对人～
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