一直有个愿望:退休后,去南方寻一山清水秀之地,搞个民宿。满园花草,几分菜地,一方书屋,几种乐器,再来几只宠物……来者都是客,闲适度余生。
地球上最幸福的存在莫过于这些花花草草:拥有旺盛的生命力和色彩斑斓的美丽,但却没有感情,没有知觉,完美避开了动物需要经受的喜怒哀乐和生理痛觉,在无声的世界中享受生命最原始的单纯。单纯的生长,单纯的美丽,单纯的花开花落,单纯的生死随缘。不会嗟叹花期短暂、红颜易逝,不用体会生离死别、痛不欲生。瘟疫、战争与它们无关,世俗、丑恶也不在它们的世界。日月在,四季在,它们就在。周而复始,生生不息,重复着美丽。
地球上最幸福的存在莫过于这些花花草草:拥有旺盛的生命力和色彩斑斓的美丽,但却没有感情,没有知觉,完美避开了动物需要经受的喜怒哀乐和生理痛觉,在无声的世界中享受生命最原始的单纯。单纯的生长,单纯的美丽,单纯的花开花落,单纯的生死随缘。不会嗟叹花期短暂、红颜易逝,不用体会生离死别、痛不欲生。瘟疫、战争与它们无关,世俗、丑恶也不在它们的世界。日月在,四季在,它们就在。周而复始,生生不息,重复着美丽。
#木空不空[超话]#老伴突然打来电话,问中午回家吃饭吗?我笑言,太阳好像落山了,若不送小当当下午上学,我啥时回去过。
老伴骂我,不知好歹。我真的,有点不知好歹。
原来上午放学,老伴接小当当回家,路过一家海鲜摊,小当当非要吃皮皮虾。他说,人家在吆喝,今天早上从南排河镇海边弄来的,特别鲜。而且爷爷说过,“五一”前的海鲜,最好吃。
老伴说买50只,摊主回应,俺这里只按斤称,而且用盆收到谁就是谁,还没有论个头卖过。
老伴说,那就不麻烦老板,怎能破例呀?
摊主笑道,大姨且慢,来者都是客,我数个头吧。
老伴说,我不挑,挨着拿就成。
老伴买50个,是有缘由的。她准备分三份,我们家、儿子家、内侄家各一份,每家都是3人,分得15个,余下5只当机动。
煮熟后,小当当说,美丽的大虾,终于吃上皮啦。爷爷要在家就好了,喝点小酒,多舒服呀。
老伴闻言,甚是欣慰,直夸小当当从小知道孝敬。这才想起给我致一电,上来就说,你孙子想你了。
我心里也很舒畅,交待老伴,预留几只,晚上来场皮皮虾就酒大宴,敬老伴和当当三盅酒。#收集春日美好##美好记录官#
老伴骂我,不知好歹。我真的,有点不知好歹。
原来上午放学,老伴接小当当回家,路过一家海鲜摊,小当当非要吃皮皮虾。他说,人家在吆喝,今天早上从南排河镇海边弄来的,特别鲜。而且爷爷说过,“五一”前的海鲜,最好吃。
老伴说买50只,摊主回应,俺这里只按斤称,而且用盆收到谁就是谁,还没有论个头卖过。
老伴说,那就不麻烦老板,怎能破例呀?
摊主笑道,大姨且慢,来者都是客,我数个头吧。
老伴说,我不挑,挨着拿就成。
老伴买50个,是有缘由的。她准备分三份,我们家、儿子家、内侄家各一份,每家都是3人,分得15个,余下5只当机动。
煮熟后,小当当说,美丽的大虾,终于吃上皮啦。爷爷要在家就好了,喝点小酒,多舒服呀。
老伴闻言,甚是欣慰,直夸小当当从小知道孝敬。这才想起给我致一电,上来就说,你孙子想你了。
我心里也很舒畅,交待老伴,预留几只,晚上来场皮皮虾就酒大宴,敬老伴和当当三盅酒。#收集春日美好##美好记录官#
要有足够的虚伪才行
世事变幻,命运沉浮,生而为人,时常苦弱无助。我们都是有目的之人,朋友多的困难少,且在群体中更易获得认同感安全感,想合群,要有足够的虚伪才行。
既空洞,又滥情,在左右逢源的人那里,所见皆场面上的玲珑八面表现。因有所想,口必言之,既不明誉,却已暗赞,分寸把握,毫厘之间,了无“好面誉人者,亦好背而毁之”的感觉。锦心绣口,嘴且甜,虽无益也无害,倒也无妨,久听不厌时,你已对此产生不知不觉的依赖。天马行空,东聊西聊,寒暄热络里,没有一句可以受益,值得回味。彼此之间没有可供交换的思想,还是谈论天气冷暖、谈论衣饰胖瘦随口自然。都知道是虚话,也无人在意,见面仍需陪笑脸人人重复。别人随口问一句,自己正欲作答,却发现别人无心去听,早已另觅话头去了。张爱玲《谈跳舞》里描述中产阶级的社交场景,真就神来之笔:“装扮得很像样的人,在像样的地方出现,看见同类,也被看见,这就是社交。”楚楚有致,或以姿色自矜,侃侃而谈,或以口才自持,无法一一枚举,总之各有各的社交名片。久而久之,便学会了逢场作戏,《青楼韵语》载明代才女诗:“来者都是客,全凭钱一囊。相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉。”《沙家浜》里阿庆嫂的唱词,即借于此。
制定规则时,希望人人平等,具体办事时,希望拥有特权,人情加入,只能是私底下的苟且交易。人情化社会,看似处处充满人情,却时而公私混淆,公事私办,私事公办。规则之下本无人情,若有只能侵蚀规则,占据其空间,造成多数人的不平等。然暗物质也是物质,潜规则也是规则,且总能战胜规则。没有江湖,没有座次,没有码头,没有地盘,蝼蚁若偷生,缺少投机钻营、见风使舵的灵巧,真就寸步难行。所谓灵巧,凌下时,冒名诓骗,借财图色,媚上时,厚颜求赏,一味服从。更多的人则是不甘寂寞,暗自跟进,王朔归纳其特点,“善于把无价值的事做得有声有色,在玻璃鱼缸里游泳,也有乘风破浪的气魄”。
一个人快活,两个人生活,三个人你死我活。越是渴求上进,越会嫉妒他人,森林里人给兽设陷,社会上兽给人设陷。“可与言而不与言,失人;不可与言而与之言,失言”,遇此情形,不能言而能不言,三缄其口学金人,借出耳朵即可,不予置评。天下无不散之筵席,道不同,不相为谋,虽不至绝交,也会敬而远之。
清夜无尘,心绪舒横,杜门闭户,神游千里,与孤寂签订一份体面协议。情感无需表白,表白拙于言辞,以小见大,探微知著,洞见当下遭遇的真实境况。重要的并非所见,而是目光,视力让你看见问题,视野让你看清问题。人人心中所有,人人口中所无,发人之所未发,异于常人的见解,令人闻之生敬。即便不将就不苟同,也得有适可而止的隔窗相望、恰到好处的漠不关心,将友谊保持在适度水平,对彼此的精神生活勿要介入太深。
世事变幻,命运沉浮,生而为人,时常苦弱无助。我们都是有目的之人,朋友多的困难少,且在群体中更易获得认同感安全感,想合群,要有足够的虚伪才行。
既空洞,又滥情,在左右逢源的人那里,所见皆场面上的玲珑八面表现。因有所想,口必言之,既不明誉,却已暗赞,分寸把握,毫厘之间,了无“好面誉人者,亦好背而毁之”的感觉。锦心绣口,嘴且甜,虽无益也无害,倒也无妨,久听不厌时,你已对此产生不知不觉的依赖。天马行空,东聊西聊,寒暄热络里,没有一句可以受益,值得回味。彼此之间没有可供交换的思想,还是谈论天气冷暖、谈论衣饰胖瘦随口自然。都知道是虚话,也无人在意,见面仍需陪笑脸人人重复。别人随口问一句,自己正欲作答,却发现别人无心去听,早已另觅话头去了。张爱玲《谈跳舞》里描述中产阶级的社交场景,真就神来之笔:“装扮得很像样的人,在像样的地方出现,看见同类,也被看见,这就是社交。”楚楚有致,或以姿色自矜,侃侃而谈,或以口才自持,无法一一枚举,总之各有各的社交名片。久而久之,便学会了逢场作戏,《青楼韵语》载明代才女诗:“来者都是客,全凭钱一囊。相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉。”《沙家浜》里阿庆嫂的唱词,即借于此。
制定规则时,希望人人平等,具体办事时,希望拥有特权,人情加入,只能是私底下的苟且交易。人情化社会,看似处处充满人情,却时而公私混淆,公事私办,私事公办。规则之下本无人情,若有只能侵蚀规则,占据其空间,造成多数人的不平等。然暗物质也是物质,潜规则也是规则,且总能战胜规则。没有江湖,没有座次,没有码头,没有地盘,蝼蚁若偷生,缺少投机钻营、见风使舵的灵巧,真就寸步难行。所谓灵巧,凌下时,冒名诓骗,借财图色,媚上时,厚颜求赏,一味服从。更多的人则是不甘寂寞,暗自跟进,王朔归纳其特点,“善于把无价值的事做得有声有色,在玻璃鱼缸里游泳,也有乘风破浪的气魄”。
一个人快活,两个人生活,三个人你死我活。越是渴求上进,越会嫉妒他人,森林里人给兽设陷,社会上兽给人设陷。“可与言而不与言,失人;不可与言而与之言,失言”,遇此情形,不能言而能不言,三缄其口学金人,借出耳朵即可,不予置评。天下无不散之筵席,道不同,不相为谋,虽不至绝交,也会敬而远之。
清夜无尘,心绪舒横,杜门闭户,神游千里,与孤寂签订一份体面协议。情感无需表白,表白拙于言辞,以小见大,探微知著,洞见当下遭遇的真实境况。重要的并非所见,而是目光,视力让你看见问题,视野让你看清问题。人人心中所有,人人口中所无,发人之所未发,异于常人的见解,令人闻之生敬。即便不将就不苟同,也得有适可而止的隔窗相望、恰到好处的漠不关心,将友谊保持在适度水平,对彼此的精神生活勿要介入太深。
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