早安：大家早上好，咱们又迎来了健康快乐幸福美好富有的一天，太棒啦！
人生乃交易，交易通人生
立夏是夏季的第一个节气，表示夏天正式开始。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”
立，是建立开始的意思。
夏，在古语里是大的意思。
所以，立夏的 意思就是万物至此皆长大也。
立夏之后，气温开始升高，炎热降临，雷雨增多，植物开始迅猛生长。人们正式告别春天，来到夏天。
人要正大
立夏时节，在《易经》中属于地天泰卦。
地天泰，三阳开泰，阳气压倒阴气，万物繁盛，是大吉之象。
天文学上，太阳到达黄经45度，太阳高度角持续攀升，光照时间增长。
历经一冬的积蓄，立夏时节，一股正大阳气充塞天地，贯通天地万物，火热而浩荡。
天地浩荡的立夏，对应着人心磊落，光明正大。
孔子说：君子坦荡荡，小人常戚戚。
做事不遮掩，不卑琐，正道直行，自然坦坦荡荡。
秀才何岳，曾在一个官员家教书。
官吏有事要去京城，于是把一箱金子放在何岳那里。
告诉他：自己从京城回来再取。
谁知官吏一去不回，十几年了无音讯。
后来，何岳找到官吏的后人，把一箱黄金如数奉还。
一个人可以不伟大，但是不可以不正直。
他们秉持内心的良知，时刻检省，力求行得正，做得端，办事正直、公道。
内心没有私利，敢于独自面对天地鬼神。
这样一份浩然之气，也是这个浮躁社会中最难得的贵气。
心要强大
立夏时节，万物强盛。
这份强盛来自冬季的蛰伏，春节的积累，来自顺应天时之意，更是来自内心的坚韧。
人生，唯有内心强大，方能在从容中走向人生的壮大。
王阳明曾说：“你未看此花时,此花与你同寂,你来看此花时,此花顔色一时明白起来”。
万事万物都在人心里。
内心强大的人不惧风雨，内心怯懦的人只会自怨自艾。
王阳明一生历经磨难，入狱、暗杀、被贬、谗言，吃尽了人生的苦头。
可是他却逆流而上，把上天的苦难，当成一次一次的磨练。
龙场悟道，一夜成圣。临终之时，一句：“此心光明，亦复何言”。
让无数人心为之折。
相反，同时代的唐伯虎，历经科场舞弊案之后，一蹶不振，潦倒半生。
临终之时，仍然是灵魂流落他乡，不得安顿。
王阳明的弟子曾经问他学问和打仗的法门，他说：此心不动，方能万事从容。
一个人内心坚韧，那么他的人生自然坚固。
内心强大，人生也自然坚挺不倒。
气要博大
立夏处于春夏之交，天气、物候都快速变化。
立夏有三候：蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生。
这一时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临、蚯蚓掘土，乡间的野菜彼此争相出土，攀爬生长。
夏天，是四季中最有气象的季节，括万物之生机，赋予万物之生息。
胸有万物如天地，包容承载一切。
有了这份大气，才有了天地万物的勃勃生机。
做人也要大气。大气，是一个人最好的品质，最迷人的气质。
大气，是不争对错。
左宗棠曾因为言语不敬得罪了曾国藩，两人因此绝交。
曾国藩出山之后，主动写信，与左宗棠握手言和。
大气之人，有大胸怀，能容人，能谅人。
大气，是不贪小利。
财聚人散，财散人聚。
曾国藩常对曾国荃说：“独享功名是折损福气的办法，和别人分享功名才是接受福分的途径。”
对于手下他从不吝啬，只要有能力，名位财富，都肯与之共享。
所以，跟随他的人越来越多，他事业的根基也越来越牢。
大气，是大的眼光与格局。
国学大师钱穆老先生游一座古刹，看到一个小沙弥在一棵历经百年风霜的古松旁种一种观赏植物“夹竹桃”。
老先生由此感慨地说：“以前，僧人种树时，已经想到寺院百年以后的愿景，而今，小沙弥在这里种花，他的眼光仅仅是想到明年哪！”
曾国藩说：谋大事者，首重格局。
一个人大事难成，不是才华不够，机遇不到，是因为心中的格局太小，不够大气。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
大气，是一个人的修养，是一个人的胸怀，也是一个人的眼界和格局。
大气之人，有大的担当；大气之人，有大的福气。
▽
立夏的真谛是大，是万物生长繁盛的大气象。
为人正直，内心强大，胸怀大气，则是立夏带给我们的至高启示，是在这个时节法则天地、天人合一的最好诠释！
关注我：每天一起修德，修心，修情绪
人生乃交易，交易通人生
立夏是夏季的第一个节气，表示夏天正式开始。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”
立，是建立开始的意思。
夏，在古语里是大的意思。
所以，立夏的 意思就是万物至此皆长大也。
立夏之后，气温开始升高，炎热降临，雷雨增多，植物开始迅猛生长。人们正式告别春天，来到夏天。
人要正大
立夏时节，在《易经》中属于地天泰卦。
地天泰，三阳开泰，阳气压倒阴气，万物繁盛，是大吉之象。
天文学上，太阳到达黄经45度，太阳高度角持续攀升，光照时间增长。
历经一冬的积蓄，立夏时节，一股正大阳气充塞天地，贯通天地万物，火热而浩荡。
天地浩荡的立夏，对应着人心磊落，光明正大。
孔子说：君子坦荡荡，小人常戚戚。
做事不遮掩，不卑琐，正道直行，自然坦坦荡荡。
秀才何岳，曾在一个官员家教书。
官吏有事要去京城，于是把一箱金子放在何岳那里。
告诉他：自己从京城回来再取。
谁知官吏一去不回，十几年了无音讯。
后来，何岳找到官吏的后人，把一箱黄金如数奉还。
一个人可以不伟大，但是不可以不正直。
他们秉持内心的良知，时刻检省，力求行得正，做得端，办事正直、公道。
内心没有私利，敢于独自面对天地鬼神。
这样一份浩然之气，也是这个浮躁社会中最难得的贵气。
心要强大
立夏时节，万物强盛。
这份强盛来自冬季的蛰伏，春节的积累，来自顺应天时之意，更是来自内心的坚韧。
人生，唯有内心强大，方能在从容中走向人生的壮大。
王阳明曾说：“你未看此花时,此花与你同寂,你来看此花时,此花顔色一时明白起来”。
万事万物都在人心里。
内心强大的人不惧风雨，内心怯懦的人只会自怨自艾。
王阳明一生历经磨难，入狱、暗杀、被贬、谗言，吃尽了人生的苦头。
可是他却逆流而上，把上天的苦难，当成一次一次的磨练。
龙场悟道，一夜成圣。临终之时，一句：“此心光明，亦复何言”。
让无数人心为之折。
相反，同时代的唐伯虎，历经科场舞弊案之后，一蹶不振，潦倒半生。
临终之时，仍然是灵魂流落他乡，不得安顿。
王阳明的弟子曾经问他学问和打仗的法门，他说：此心不动，方能万事从容。
一个人内心坚韧，那么他的人生自然坚固。
内心强大，人生也自然坚挺不倒。
气要博大
立夏处于春夏之交，天气、物候都快速变化。
立夏有三候：蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生。
这一时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临、蚯蚓掘土，乡间的野菜彼此争相出土，攀爬生长。
夏天，是四季中最有气象的季节，括万物之生机，赋予万物之生息。
胸有万物如天地，包容承载一切。
有了这份大气，才有了天地万物的勃勃生机。
做人也要大气。大气，是一个人最好的品质，最迷人的气质。
大气，是不争对错。
左宗棠曾因为言语不敬得罪了曾国藩，两人因此绝交。
曾国藩出山之后，主动写信，与左宗棠握手言和。
大气之人，有大胸怀，能容人，能谅人。
大气，是不贪小利。
财聚人散，财散人聚。
曾国藩常对曾国荃说：“独享功名是折损福气的办法，和别人分享功名才是接受福分的途径。”
对于手下他从不吝啬，只要有能力，名位财富，都肯与之共享。
所以，跟随他的人越来越多，他事业的根基也越来越牢。
大气，是大的眼光与格局。
国学大师钱穆老先生游一座古刹，看到一个小沙弥在一棵历经百年风霜的古松旁种一种观赏植物“夹竹桃”。
老先生由此感慨地说：“以前，僧人种树时，已经想到寺院百年以后的愿景，而今，小沙弥在这里种花，他的眼光仅仅是想到明年哪！”
曾国藩说：谋大事者，首重格局。
一个人大事难成，不是才华不够，机遇不到，是因为心中的格局太小，不够大气。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
大气，是一个人的修养，是一个人的胸怀，也是一个人的眼界和格局。
大气之人，有大的担当；大气之人，有大的福气。
▽
立夏的真谛是大，是万物生长繁盛的大气象。
为人正直，内心强大，胸怀大气，则是立夏带给我们的至高启示，是在这个时节法则天地、天人合一的最好诠释！
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良知之道（690天）
致良知是一种伟大的力量！
【如何具备卓越的领导力！03】
阳明先生在 《与黄诚甫书》中说：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而己；所谓功名，富贵而己。
这是阳明先生在龙场悟道之后的第五年，阳明先生写下了这篇《与黄诚甫书》。在这封书信中，阳明先生谈论的核心就是两个字：辨志。说的是，一个人如果立志于道德修养的话，功名利禄就不足以牵绊他的心；如果立志于功名的话，富贵利禄就不足以牵绊他的心。但我们现在所说的道德修养，就是功名而已，而功名也只是求富贵而已。
一次一位企业家给我聊天谈到：自己经营企业数十年，一路跌跌撞撞走到现在，如今却越来越感到一份无力感。不知不觉间，与创办企业的初心越来越远，企业内山头林立，高管们都是各有各的小心思，公司发展也止步不前。
一次反躬自省，让他停止了抱怨，而是回过头来，深深地叩问自己：我经营企业的目的，究竟是什么？我所从事的事业，是为了让客户和员工成为更好吗？我是在激扬人性的善，还是在利用人性的恶？
这三个问题，也深深地撞击了我的心。我忽然更加明白了：利益他人的能力，就是自己的领导力。找回那颗甘愿匍匐在地、托起他人的心，也就重新找回了事业的发展天空。
致良知是一种伟大的力量！
【如何具备卓越的领导力！03】
阳明先生在 《与黄诚甫书》中说：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而己；所谓功名，富贵而己。
这是阳明先生在龙场悟道之后的第五年，阳明先生写下了这篇《与黄诚甫书》。在这封书信中，阳明先生谈论的核心就是两个字：辨志。说的是，一个人如果立志于道德修养的话，功名利禄就不足以牵绊他的心；如果立志于功名的话，富贵利禄就不足以牵绊他的心。但我们现在所说的道德修养，就是功名而已，而功名也只是求富贵而已。
一次一位企业家给我聊天谈到：自己经营企业数十年，一路跌跌撞撞走到现在，如今却越来越感到一份无力感。不知不觉间，与创办企业的初心越来越远，企业内山头林立，高管们都是各有各的小心思，公司发展也止步不前。
一次反躬自省，让他停止了抱怨，而是回过头来，深深地叩问自己：我经营企业的目的，究竟是什么？我所从事的事业，是为了让客户和员工成为更好吗？我是在激扬人性的善，还是在利用人性的恶？
这三个问题，也深深地撞击了我的心。我忽然更加明白了：利益他人的能力，就是自己的领导力。找回那颗甘愿匍匐在地、托起他人的心，也就重新找回了事业的发展天空。
王阳明龙场悟道了什么？
王阳明龙场悟道了什么？悟道了道在吾心。悟道了道在吾心，吾性自足，人人本有，不假外求，一切心外求法皆是错，超凡入圣即不是修，也不是学。而是圣人之心如明镜，是境落尘埃，是知识人心执念太多了，应该舍弃，放下，即可以明心见性。修行不是念经拜佛持咒，做什么功德。是为道日损，损之又损直至无为。无为方可无不为。道在吾心，万法心生，道法自然，菩萨本无树，明镜亦非台，本应无一物，人心即尘埃。
中毉大夫 2020年
王阳明龙场悟道了什么？悟道了道在吾心。悟道了道在吾心，吾性自足，人人本有，不假外求，一切心外求法皆是错，超凡入圣即不是修，也不是学。而是圣人之心如明镜，是境落尘埃，是知识人心执念太多了，应该舍弃，放下，即可以明心见性。修行不是念经拜佛持咒，做什么功德。是为道日损，损之又损直至无为。无为方可无不为。道在吾心，万法心生，道法自然，菩萨本无树，明镜亦非台，本应无一物，人心即尘埃。
中毉大夫 2020年
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