【哪些生肖女的性格较软弱】
属兔女
属兔女通常来说都是性格温和，亲和有礼之人，她们是很有福气的属相，再加上属兔女也是温柔善良，所以她们运气很好的嫁给了一个很好的男人，但是正因为这种与世无争，和气和谐的态度，没能遇到一个好婆婆，容易在婚后遭遇到所谓的“坏婆婆”的欺负，也因其夫妻宫有“阳刃”，总能因为婆媳问题而伤害夫妻感情。忍让反而会让婆婆得寸进尺。
属鸡女
属鸡女人心思比较重，她们比较会察言观色，比较敏感，从不愿意去得罪任何一个人，尤其是自己的婆婆，对于属鸡女来说，再不好的婆婆都是她的长辈，一方面是为了给婆婆留下好的印象，一方面是为了老公着想，所以就算是委屈也好，生气也好，她们也从不和婆婆计较，她们也几乎不会反抗，需要她们做什么就做什么。然而一味的忍让很多时候得到的是婆婆的得寸进尺罢了。
属猪女
属猪人也很善良，忠厚朴实，不与人斤斤计较，她们对身边的人都没有防备的心理，太单纯的他们似乎觉得世界都是美好的。总是给人一种很好欺负的样子，所以难免会因为善良而软弱的性格被欺负。属猪人的包容心十分强大，而且耳根子和心都特别软。也因此属猪人一直委屈自己，忍让婆婆。但是这种善良只会让婆婆得寸进尺，觉得她们更好欺负，所以属猪的女人应该有点自己的底线，平时也要表达出自己的想法，不然婆婆会小瞧了你。#十二星座# #星座##星座性格##许个愿吧#
属兔女
属兔女通常来说都是性格温和，亲和有礼之人，她们是很有福气的属相，再加上属兔女也是温柔善良，所以她们运气很好的嫁给了一个很好的男人，但是正因为这种与世无争，和气和谐的态度，没能遇到一个好婆婆，容易在婚后遭遇到所谓的“坏婆婆”的欺负，也因其夫妻宫有“阳刃”，总能因为婆媳问题而伤害夫妻感情。忍让反而会让婆婆得寸进尺。
属鸡女
属鸡女人心思比较重，她们比较会察言观色，比较敏感，从不愿意去得罪任何一个人，尤其是自己的婆婆，对于属鸡女来说，再不好的婆婆都是她的长辈，一方面是为了给婆婆留下好的印象，一方面是为了老公着想，所以就算是委屈也好，生气也好，她们也从不和婆婆计较，她们也几乎不会反抗，需要她们做什么就做什么。然而一味的忍让很多时候得到的是婆婆的得寸进尺罢了。
属猪女
属猪人也很善良，忠厚朴实，不与人斤斤计较，她们对身边的人都没有防备的心理，太单纯的他们似乎觉得世界都是美好的。总是给人一种很好欺负的样子，所以难免会因为善良而软弱的性格被欺负。属猪人的包容心十分强大，而且耳根子和心都特别软。也因此属猪人一直委屈自己，忍让婆婆。但是这种善良只会让婆婆得寸进尺，觉得她们更好欺负，所以属猪的女人应该有点自己的底线，平时也要表达出自己的想法，不然婆婆会小瞧了你。#十二星座# #星座##星座性格##许个愿吧#
“算命”到底算的是什么？
子平算命法是宋代徐子平，在唐代李虚中的三柱算命法的基础上，发明的四柱算命法，即年月日时构成的四组干支，共计八个字，也叫生辰八字算命法。比如今年清明节中午12点出生的男命，八字就是：壬寅、甲辰、戊子、戊午，他一生的富贵贫贱、穷通寿夭、吉凶祸福、得失休咎都包含其中，用推演的方法就能详细、清晰、准确的算出来！
有人可能会有疑问，难到我们一生的命运就由那八个字控制吗？作为个体的人，不能自己把握自己的人生走向吗？其实，要想弄清楚这个问题，我们首先要明白，个人命运到底是谁在控制着，它和生辰八字有着怎样的关系！
现代科学已经证实，人的性格、身体形貌、思维方式、行为特征、疾病类型，甚至犯罪行为都受遗传基因的控制，华大集团CEO尹烨老师说过，人类就是DNA控制的奴隶，我们的命运就是DNA遗传基因本身，而生辰八字就是解读我们遗传密码的一种方法，可以说遗传基因有多复杂，八字就有多复杂。明白了这个道理，我们就理清了个人命运与出生时间的关系了。
人自呱呱坠地起，生辰八字就已经确定，男女加起来共计有104万种组合，那么生辰八字是怎样解读DNA遗传密码的呢？
这就涉及到八字算命的具体内容了，包括格局、阴阳、五行、十神、宫位、干支、刑冲、神煞等知识，可以说只要精格局、知阴阳、辨五行、通十神、晓宫位、解干支、明刑冲、懂神煞，就能把遗传信息解读出来，进而把命算的更具体、更形象、更生动。
举例来说，五行主要解读人的性情和身体形貌，如：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。土金身魁梧，水木貌清癯，木火呈俊秀，土木是凡躯，金水色白静，水土似黑泥。
十神主要解读人的性格，如、七杀伶俐多智谋，扶弱欺强。正官恺悌性悠游，礼下尊上。印绶仁慈体迟讷，文如金玉。伤官聪明喜叛逆，语似刀枪，正财朴实守诚信，形貌忠厚。
宫位主要解读人的六亲情况，如：岁马为益，基业丰厚。年刃为害，祖父凶亡。日位财，时位劫，己兴子败。岁逢禄马被冲破，公亡外郡等。
月令格局主要解读人的事业及家世等情况，如正气官星月上推，无冲无破始为奇，中年岁运来相助，将相公侯总可为；生逢正印，必拜玉堂；食神入格，财厚食丰；月令建禄，多无祖屋；杀刃月逢，有父无母等。
干支的合冲刑害主要解读人际关系情况，如刑多着为人不义，合多者虽疏亦亲。妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲友。群阳妒合一阴，如楚汉争锋之势。诸阴争合一阳，不过似蛙鸣雀噪等。
八字还有许多解读遗传密码的方式，只要我们能够准确的提取出八字中所储存的遗传信息，那么对于推断过去、预测未来就是轻而易举的事情，这也是子平八字算命法能够留传千年的原因所在。#命运#
读者诸君，您对这个问题清楚了吗？欢迎来信交流！
子平算命法是宋代徐子平，在唐代李虚中的三柱算命法的基础上，发明的四柱算命法，即年月日时构成的四组干支，共计八个字，也叫生辰八字算命法。比如今年清明节中午12点出生的男命，八字就是：壬寅、甲辰、戊子、戊午，他一生的富贵贫贱、穷通寿夭、吉凶祸福、得失休咎都包含其中，用推演的方法就能详细、清晰、准确的算出来！
有人可能会有疑问，难到我们一生的命运就由那八个字控制吗？作为个体的人，不能自己把握自己的人生走向吗？其实，要想弄清楚这个问题，我们首先要明白，个人命运到底是谁在控制着，它和生辰八字有着怎样的关系！
现代科学已经证实，人的性格、身体形貌、思维方式、行为特征、疾病类型，甚至犯罪行为都受遗传基因的控制，华大集团CEO尹烨老师说过，人类就是DNA控制的奴隶，我们的命运就是DNA遗传基因本身，而生辰八字就是解读我们遗传密码的一种方法，可以说遗传基因有多复杂，八字就有多复杂。明白了这个道理，我们就理清了个人命运与出生时间的关系了。
人自呱呱坠地起，生辰八字就已经确定，男女加起来共计有104万种组合，那么生辰八字是怎样解读DNA遗传密码的呢？
这就涉及到八字算命的具体内容了，包括格局、阴阳、五行、十神、宫位、干支、刑冲、神煞等知识，可以说只要精格局、知阴阳、辨五行、通十神、晓宫位、解干支、明刑冲、懂神煞，就能把遗传信息解读出来，进而把命算的更具体、更形象、更生动。
举例来说，五行主要解读人的性情和身体形貌，如：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。土金身魁梧，水木貌清癯，木火呈俊秀，土木是凡躯，金水色白静，水土似黑泥。
十神主要解读人的性格，如、七杀伶俐多智谋，扶弱欺强。正官恺悌性悠游，礼下尊上。印绶仁慈体迟讷，文如金玉。伤官聪明喜叛逆，语似刀枪，正财朴实守诚信，形貌忠厚。
宫位主要解读人的六亲情况，如：岁马为益，基业丰厚。年刃为害，祖父凶亡。日位财，时位劫，己兴子败。岁逢禄马被冲破，公亡外郡等。
月令格局主要解读人的事业及家世等情况，如正气官星月上推，无冲无破始为奇，中年岁运来相助，将相公侯总可为；生逢正印，必拜玉堂；食神入格，财厚食丰；月令建禄，多无祖屋；杀刃月逢，有父无母等。
干支的合冲刑害主要解读人际关系情况，如刑多着为人不义，合多者虽疏亦亲。妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲友。群阳妒合一阴，如楚汉争锋之势。诸阴争合一阳，不过似蛙鸣雀噪等。
八字还有许多解读遗传密码的方式，只要我们能够准确的提取出八字中所储存的遗传信息，那么对于推断过去、预测未来就是轻而易举的事情，这也是子平八字算命法能够留传千年的原因所在。#命运#
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【第一〇九则】至【第一一〇则】
清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。
｛译文｝家境清贫对读书人来说就是顺遂的环境，节俭节约对种田人来说就是丰收的年景。
【评析】读书有两种功能，一是通过读书改变命运，获得向上提升的台阶，这是现实层面的价值；一是精神境界的提升，扩大胸怀，使心灵进入自由自主的境地，这是精神层面的价值。但大多数读书人都心怀功利，把读书视作敲门砖，一旦获取功名，便将读书抛开，也就不再读书，也不能真正读书了。因此，作者在这里说只有清贫之境才能促人读书，主要是对此而言。安贫是应对现实的一种方式，不计较现实的贫困，方能有精神超越的可能。安守清贫，是心胸宽广的表现，易于平静地接受思想，进行思考。节俭一直被视为一种良好的品德，却在奢华之风面前风韵全无，几乎被人当做吝啬的代名词。经济发展带来的一个明显的社会变化是视消费为第一要务，而传统中国人在物质条件相对艰难的情况下只好从节俭做起。
【第一一〇则】
正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人犹不失为正直；高或入于虚，华或入于浮，之士究难指为高华。
｛译文｝人的性情过于刚正就会显得迂腐，性情过于直率就会显得笨拙，所以迂腐笨拙的人仍然称得上正直；人如果自视清高有时就会陷入虚妄，自恃才华过人有时就会陷入浮夸，所以虚妄浮夸的人终究难以称得上是清高多才。
【评析】这一则充分体现了中国人对人性情细微处体察之深。胸怀正大者多忠厚，忠厚者多朴实，朴实者多可能流于迂腐，而直率者多率真，率真则忽于人情世故，故往往显得笨拙。这是人之常情，关键看我们的价值取向。如果取伶俐聪明，则视迂拙为低能，如果取正直忠厚，则迂拙之人本性不改，时刻保持本来面目，正是道德上的高位。而自我标置过高，则易于流入虚浮不实，自视甚高而实际上又达不到，只能在空中虚悬。过求修饰自我，往往华而不实，自入肤浅。这样的人实际上根本达不到他们的自我设定，只是自我欣赏，自夸自赞。在对人间情伪的细微体察中，中国人更欣赏正直，而看不上虚浮，这一则是典型的体现。
清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。
｛译文｝家境清贫对读书人来说就是顺遂的环境，节俭节约对种田人来说就是丰收的年景。
【评析】读书有两种功能，一是通过读书改变命运，获得向上提升的台阶，这是现实层面的价值；一是精神境界的提升，扩大胸怀，使心灵进入自由自主的境地，这是精神层面的价值。但大多数读书人都心怀功利，把读书视作敲门砖，一旦获取功名，便将读书抛开，也就不再读书，也不能真正读书了。因此，作者在这里说只有清贫之境才能促人读书，主要是对此而言。安贫是应对现实的一种方式，不计较现实的贫困，方能有精神超越的可能。安守清贫，是心胸宽广的表现，易于平静地接受思想，进行思考。节俭一直被视为一种良好的品德，却在奢华之风面前风韵全无，几乎被人当做吝啬的代名词。经济发展带来的一个明显的社会变化是视消费为第一要务，而传统中国人在物质条件相对艰难的情况下只好从节俭做起。
【第一一〇则】
正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人犹不失为正直；高或入于虚，华或入于浮，之士究难指为高华。
｛译文｝人的性情过于刚正就会显得迂腐，性情过于直率就会显得笨拙，所以迂腐笨拙的人仍然称得上正直；人如果自视清高有时就会陷入虚妄，自恃才华过人有时就会陷入浮夸，所以虚妄浮夸的人终究难以称得上是清高多才。
【评析】这一则充分体现了中国人对人性情细微处体察之深。胸怀正大者多忠厚，忠厚者多朴实，朴实者多可能流于迂腐，而直率者多率真，率真则忽于人情世故，故往往显得笨拙。这是人之常情，关键看我们的价值取向。如果取伶俐聪明，则视迂拙为低能，如果取正直忠厚，则迂拙之人本性不改，时刻保持本来面目，正是道德上的高位。而自我标置过高，则易于流入虚浮不实，自视甚高而实际上又达不到，只能在空中虚悬。过求修饰自我，往往华而不实，自入肤浅。这样的人实际上根本达不到他们的自我设定，只是自我欣赏，自夸自赞。在对人间情伪的细微体察中，中国人更欣赏正直，而看不上虚浮，这一则是典型的体现。
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