喇嘛很多都是从小就出家，专业闻思修行，现在很多人到中年，如果内心还充满恶心和贪欲心，这样的喇嘛修行真的很失败啊。就像一位师兄说的，不要以为他出家多少年闭过几次关，他的内心就会真正的转变向善。说的很好，是我们把他们抬的太高了，对他们的尊重礼貌，反而组长了他们的自大和傲慢。
汉族学佛的人你们最好把钱都交出来，不然别想“学佛”。
大家小心这些把你加进XX寺院功德主群的。就是要你的血汗钱。
佛说：少欲知足！
人的贪欲就是无底洞，出家喇嘛的心是不是贪欲的无底洞？
是不是比没出家的人还喜欢钱？一年都在要钱，年年要钱，
极乐有路你不走，地狱无门你要去？

师兄们清醒一点，学佛和钱没有任何关系，你们的单纯善良被不法之徒利用了。
最大的功德是法供养，修行解脱轮回，你就是把你所有的钱都捐了也解脱不了。

发现在网上借佛要钱的可以向北京统战部，各地区统战部，国家民宗局举报他们的不法行为。
寺院不是不法之地，寺院也不是喇嘛发财致富的窗口。

有些人是假出家的，师兄们要多观察，心里那么喜欢钱，脱下僧衣去打工放牦牛去挣钱。
索达吉堪布说过：学佛和钱没有关系。

法王噶玛巴在菩提迦耶噶举法会上，公开对僧团说过，如果你想挣钱，你脱掉僧衣去做生意都可以的，但你不要穿着僧人做一些事情然后通过这个来挣钱。

“作为出家人，如果既吃亡财也吃信财，吃好睡好，可能逐渐在走向地狱。无论你是大堪布、大活佛或是大成就者，无论你是尼姑还是和尚，如果你完全为了今生去做各种各样的事情，把佛法扔到一边的话，你的结果都不会好。”

——白玛诚列仁波切

宗教不是法外之地，我国的宗教管理道路就是法治化。前不久，一位青海查朗寺出家的喇嘛，从查朗寺的信教女居士中遍寻女朋友，理由是自己现在是大瑜伽师了，可以收供养，可以谈女朋友。 种种乱象之下，其实已经不再是公民宗教信仰自由的问题，本质上已经是公民遭受违法犯罪行为的侵害，这与我们国家宗教法治化道路相违背。
只因包裹着信仰、虔诚的外衣，容易让信教的人蒙蔽心智，。

那如果一个出家人，通过各种方式，希望你将钱财供养他个人，那你就要警惕了，为何一个舍弃红尘的人如此在意钱财？ 按照佛家戒律要求，僧人本身也应以少欲知足为本，且对僧人接受和存储钱财等均有限制。

——吴耀风律师

5月3日 宁家人

所有和行为和修持，都应该以“观照”为指引。无论你做什么，都应该以三个重点为圭臬：从事任何行为之时，皆以利益一切众生为发心；用圆满的专注来从事一项行为，不执着于做者、受者和所做的概念；最后，把功德回向一切众生。
——老宁

去寻求最殊胜、本俱的孩子——纯然的明觉——来做你的子嗣，不是更好吗？受到迷妄的蒙蔽，你已看不见这个孩子。但如果你拥有再度寻回这个孩子的明性（lucidity），那么他将长伴你左右，即使连死亡也无法把他从你身边带走。这个孩子将带领你走向结合了纯然明觉和空性的心性城堡。
——老宁

如果不懂得少欲知足，一生忙碌到头，会根本不知道自己究竟在为了什么而奔波，从而白白荒废了一生，这是最失败的人生。所以，我们要学会少欲知足。
——小宁

假使我们怀抱雄心壮志，就会对自己的目标产生执著。即便我们的目标是证悟，那么就没有禅定。因为我们总是惦念它，幻想它，渴望得到它，这不是禅修。这就是为什么奢摩他禅修会提出重要的一点：“放下任何目标。”
——小宁