涅波:“喀山红宝石 ❤️ 比泽尼特在防线上的失误更多……”

喀山红宝石 ❤️ 在2021/22赛季俄超联赛第8轮主场1比3不敌圣彼得堡泽尼特的比赛,是基于球员个人失误和球队战术性失误的综合结果。由于裁判的问题将主教练列昂尼德·斯卢茨基罚上了看台,这场比赛将被人们记住的是这一点。不过,即使在没有裁判员误判的情况下,喀山队仍然在很多方面都注定了要输掉比赛。

现在我们来了解一下喀山队在此役不成功的原因,前喀麦隆国家队主帅、曾执教过托木斯克、沈阳海狮、上海申花和山东鲁能泰山的俄罗斯著名教练瓦列里·涅波姆尼亚奇将为我们解析这场比赛。涅波认为喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基在比赛指挥上没有太大的过错,同时也觉得,泽尼特的胜利并不是主教练谢马克的成功。

①.三名中后卫的泽尼特让斯卢茨基完全没想到

斯卢茨基没想到泽尼特会以三名中后卫的阵型开始比赛。此前,圣彼得堡球队每个赛季可能只有一次这样的比赛,本赛季是欧冠对阵切尔西。在赛前的公开训练课上,喀山红宝石 ❤️ 主帅直接告诉媒体记者,这是绝对不会发生,因为泽尼特队刚在欧冠的赛场上0比1输给了切尔西,谢尔盖·谢马克再采取这样的阵型安排是没有意义的。

“我确信他们不会用三名中后卫来对付我们。更重要的是,巴里奥斯不会进入非核心位置。在备战本场比赛时,我们需要考虑到他们在俄超联赛中的统治力。从这个意义上说,他们对阵切尔西的比赛绝对不是具有指示性意义的”,斯卢茨基在赛前几天这样说过。

然而,结果却恰恰相反……

对手出其不意的比赛安排给斯卢茨基的球队带来了麻烦。斯卢茨基在本场比赛中派上了德斯波托维奇,球员的具体任务是在本队落入防守状态时亲防对手的后卫拉基茨基。总的来说,这个想法是好的——在泽尼特使用两名中后卫的情况下,斯卢茨基的计划是由本队前锋球员负责限制对方中后卫中的一人的出球,从而在不使用全场紧逼的情况下限制对手的传球流畅度。德斯波托维奇也很勤奋地完成了任务,他在开场哨声响起几秒钟后就跑向了拉基茨基。

但泽尼特的阵型向三名中后卫转变打破了斯卢茨基的这个想法。在封住拉基茨基之后,德斯波托维奇对泽尼特的其他防守球员就不能再有更多的限制了——德米特里·奇斯佳科夫和巴里奥斯都可以非常冷静地摆脱防守。拉基茨基打到左边,这迫使德斯波托维奇有时候不得不移动到边路去,从而完全让出了中锋的位置。

赛后,斯卢茨基表示,德斯波托维奇并没有因为状态不佳而变得不重要——这位前锋在肌肉伤病恢复后,算上这场只踢了两场比赛,“他还没有到达最佳状态。尽管如此,他仍然是一位我们非常依赖的球员,对他来说,感受比赛的节奏很重要。在经过长时间的养伤后,他的状态并不理想,这也是正常的”,斯卢茨基谈到德斯波托维奇时这样说到。

②.客队本可以进更多的球

上半场,喀山红宝石 ❤️ 的后腰阿比尔高和黄仁范与中后卫们一样表现不佳,这导致球队的中场没能跟上对方球员的比赛节奏,让对手在两条线之间找到了可利用的空间。所以是在第一个进球的那一刻,克劳迪尼奥给在防守球员身后的久巴送出了机会,但在防守球员面前,阿比尔高介入这次防守的时间比较晚,并没有能阻止巴西人发起的助攻。

在泽尼特打进第二球的那一刻,喀山红宝石 ❤️ 的防守队员再次没有封堵住对方在本方禁区的射门机会,马尔科姆将球回做,克劳迪尼奥的个人能力非常强,即使他发现自己需要单干,这个球尤里·久平也没有任何办法。

如果这样的时刻是单独出现的,那么将其作为整场比赛的一种趋势来强调是不对的,但问题是这种情况会重复出现很多次。比如在下半场快要结束时,温德尔在没有任何防守的情况下,在距离喀山红宝石 ❤️ 球门15米处完成了射门,这个球没有打进,但其实他本可以打进客队第四个进球的。在这里,再次对本方守区危险地带放弃了防守的喀山队其实是被守门员久平的个人能力拯救的,不然的话,这就是又一个失球……”

③.泽尼特成功地防守住了克瓦拉茨赫利亚

值得注意的是,新的比赛方案设计帮助圣彼得堡球队在这场比赛中成功地“冻结”了喀山红宝石 ❤️ 阵容中最具威胁的进攻端球员!克瓦拉茨赫利亚发现自己要经常与阿列克谢·苏托尔明进行一对一的个人较量,但由于对方凶悍的踢法,格鲁吉亚中场无法获得有效的处理球空间,苏托尔明与巴里奥斯配合,有时库兹亚耶夫也会来到边路,这会让中场比较空,但克瓦拉茨赫利亚还是比较年轻,缺乏更成熟的足球思维和比赛视野,无法立即找到对方显露出的问题——尤其是在他已经没有传球选择的情况下。

本场比赛的另一个有趣的细节是谢马克如何使用巴里奥斯。在进入中后卫的位置后,哥伦比亚人扮演了一个混合型的角色,在任何情况下,除了防守站位之外,他还会上到中场防守的位置——这是他更熟悉的,既可以使球队保持进攻的发展成为可能,也可以使球队以球员数量平衡的条件下转向进攻。

说喀山红宝石 ❤️ 在与卫冕冠军的比赛中彻底失败了,这并不完全正确!是的,比赛确实是输了,斯卢茨基没有猜透对手的比赛策略,而且也正因为如此,在很长一段时间内,鞑靼斯坦球队都没有用好德斯波托维奇,或者说德斯波托维奇做了很多不必要的工作。但是,我们必须要看到,这场比赛的结果其实是更受泽尼特阵中的巴西帮的技术能力和阅读比赛能力的影响——即使喀山红宝石 ❤️ 最初猜透了对方实际的战略意图,也很难能抵抗住这样的对手。而且,斯卢茨基执教下的喀山队在比赛方案的选择上并没有表现出太大的灵活性,只是让球员自己的具体任务发生了变化。显然,这在对阵泽尼特的比赛中是不够的。反倒是对方球队的胜利在人们意料之中,因为人家的球员水平更高。

喀山红宝石 ❤️ 仍然是一支年轻而缺乏稳定性的球队,有时会经历失败,且由于失误而导致的失败将是不可避免的,但最主要的是要避免这种趋势的延续。现在不能说喀山队有一些明显的弱点,因此这也就意味着对他们进行更多地批评是没有先决条件的。”

④.“这不是斯卢茨基的指挥失败!”

曾率领喀麦隆国家队打进过1990年世界杯八强的瓦列里·涅波姆尼亚奇在谈到喀山红宝石 ❤️ 主场1比3不敌泽尼特的这场比赛时,特别地将安德斯·德雷尔与乌法队的前锋阿加拉罗夫进行了比较,同时也表示,泽尼特的胜利不能称为是教练的胜利。

“我认为喀山红宝石 ❤️ 是能与顶级球队抗衡的,在俄超起码是前五名的水平。但同时,这支球队也有缺陷,比如攻守不平衡,进攻能力不错,但是球队在防守上有问题,泽尼特则是很好地利用了它们。

当喀山红宝石 ❤️ 准备与采取更开放的踢法的球队比赛时,他们试图通过进攻端球员的个人能力来解决问题,但这对泽尼特不起作用,因为泽尼特有强大的防守能力,三名中路正面的防守球员都发挥出了适当的水平。另外,泽尼特现在的状态很好,球员们的心态也很好。久巴也变得越来越有用——这不仅关乎于进球,还关乎着对其他队友的支持。

- 泽尼特的这个踢法有没有让您感到惊讶?
“不,对于卫冕冠军来说,这是一个很正常的情况。基于球员的状态,中场的球员们成为了谢马克的球队中最强大的部分。他们有整个俄超联赛中最好的球员。”

- 我们可以说这是谢马克执教上的胜利吗?
“并不完全是。谢马克现在已经确定了自己球队所有的最佳组成成分,且他们也都是处于良好的状态下,无论是心理,还是比赛能力。因此,这更像是一场由球员能力带来的胜利,我不会说这是斯卢茨基的失败。”

- 德斯波托维奇在这场比赛中对喀山红宝石 ❤️ 有帮助吗?
“前锋个人对抗对方的后卫线球员,这是正常的,因为每个球员都有一个他必须在进攻阶段和防守阶段转换的时候执行的功能。不让拉基茨基舒服地接球,不让他发动进攻,限制他的出球,这都是正常的,也是球队在落入防守时的正确工作。但是德斯波托维奇此前已经在第一次传球时贴住了防守队员,所以我没有看到任何新的东西。教练也是为本场比赛的对手做好了准备,并且知道会发生什么。”

- 在完成了俄超首秀的“帽子戏法”之后,德雷尔在个人第二场比赛中并没有特别的表现,这是什么原因?
“球员不会总能得分。我对乌法前锋阿加拉罗夫也有类似的想法——他接下来会怎么踢?在与乌拉尔队的比赛之后,有更多的人关注了德雷尔,但我怀疑他未来是否也能这样发挥作用。不过,他毕竟还是在与目前排名最末的俄超球队的比赛中取得了很多进球。”

- 我们可以说苏托尔明“冻结”了克瓦拉茨赫利亚吗?
“是的,但克瓦拉茨赫利亚仍是一位出色的球员。只是当他受到几次高强度的防守时,有些情绪化,所以比赛就踢得不顺了。如果对手知道在某种情况下保持高强度的防守压力,或是采取犯规的行动,然后你的情绪就会被破坏,那是很麻烦的,而泽尼特就做到了。”

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我的养花历程

退休后为发挥夕阳红余热,实现一点多少能为社会 做点事情的梦想,茶余饭后耕耘劳作,寻找心中的世外桃源;平时写作主要是在做完家务活的基础上,观察一草一木,在泥土和日常生活里寻找 下笔的灵感。
       在我家所住周围,通过我坚持 不懈的努力耕耘,期盼鲜花飘香、芬芳绽放,使我不服老的心灵在花海里荡漾、奔放……
  古人云:“天道酬勤”、“勤能补倔”。细小的石子虽不显眼,却能铺出千里路,平凡的努力虽不惊人,却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味不怕苦、不畏难,勤奋还需持之以恒。
       我养牡丹将近二十年了,对牡丹投入了大量的精力和感情,平时的劳作、洒进了汗水、多年如一日,用文字难以表达。是牡丹陶冶了我的情操,成就了我的人生。
  人生最美的风景,不在终点,而在路上,最美的人生,不在华丽的外表和甜蜜的语言,而在于内心的充实!
      李清照的 “造化可能偏有意,此花不与群花比。”为了养好牡丹,要先“养好土”,在上年的深秋,储存了大量树叶,平时家里的生活资源 在、再 利用,与树叶和买的豆渣存放在一起发酵,晒干以后就是很好的有机肥料。提到豆渣,有我家老伴的一份功劳,他能每天坚持不懈 去做一件小事 拿豆渣,也是很辛苦和很难得的。
      在我的生活里,利用多余的时间,思考人生,努力奋斗,创造自己的人生价值。在别人悠闲的自我享受生活时,我大部分时间和精力都用在了“养花土”上,与花共语,平时穿身劳动工装,头上裹上毛巾,在我家的房前屋后小花园里劳作、除草;有很多人看到我头上裹了个毛巾,夸赞我像陈永贵的形象,也有的人不理解,你还没有种够地吗?整天在土里爬,摆弄土啊肥啊的多脏,干干净净多好,甚至还有的人背地里说我是神经病。
  玫瑰花、菊花、芍药花、迎春花、秫秸花、鸢尾花和其它一些草花还好管理,不需要太多的水和肥,牡丹花就特别娇气,需要用心管理 才能开花更鲜艳。为了养好各种花苗,就需要大量的水份,每遇到下雨天,人们都是在家里躲雨,我是 越下雨就越往外跑。2021年4月26日淅淅沥沥的雨水不停的下着,我就在我家楼房附近的几个太阳能流水管道口,整整接了3个多小时的雨水,就是打着伞,也免不了浑身都湿透,直到累的头晕眼花时,才恋恋不舍的回家来休息,功夫不负有心人,爱花人的满手老茧、裂口、浑身的泥土、辛勤和执着,换来鲜花绽放,赢得了人生的亮点,活的自豪 潇洒,感觉值也!
  放飞人生梦想,点亮人生之光。要想实现梦想,不需要多大一点地方,只需脚踏实地去干,适宜的一个小小平台,就会春暖花开,走向美好的未来。
      牡丹好看,坑难挖。栽一棵牡丹需要挖坑的体积一米左右,像栽树苗一样,牡丹的根要顺畅,挖坑的宽度和高度都要适当的多一些,才能施展根系成长发达的空间,刨一个一米左右的深坑,需要一天的时间,土里的石头和砖头特别多,实在刨不动了,就在地面上加高,以达到移栽牡丹的生长标准。
       遇到连续多少天不下雨,为了保持花苗的正常生长,都要从自己家里提水浇花;平时准备很多盆、桶、罐的物件,凡是能成水的东西我都会利用上,放在楼房下水管的地方接水,谁家的太阳能漏水和下雨天的雨水,我都很宝贵的把水存放起来 以备浇花用。
      每年的冬天,都要准备好过冬的工具和养花的包装材料,阳台上用花盆培育了很多棵花苗,使室内环境乱成一团,不时的会听到老伴的唠叨和埋怨,弄的几个家 里里外外全是放养花的杂物,看他的冷脸是经常的事;露天地里的牡丹全部用棉被、毛毯和塑料布封闭起来,功夫不负有心人,在我的精心照料下,各品种的牡丹全部成活,给我带来了自信和喜悦。
  2021年7月25日后,受台风烟花的影响,济南周边地区几天来一直都在下雨。看到南院我家楼前小小的牡丹周围灌满了雨水,实在心疼,我就穿上雨衣打着伞,冒雨给牡丹排水,两棵牡丹就刮出来四桶水,然后用铁掀在牡丹周围挖沟排水,感觉能减少牡丹的死亡率才肯回到楼里避雨。
  这棵小牡丹苗占地的面积少,为了防止牡丹的死亡,下雨时就用棍子和塑料支撑起来,以减少牡丹淋雨。
  在北院沟里的牡丹,以防大雨淹没,没有沙子,就地取材,在泡沫箱内装满土,垒起一道防水墙。
   养花平时注意事项:1、合理见光:若是见光不足导致落花,可转移到光线明亮的位置养护。2、调整浇水:若是浇水不当导致落花,缺水时需循序渐进浇水,水多时松土排水。3、补充养分:若是养分不足导致落花,可喷施磷酸二氢钾。4、防治虫害:若是虫害导致落花,需用湿布或细毛刷擦拭,及时抹掉虫体。
  人的一生,走过的是人生,得到的是财富,悟到的是经验。

                        

——英•辉•静

          

 起草于2021年6月8日

         

   更新于2021年8月

三车法师

窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘,犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经,方可阐扬宏发,广被于世;而玄奘之学,窥基不仅有克绍箕裘力,且具后修转密的功绩。

玄奘从印度取经回来后,天天在长安慈恩寺里埋头译述,发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂,寺里的经籍箱堆箧叠,而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续,找到聪慧的后生,才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是,庙堂之上,庸器居多,难以为任。所以,他时常漫步长安街头,慧眼炯炯。

一天,他在闹市之间,看见一位魁梧少年。眉清目秀,安详而行。蓦然间若觉似曾相见。前缘有识,又回想起在印度计划回眼程时,曾在尼犍子占得一卦,说他东归必得哲嗣。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子。玄奘感叹道:“如此灵慧的孩子生在将门,不可思议!也是有缘,我的衣钵可以传下去了!”即刻前往国公府拜访。尉迟宗想知法师来意,虽然不忍骨肉分离,但想到一代高僧如此器重,也颇为得意。那时代,佛教不仅是清庙净僧的空寂之事,还是一种普遍的信仰,鲜活的事业。所以虽贵为国公,一见大法师钟器儿子,怎会不高兴呢?便答应了玄奘的要求,还说:“小儿是有些不同,他母亲见月轮入腹,就怀上他。从小就不爱耍枪弄棒,一读书就精神抖擞哩!只怕这孩子脾性倔强,难以教化。”玄奘双手合什,道:“窥基资质聪颖,终成大器。非您老生不出来,非小僧莫能赏识。”说罢拉起徒弟飘然而去。这年窥基年方十七。

窥基由贵族公子削发为僧,在当时非常轰动。长安一带的人都称他为“三车和尚”。相传他开始死活不肯出家,除非玄奘答应他三件事。即不戒女色,不戒荤腥,不戒美食。不料玄奘欣然应允,用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西,带着窥基回寺。据说玄奘想先把窥基领进佛门。然后再灌注佛家智慧,使之渐渐破除欲障。后来窥基被弟子们问及此事,淡淡一笑,说:“我九岁时就失去母亲,逐渐疏远世俗。再说,慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧?”于是弟子敛心,决意摒弃道听途说的虚妄。

窥基果然不负玄奘的期望,博闻强记,思辨锐利,人人叹服。过了几年,他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译,窥基一边记,师徒俩相互析难解疑,在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。

一天清晨,长安城中另一座名刹,西明寺的大钟轰鸣,测法师要升座说法。钟声也惊动了师徒俩,听说测法师要讲解《唯识论》,不禁相视而笑,因为他们刚疏通这部珍贵的经典。待他们赶到西明寺道场,却发现测法师在莲花座上娓娓而谈,释义圆融,听众无不交口称赞。窥基十分羞愧,沾沾自喜之心顿时灰飞烟灭:“竟有人无师自通。其悟境实在高我一头。”当然他并不知道测法师曾经向慈恩寺译场的看门人行贿,每天溜进去,躲在角落里偷听他们师徒的讨论。玄奘安慰他说:“测法师还未懂因明之学,没到至境。”于是传授陈那的学说,窥基因此精通因明,辨理纵横。然而窥基还是若有所失,玄奘知道他正在澄明圆觉的门槛外徘徊,便说:“云游去吧。”

欲以云游破窥基证道之感,这正是玄奘法师的高明处。就实质说,佛教不是一种学理,而是一种证验,不论大乘小乘讲的修悟,经书案卷,不过渡水舟筏,捕兔筌蹄而已。唯识之理也不是小乘家的自了之学,它追取的济世化生,澄明圆觉,必有两方面的感悟,方可臻至。且看窥基之游如何?

登太行,过五台,窥基一日来到西河,在一座古庙里投宿。夜里梦见自己恍惚在半山里,四处昏暗,隐隐约约听见山崖下有无数人痛苦地呼喊,凄楚摧心。窥基不忍心听见这种悲惨的声音,就急着往上攀登。来到山顶,发现山峰竟然象琉璃一般晶莹光洁,放眼远望,众多国度犹似微尘历历可见。突然有一个声音从头顶上飘下来:“停步,窥基不该到这里。”窥基一抬头,望见一座光华眩目的城市。过了一会儿,两位仙童走出城来问:“你看见山下那些备受世俗之苦煎熬的生灵了吗?”窥基照实回答:“虽听到喊声凄厉,却看不见确切的形状。”仙童便掷下一柄剑,说:“剖开你的肚子就可以看见了。”“剖开肚子,性命焉存?玄奘师傅的衣钵还赖我以传呢。”“执着幻相,居然还要传法,三车和尚的说法倒有些道理呢。”窥基又恼又惊,一下子把剑插入腹部。这时只见两道白光如长虹一般从腹中跃出,照映山下,窥基于是看见了无数人沉沦在深渊里,饱受酷刑,在绝望地挣扎着。这时,仙童又扔下两轴纸和一管笔,转身进城。窥基接住,仰头一看,城市也无影无踪了。天亮醒来,窥基惊魂未定。

到了夜里,寺里发出万丈光芒,经久不散,窥基循光而去,发现是两轴书在发光,展开一看,竟然是《弥勒上生经》,回想前一夜的梦境,窥基恍然彻悟:原来是佛祖感化我,让我疏通佛理,以大慈悲之心去救济苦难众生啊。想当初发愿把佛理融汇一贯,担心参杂译经会失去佛法的精华,只得到佛法的皮相,正好比夜里梦见庄严法相,早晨起来却去寻找自马。我何等糊涂,注经是为济世,不为逞才!而我却是去找白马啊。

窥基这么一悟,从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后,更加勤奋著述,疏通大小乘教典籍上百种,人称“百本疏主。”

永淳元年(公元682每)的一天,窥基象往常一样趺跏入定,他的朋友宣律师知道他在神遇佛教天王的使者,但这次时间很长,宣律师感到奇怪,窥基说:“刚才大乘菩萨来了,侍从极多,我的神通被压制了。”过了不久,窥基就逝世了。他的坟茔紧靠着玄奘的骨塔。弟子们悲痛不已,都怀念这位心地仁慈,诲人不倦的大师。


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