#茶姐姐身心灵成长课堂[超话]#
无风月花柳,不成造化;
无情欲嗜好,不成心体。
只以我转物,不以物役我,
则嗜欲莫非天机,尘情即是理境矣。
自然界如果没有风月花柳等事物,
也就不是创造、化育万物的大自然了;
人类如果没有感情欲望以及各种嗜好,
也就不是真正的人了。
只能以“我”来转外境,
而不能让外物来控制我,
这样人的各种欲望嗜好就成了天然灵机,
世俗之情中就蕴含着玄妙理境。
#当吉娜遇上福原爱#
无风月花柳,不成造化;
无情欲嗜好,不成心体。
只以我转物,不以物役我,
则嗜欲莫非天机,尘情即是理境矣。
自然界如果没有风月花柳等事物,
也就不是创造、化育万物的大自然了;
人类如果没有感情欲望以及各种嗜好,
也就不是真正的人了。
只能以“我”来转外境,
而不能让外物来控制我,
这样人的各种欲望嗜好就成了天然灵机,
世俗之情中就蕴含着玄妙理境。
#当吉娜遇上福原爱#
王阳明:心外,为什么无物?
对于王阳明的心学感兴趣的人,都知道心学的真正核心,其实在于这三个方面,即“心即理,知行合一,致良知”三个内容
而“心即理”,则是“知行合一”和“致良知”的基础,而“心即理”,强调的是心外无物,也就是说,王阳明所谓的龙场悟道,所悟的其实就是心外无物这个道理。
那么,心外,为什么无物呢?也就是说,心外无物,该如何理解呢?
为了讲清楚这个问题,王阳明用“岩中花树”这个例子来说明心外无物的道理,据说他在南镇游玩的时候, 友人曾指着岩中花树说:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明的回答是:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”。
王阳明认为,当你没有看到这个花树时,这些花树就跟你的心一样同归于空寂的状态,也就是你没有见到这个些花树时,这些花树并不存在;当你来看这些花树时,这些花树的颜色也就在你的心里呈现出来,于是你就可以看到这些花树存在,因此,这些花树并不在你的心外,而是由你的心而产生的,这就是心外无物的道理,即“心即理”。
也就是说,在王阳明的心学之中,一切事物的存在与状态,并不真实,而是取决人的内心,换句话说,事物的存在不过是来自于人的内心,也就是内心的反映。
因此,若是你能够洞察你自己的内心,你就是可理解万事万物的生存或运行规律,甚至居于陋室,就能知晓天下事。这种未卜先知能力,其实也是中国历代以来圣贤的梦想,这当然也是王阳明的追求的目标,更是心学的核心。
因为心学的本质, 就是心内求理,一切“理”,即规则,其实都包含在心内而不是心外,这就是心外无物的道理,也是心外无“理”的精髓。
正是因为心外无物和心外无“理”,所以,“理”才应该往心内去找,换句话说,懂得了心内的“理”,也就懂了心外的一切“理”。因为在王阳明看来,外在的一切存在,其实都来自于自己的内心,所以,一切“理”也皆离不开内心。
对于王阳明的心学感兴趣的人,都知道心学的真正核心,其实在于这三个方面,即“心即理,知行合一,致良知”三个内容
而“心即理”,则是“知行合一”和“致良知”的基础,而“心即理”,强调的是心外无物,也就是说,王阳明所谓的龙场悟道,所悟的其实就是心外无物这个道理。
那么,心外,为什么无物呢?也就是说,心外无物,该如何理解呢?
为了讲清楚这个问题,王阳明用“岩中花树”这个例子来说明心外无物的道理,据说他在南镇游玩的时候, 友人曾指着岩中花树说:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明的回答是:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”。
王阳明认为,当你没有看到这个花树时,这些花树就跟你的心一样同归于空寂的状态,也就是你没有见到这个些花树时,这些花树并不存在;当你来看这些花树时,这些花树的颜色也就在你的心里呈现出来,于是你就可以看到这些花树存在,因此,这些花树并不在你的心外,而是由你的心而产生的,这就是心外无物的道理,即“心即理”。
也就是说,在王阳明的心学之中,一切事物的存在与状态,并不真实,而是取决人的内心,换句话说,事物的存在不过是来自于人的内心,也就是内心的反映。
因此,若是你能够洞察你自己的内心,你就是可理解万事万物的生存或运行规律,甚至居于陋室,就能知晓天下事。这种未卜先知能力,其实也是中国历代以来圣贤的梦想,这当然也是王阳明的追求的目标,更是心学的核心。
因为心学的本质, 就是心内求理,一切“理”,即规则,其实都包含在心内而不是心外,这就是心外无物的道理,也是心外无“理”的精髓。
正是因为心外无物和心外无“理”,所以,“理”才应该往心内去找,换句话说,懂得了心内的“理”,也就懂了心外的一切“理”。因为在王阳明看来,外在的一切存在,其实都来自于自己的内心,所以,一切“理”也皆离不开内心。
【王阳明40种人生大智慧】
6、无私心就是道
心即理也。无私心即是当理,未当理便是私心。
心即天理。没有私心,就是合于天理。不合于天理,就是存有私心。
人生启迪:心的本体就是最本真,不矫揉造作,不过分修饰,不画地为牢,不损人利己。人应永远保持“初心”,不受外界环境影响,光明磊落,坦诚纯粹,永远长新。什么是“初心”?不自私,存大爱。
6、无私心就是道
心即理也。无私心即是当理,未当理便是私心。
心即天理。没有私心,就是合于天理。不合于天理,就是存有私心。
人生启迪:心的本体就是最本真,不矫揉造作,不过分修饰,不画地为牢,不损人利己。人应永远保持“初心”,不受外界环境影响,光明磊落,坦诚纯粹,永远长新。什么是“初心”?不自私,存大爱。
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