《恭迎文殊菩萨圣诞--大日如来王尊佛》今天是四月初四，殊胜的文殊菩萨圣诞！文殊菩萨是古佛倒驾慈航，表智慧第一，是是十方诸佛的老师！文殊师利勇猛智，智慧要结合威猛力度来运转菩提道利益苍生。不是无知的鲁莽，不是弱小的小聪明，而是能震慑一切魔军，成为众生解脱的舵手，规则的制定者，引领一切善恶众生同登华藏玄门，共入毗卢性海。广大信徒最大的魔关就是自己宿世无量劫积累的贪嗔痴慢疑五毒烦恼，随业流转无法自控。要以戒而生定，以定而生慧。真心祈请上师诸佛护法神加持。戒律是修行的规则不可自定，一定是依止上师的菩提心和度度精准的智慧而开启，升起对仪轨戒律的神圣信心，依教奉行，金刚智慧剑斩杀一切心毒心魔。同时恭敬心开启心门，得到上师诸佛的加持力度，推动自己跳出轮回维度，进入大菩提心的本性维度，让轮回业力失效，维度坍塌。自己要具足信心，不要以任何违逆戒律的心毒好感为伍。今天圆满举办了“恭迎文殊圣诞，大智者护法神出世，诛灭魔障，佛法大兴荟供大法会！”随喜功德！今天也随上师恒常持诵文殊圣号与心咒，开启无尽智慧宝藏，也将这份光明和希望撒给宇宙万物苍生！功德无量，吉祥永伴，南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！

初入玄门，该怎样读诵经文？#修行#

专一选择一部经文修持，多了便杂，心也就会散乱。早晚焚香默坐，展经调气，如对金容，每日功课不缺，谓之课诵。《太上玄门日诵早晚功课经序》称：“功课者，克功也。克自己之功，修自己之道也。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”

初学诵经，只管念去，念到能背诵，通过诵经达到身心清静的境界，然后再在日常生活中慢慢领悟经意，就容易理解。否则，一边诵经一边想经文的意思，本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心，如何能够测度天尊祖师的圣意？只有先把自己的妄心妄想统统消除，达到清静的境界，才能够了解经文的真实意义。

诵经时，身体要坐端正，摒除杂念，诚心读诵，自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多，要根据自己的时间环境安排，恭恭敬敬地念诵一遍经文，胜过随口散心念诵千万遍。

卢氏，名智福，徽州程季清妻也。晚迁湖州。季清奉佛甚虔，力营福业，卢氏竭资为助，长斋，日课佛名二三万。约己惠下，未尝詈人。崇祯五年，得危疾，请古德法师授五戒，咨净土法要，遂一意西归。季清为诵华严经，至入法界品五十三参，为一一讲说，卢氏悉领解。季清复策之曰，百劫千生，在此一举。努力直往，毋犹豫也。遂高声唱佛，夜以继昼，如是半月。其母及女来问视，悉谢遣之，曰，毋乱人意。十一月八日，忽睹莲华现前，化佛垂手，身心踊跃，急索香水沐浴，西向叉手，连称佛名，右胁而逝。时方午，及暮，扪其顶，热可灼手，年三十九。蕅益法师为之传，系以赞曰，哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，奚望西生。莲华国土，永离尘情。此缘能断，彼质斯成。勇矣智福，女中之英。一日一夜，净念功殷。华台接引，眼识分明。子母恩爱，枯木寒冰。吉祥善逝，长辞苦轮。我今随喜，愿共群伦。顿除爱网，证入玄门。（灵峰宗论）