#每日一善[超话]#[心]#阳光信用# [心]#每日一善#
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
什么是佛,什么是佛法?“无常无我”
“有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭”
存在的本质就是因和缘(因果更接近大道),没有什么是单独存在的,事物是普遍联系的。一因不能生果,大千世界,森罗万象,形形色色,生生化化,无一不是因缘而合。
缘起论最难理解的是无我。
我是谁?我们存在的真相是什么?
人无我,法无我,身心找不到一个固定、独立的支配者,也就是找不到绝对的我,只有因缘合成的、相对的、智时的存在,即便人潜意识里都认为有“我”存在,这种错误观念。
缘起论是反对命定论的,它主张因自我定,命自我定。命运不公时,可能是我们不能认识到“因和缘”,首先要接受,因果业报并不是此刻当下能改变的。但是命运是可以改变的,造善因,什么时候缘到了,果就能结出来。人要把握好自己,追求无我的自我,超越与存在的相对性,做自己的主人。
缘起论可以对治烦恼。人不执着贪嗔痴,缘起性空。人不能违心地说,世界上最重要的人不是自我。一但认识到自己的痛苦,就要拷问自己是不是贪心痴心作祟,是不是执着自我。
缘起论能让人有一颗慈悲心和感恩心,没有什么能独立存在,要关爱所有的生命、所有的存在,这是共业想要表达的。
禅宗说平常心,怎么修道?想吃就吃想睡就睡?难的是只吃饭只睡觉,时刻知道自己的心专注于当下,不顾虑其他的。心很容易被污染,这是很难做到的,本来无一物,何处惹尘埃。
无常………(没有听课)………
无得无失是对抗患得患失的最好视角
“有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭”
存在的本质就是因和缘(因果更接近大道),没有什么是单独存在的,事物是普遍联系的。一因不能生果,大千世界,森罗万象,形形色色,生生化化,无一不是因缘而合。
缘起论最难理解的是无我。
我是谁?我们存在的真相是什么?
人无我,法无我,身心找不到一个固定、独立的支配者,也就是找不到绝对的我,只有因缘合成的、相对的、智时的存在,即便人潜意识里都认为有“我”存在,这种错误观念。
缘起论是反对命定论的,它主张因自我定,命自我定。命运不公时,可能是我们不能认识到“因和缘”,首先要接受,因果业报并不是此刻当下能改变的。但是命运是可以改变的,造善因,什么时候缘到了,果就能结出来。人要把握好自己,追求无我的自我,超越与存在的相对性,做自己的主人。
缘起论可以对治烦恼。人不执着贪嗔痴,缘起性空。人不能违心地说,世界上最重要的人不是自我。一但认识到自己的痛苦,就要拷问自己是不是贪心痴心作祟,是不是执着自我。
缘起论能让人有一颗慈悲心和感恩心,没有什么能独立存在,要关爱所有的生命、所有的存在,这是共业想要表达的。
禅宗说平常心,怎么修道?想吃就吃想睡就睡?难的是只吃饭只睡觉,时刻知道自己的心专注于当下,不顾虑其他的。心很容易被污染,这是很难做到的,本来无一物,何处惹尘埃。
无常………(没有听课)………
无得无失是对抗患得患失的最好视角
#阳光信用[超话]##阳光信用超话# [微风]#阳光信用[超话]# [微风]#每日一善[超话]#
有一颗随缘心,便会更洒脱;有一颗平常心,便会更从容;有一颗慈悲心,便会更善良;有一颗感恩心,便会更知足;有一颗因果心,你便会更睿智;有一颗忍让心,会更快乐;有一颗超脱心,便会更淡然;有一颗质朴心,便会更纯粹;有一颗包容心,便会更豁达;常常观自心,便会更智慧。
有一颗随缘心,便会更洒脱;有一颗平常心,便会更从容;有一颗慈悲心,便会更善良;有一颗感恩心,便会更知足;有一颗因果心,你便会更睿智;有一颗忍让心,会更快乐;有一颗超脱心,便会更淡然;有一颗质朴心,便会更纯粹;有一颗包容心,便会更豁达;常常观自心,便会更智慧。
✋热门推荐