【没想到吧！古代清明也有“云祭扫”……】
梨花落后清明，疫魔仍然猖狂。尽管本土疫情传播已基本阻断，国人仍不可掉以轻心。毕竟，这波疫情专治各种不服，大洋彼岸的“特靠谱”先生对此应深有体会。不过问题来了：假期宅家，今年清明如何祭扫？
针对这一问题，各地政府纷纷推出“云祭扫”服务。祭扫仪式从线下转移至线上，自然会有部分人难以适应。然而，如果从历史上看，祭扫形式从来都不是一成不变的。宽泛地说，古人也有作为权宜之计的“云祭扫”……
一
公元809年，对于谪居永州的柳宗元来说，命运就像叶问的一波咏春拳，捶得他直翻白眼。这一年，他给时任长安市长写了封信，吐槽自仕途失意后遭遇过的种种社会毒打。其中特别提到：“近世礼重拜扫”，而自己已连缺四年，每到清明，在郊外看到扫墓的人群，便“北向长号，以首顿地”。
从这则典故可以提取两个知识点——一方面，清明祭扫在唐朝时已渐成重要礼俗，重要到“不能祭扫我就哭”的程度；另一方面，对于柳宗元这样的游子来说，这一礼俗在当时的交通条件下却难以完成，“以首顿地”也没用。
然而，物质基础决定上层建筑，在古人看来，清明祭扫是必须的，但祭扫方式则可以打商量。和正在刷手机屏的你一样，当时僻处南方的柳宗元也不知道，在遥远的长安城，已开始流行一种新型祭祀方式。
柳宗元的同龄基友、后来的宰相段文昌，祖籍在四川，出生于荆州，因此先祖故第与先人坟墓均在荆蜀，在长安任职时也面临着与柳宗元一样的问题。不同的是，段文昌久在长安得风气之先，另买一套房专门设立当时流行长安的“影堂”，在重大节日时远程祭祖。
所谓影堂，即悬挂着先人画像的居室。影堂祭祀简单易行，可以专门建造，也可以设在正厅；可以只悬挂祖先遗像，也可以增添先人手泽（先人留下的书画作品等）。最重要的是，这种新型祭祀方式作为庙祭、墓祭的补充与替代，使背井离乡者也得以年年拜祭祖先。
有学者如此描述影堂的功能：“官员调任外地，其家族共有的祭祖场所无法迁移，于是官员建造影堂充当临时的祭祖场所，承担供奉祖先之职能。”如此看来，这种远程祭祀方式，简直可以视为古代版的“云祭扫”……
因流风所及，唐朝后期不仅士绅群体流行设立影堂，皇室也“不能免俗”。
唐代宗的“小棉袄”华阳公主聪慧可人，可惜十四岁时便因病香消玉殒。爱女逝世后，代宗皇帝伤心欲绝，数日不上朝，后来为公主修建了一座影堂，常常在其中祭奠悼念。白居易曾写诗吟咏此事：“帝子吹箫逐凤皇，空留仙洞号华阳。落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。”
二
到了宋朝，影堂祭祀在民间开始普遍流行。但众所周知，宋朝是一个思想奔流的时代。换句话说，就是理学家们事事抬杠的时代。于是关于影堂祭祀是否合乎礼法的问题，就成了各大学派的争论焦点。
理学大师程颐曾描述当时的影堂祭祀风气：“凡礼，以义起之可也。如富家及士，置一影堂亦可。”尽管如此说，程颐并不鼓励影堂祭祀，理由十分令人费解。他认为，画像毕竟是画像，与先人容貌不完全一样，“若多一茎须便是他人”。因此，他坚持庙祭才是唯一合乎礼法的祭祖方式。
程颐的观点其实是符合儒家古典理论的。在儒家看来，人死之后，灵魂既不在墓地，也不在画中，而是寄托于家庙之内。因此无论是墓祭还是影堂祭祀，都不是正道。
对此，霸气砸缸的司马光童鞋表示不服。不仅不服，司马光还专门写了一本礼学专著《书仪》，详细论述影堂祭祀的各项规范，并且认为影堂的功能不应仅局限于祭礼，还应扩大到冠礼、婚礼、丧礼……总之，就是将影堂定位为新兴市民阶层的家庭礼堂。
因此，当司马光的另一个死杠对象王安石筹备变法时，其弟王安国劝阻不得，便到影堂向祖先哭诉：“吾家灭门矣！”宋人周密甚至记载，当时亲旧串门，“必先拜其家影堂”。此外，影堂还成了惩罚熊孩子的场所。宋人赵鼎记载：“子孙所为不肖，败坏家风……影堂前庭训，再犯再庭训。”
当时，影堂祭祀甚至传播到了宋境以外。史载，蒙元宰相耶律楚材之孙耶律希亮常年漂泊四方，“仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬”。塞外人民纷纷赶来围观，有人叹道:“此中土之礼也。”一座影堂，一声慨叹，饱含着无尽的家国沦丧之感。
三
明清时代，影堂祭祀之风更盛。明代藏书家徐熥曾写道“感君犹有山河意，追念先人拜影堂”，将物是人非的茫茫之感，寄托于一座装满先人故物的影堂。
而在清杂剧《春波影》中，被木心称为“女版少年维特”的冯小青请画师为自己画像，像成后挂在塌前，整个卧室便成了一座小小的影堂。下面便是中国戏剧史上最冷艳、最诡异、也最感人的一幕——小青举着酒杯祭奠画中的自己，并唱道：“卿须怜我，我也怜卿……”
与此同时，启蒙思想家们更是从理论上驳斥程颐等理学家的缪见。
针对“若多一茎须便是他人”的“奇葩说”，清代学者阮葵生反驳道：难道家庙里供奉的“神主”就“尽似吾亲”？他还说，设立影堂只不过祭祀者“出于思慕之极，无聊不得已之情，而有洋洋如在之义，况吾先君行之，又何病于礼乎？”
然而，在如何祭祀祖先这个问题上，古人的口水仗远不止于此。
其实墓祭（今俗称上坟）在汉朝才开始流行，此前的主流祭祀方式是庙祭，东汉启蒙斗士王充就说过“古礼庙祭，今俗墓祀”。因此在历史上，关于墓祭是否合乎礼法的争论时不时就会上热搜。
在这个问题上，宋代哲学界“汪峰”程颐童鞋再次抢占头条。他激烈反对墓祭，并称“生不野合，则死不墓祭”。朱熹的态度则稍微温和：“墓祭非古，但今风俗皆然，亦无大害。”前文说过，传统儒家认为人死之后，魂依于主（家庙中的“神主”），魄藏于墓，魂有灵而魄无知，因此圣人祭祀于庙，而不祭祀于墓。
不过，民间才不管理学家们的堂皇之词。对于“庶人”而言，不是每个人都有经济条件建立家庙，墓祭便成为最可行的祭祖方式。因此唐玄宗曾下诏：“寒食上墓，礼经无文，近世相传，寖以成俗，士庶既不庙享，何以用展孝思？”随后在历史上首次规定清明祭扫为合情合理且合法之举。
纵观祭祖方式的历史演变——从庙祭到墓祭，再到影堂的出现——我们可以发现，中国人的祭祖方式从来都不是一成不变的，而是根据现实情况适时调整，以至于古人也有了自己的“云祭扫”。然而，无论载体如何、形式如何，在祭祖活动中，我们对逝者的哀思、对先人的敬意，始终不变！
所以，既然古人能接受影堂式“云祭扫”，我们为何不能接受网上“云祭扫”呢？
参考资料：
1. 毛国民：墓祭“非礼”与“成俗”研究
2. 刘雅萍：唐宋影堂与祭祖文化研究
3. 胡书玲：中国古代墓祭及扫墓礼俗考述
4. 田兆元：墓祭的文化功能探析
5. 李学辰：《红楼梦》拜影考
https://t.cn/A6Zj3LpA
梨花落后清明，疫魔仍然猖狂。尽管本土疫情传播已基本阻断，国人仍不可掉以轻心。毕竟，这波疫情专治各种不服，大洋彼岸的“特靠谱”先生对此应深有体会。不过问题来了：假期宅家，今年清明如何祭扫？
针对这一问题，各地政府纷纷推出“云祭扫”服务。祭扫仪式从线下转移至线上，自然会有部分人难以适应。然而，如果从历史上看，祭扫形式从来都不是一成不变的。宽泛地说，古人也有作为权宜之计的“云祭扫”……
一
公元809年，对于谪居永州的柳宗元来说，命运就像叶问的一波咏春拳，捶得他直翻白眼。这一年，他给时任长安市长写了封信，吐槽自仕途失意后遭遇过的种种社会毒打。其中特别提到：“近世礼重拜扫”，而自己已连缺四年，每到清明，在郊外看到扫墓的人群，便“北向长号，以首顿地”。
从这则典故可以提取两个知识点——一方面，清明祭扫在唐朝时已渐成重要礼俗，重要到“不能祭扫我就哭”的程度；另一方面，对于柳宗元这样的游子来说，这一礼俗在当时的交通条件下却难以完成，“以首顿地”也没用。
然而，物质基础决定上层建筑，在古人看来，清明祭扫是必须的，但祭扫方式则可以打商量。和正在刷手机屏的你一样，当时僻处南方的柳宗元也不知道，在遥远的长安城，已开始流行一种新型祭祀方式。
柳宗元的同龄基友、后来的宰相段文昌，祖籍在四川，出生于荆州，因此先祖故第与先人坟墓均在荆蜀，在长安任职时也面临着与柳宗元一样的问题。不同的是，段文昌久在长安得风气之先，另买一套房专门设立当时流行长安的“影堂”，在重大节日时远程祭祖。
所谓影堂，即悬挂着先人画像的居室。影堂祭祀简单易行，可以专门建造，也可以设在正厅；可以只悬挂祖先遗像，也可以增添先人手泽（先人留下的书画作品等）。最重要的是，这种新型祭祀方式作为庙祭、墓祭的补充与替代，使背井离乡者也得以年年拜祭祖先。
有学者如此描述影堂的功能：“官员调任外地，其家族共有的祭祖场所无法迁移，于是官员建造影堂充当临时的祭祖场所，承担供奉祖先之职能。”如此看来，这种远程祭祀方式，简直可以视为古代版的“云祭扫”……
因流风所及，唐朝后期不仅士绅群体流行设立影堂，皇室也“不能免俗”。
唐代宗的“小棉袄”华阳公主聪慧可人，可惜十四岁时便因病香消玉殒。爱女逝世后，代宗皇帝伤心欲绝，数日不上朝，后来为公主修建了一座影堂，常常在其中祭奠悼念。白居易曾写诗吟咏此事：“帝子吹箫逐凤皇，空留仙洞号华阳。落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。”
二
到了宋朝，影堂祭祀在民间开始普遍流行。但众所周知，宋朝是一个思想奔流的时代。换句话说，就是理学家们事事抬杠的时代。于是关于影堂祭祀是否合乎礼法的问题，就成了各大学派的争论焦点。
理学大师程颐曾描述当时的影堂祭祀风气：“凡礼，以义起之可也。如富家及士，置一影堂亦可。”尽管如此说，程颐并不鼓励影堂祭祀，理由十分令人费解。他认为，画像毕竟是画像，与先人容貌不完全一样，“若多一茎须便是他人”。因此，他坚持庙祭才是唯一合乎礼法的祭祖方式。
程颐的观点其实是符合儒家古典理论的。在儒家看来，人死之后，灵魂既不在墓地，也不在画中，而是寄托于家庙之内。因此无论是墓祭还是影堂祭祀，都不是正道。
对此，霸气砸缸的司马光童鞋表示不服。不仅不服，司马光还专门写了一本礼学专著《书仪》，详细论述影堂祭祀的各项规范，并且认为影堂的功能不应仅局限于祭礼，还应扩大到冠礼、婚礼、丧礼……总之，就是将影堂定位为新兴市民阶层的家庭礼堂。
因此，当司马光的另一个死杠对象王安石筹备变法时，其弟王安国劝阻不得，便到影堂向祖先哭诉：“吾家灭门矣！”宋人周密甚至记载，当时亲旧串门，“必先拜其家影堂”。此外，影堂还成了惩罚熊孩子的场所。宋人赵鼎记载：“子孙所为不肖，败坏家风……影堂前庭训，再犯再庭训。”
当时，影堂祭祀甚至传播到了宋境以外。史载，蒙元宰相耶律楚材之孙耶律希亮常年漂泊四方，“仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬”。塞外人民纷纷赶来围观，有人叹道:“此中土之礼也。”一座影堂，一声慨叹，饱含着无尽的家国沦丧之感。
三
明清时代，影堂祭祀之风更盛。明代藏书家徐熥曾写道“感君犹有山河意，追念先人拜影堂”，将物是人非的茫茫之感，寄托于一座装满先人故物的影堂。
而在清杂剧《春波影》中，被木心称为“女版少年维特”的冯小青请画师为自己画像，像成后挂在塌前，整个卧室便成了一座小小的影堂。下面便是中国戏剧史上最冷艳、最诡异、也最感人的一幕——小青举着酒杯祭奠画中的自己，并唱道：“卿须怜我，我也怜卿……”
与此同时，启蒙思想家们更是从理论上驳斥程颐等理学家的缪见。
针对“若多一茎须便是他人”的“奇葩说”，清代学者阮葵生反驳道：难道家庙里供奉的“神主”就“尽似吾亲”？他还说，设立影堂只不过祭祀者“出于思慕之极，无聊不得已之情，而有洋洋如在之义，况吾先君行之，又何病于礼乎？”
然而，在如何祭祀祖先这个问题上，古人的口水仗远不止于此。
其实墓祭（今俗称上坟）在汉朝才开始流行，此前的主流祭祀方式是庙祭，东汉启蒙斗士王充就说过“古礼庙祭，今俗墓祀”。因此在历史上，关于墓祭是否合乎礼法的争论时不时就会上热搜。
在这个问题上，宋代哲学界“汪峰”程颐童鞋再次抢占头条。他激烈反对墓祭，并称“生不野合，则死不墓祭”。朱熹的态度则稍微温和：“墓祭非古，但今风俗皆然，亦无大害。”前文说过，传统儒家认为人死之后，魂依于主（家庙中的“神主”），魄藏于墓，魂有灵而魄无知，因此圣人祭祀于庙，而不祭祀于墓。
不过，民间才不管理学家们的堂皇之词。对于“庶人”而言，不是每个人都有经济条件建立家庙，墓祭便成为最可行的祭祖方式。因此唐玄宗曾下诏：“寒食上墓，礼经无文，近世相传，寖以成俗，士庶既不庙享，何以用展孝思？”随后在历史上首次规定清明祭扫为合情合理且合法之举。
纵观祭祖方式的历史演变——从庙祭到墓祭，再到影堂的出现——我们可以发现，中国人的祭祖方式从来都不是一成不变的，而是根据现实情况适时调整，以至于古人也有了自己的“云祭扫”。然而，无论载体如何、形式如何，在祭祖活动中，我们对逝者的哀思、对先人的敬意，始终不变！
所以，既然古人能接受影堂式“云祭扫”，我们为何不能接受网上“云祭扫”呢？
参考资料：
1. 毛国民：墓祭“非礼”与“成俗”研究
2. 刘雅萍：唐宋影堂与祭祖文化研究
3. 胡书玲：中国古代墓祭及扫墓礼俗考述
4. 田兆元：墓祭的文化功能探析
5. 李学辰：《红楼梦》拜影考
https://t.cn/A6Zj3LpA
11月过得好快。月初考完试到月底，感觉都没做什么事情。双十一买得很爽，可是，美容仪坚持用了大半个月，没有明显的变化，我只能期待长期使用效果；囤了半年用量的精华，我一直以为自己控制了预算，结果发现算错了……我按30ml在150元左右控制，但是没想到，瓶装的精华30ml可以早晚用一个月，但安瓶60ml才够用一个月[允悲]。算了，我还是争取早睡吧，最便宜最有效的护肤方式[泪]。
一场感冒令15岁女孩多器官衰竭出现“白肺”
医生家人守护14天迎来少女转安
“我一天可以吹7、8个气球了，医生哥哥说如果我每天坚持训练，就能早点出院。”昨日早上，15岁的露露坐在病房上，鼓着腮帮子卖力地吹着气球，不一会，床上就堆满了五颜六色的气球。站在床边的邓苏兰满脸幸福地凝视着女儿，心里感到很欣慰：“14天的坚守终于挽救了女儿宝贵的生命，一切都是值得的。”
一场普通的感冒迅速变危重
一场普通的感冒瞬间改变了邓苏兰一家人的生活，邓苏兰回忆起刚刚过去的一个月，仿佛梦境一般。39岁的邓苏兰家住武穴，她和丈夫常年在温州打工，她做钟点工，丈夫做装修工，两个孩子在武穴老家跟爷爷奶奶一起生活。15岁的大女儿露露今年上高一，考上了当地中学的重点班，小儿子在上小学三年级。
邓苏兰说，女儿露露漂亮懂事、品学兼优。每年寒暑假露露都会带着弟弟到温州来，体谅父母的辛苦，她负责了全家人的一日三餐和家务活，小小年纪就烧得一手好菜。他们生活并不富裕，但一家人很幸福，唯一觉得遗憾的是不能陪在孩子们身边。去年上半年，他们用多年的积蓄贷款在黄冈市买了一套房子，夫妻俩准备明年就回来，一家人生活在一起，没想到这一切被轻易地打破。
今年1月初，学校放月假，住读的露露回到爷爷奶奶家时感冒、咳嗽，就去医院挂了吊针，之后又回到了学校继续上学。1月13日，老师打电话回家说，露露脚肿了，不能走路。爷爷奶奶把她接回家后，用土方泡脚，第二天露露脚消肿了，但却开始发烧。16日，露露住进了当地医院治疗，情况却越来越不好，发烧、扁桃体发炎，浑身无力。18日，邓苏兰和丈夫急匆匆地从温州赶了回来，“当时我看她只是浑身无力，跟正常人没有多大区别，还松了一口气，没想到一切会发生得那么突然。”邓苏兰说，当天晚上，露露吃了点稀饭就睡着了，半夜突然呼吸困难、心跳加快，而且情况越来越糟糕。当地的医生束手无策，120急救车将露露送到了同济医院重症医学科。经检查，露露被确诊为病毒性肺炎并发血管炎。
女孩“白肺”多器官功能衰竭
1月20日下午，当李树生主任、房明浩副主任、冉晓医生和邹小静医生看到推进病房的露露时，不禁心头一紧，情况远远比想象的还要严重：露露全身发紫，陷入昏迷，大量吸氧下氧饱和度只有70%，心率快，血压低，无尿，这也就是重症医学科内最危险的情况——多器官功能衰竭。
邹小静医生立即给露露进行气管插管准备连接呼吸机治疗，但是气道内涌出大量的淡红色血性痰液，呼吸机完全无法将氧气吹入露露的双肺，床边紧急拍片显示露露的双肺已经全部感染成“白肺”。“氧饱和度低！”“气道压高！”“心率快！”……各种仪器设备的危急报警声不绝于耳，仿佛预示着死亡正一步步走来，徘徊在露露的周围。
露露的双肺功能已经完全丧失，如果不能解决缺氧的问题，她将会在数小时甚至半小时内死亡。这个时候，在场的医务人员都不约而同地想到了“人工肺”，将露露的静脉血引到体外，人工进行充分氧合后再回输体内，保证有充足的氧气源源不断进入露露体内，供给各器官利用。
很快，血管通路连接成功，人工肺开始工作。暗黑色的血液缓缓流入人工肺装置，变为饱含氧气的鲜红血液回输到露露体内，露露原来因缺氧而发紫的脸庞逐渐变得红润起来。
8名医护每天冒险为她翻身
当所有人都在为露露感到庆幸，以为她即将要迎来重生时。房明浩主任和冉晓医生发现，3天的人工肺治疗下来，露露的双肺并没有明显的改善。呼吸机只能将很少量的氧气吹入双肺，露露大部分肺脏仍然是塌陷的。如果双肺不能恢复功能，意味着无法脱离人工肺，而长时间的人工肺治疗会带来非常严重的并发症和高昂的治疗费用，这是露露的父母难以承受的。
“一般情况下，上了人工肺三四天就会好转，一周内就必须脱离，这样的疾病即使上了人工肺，最后生存下来的患者只有50%左右。”冉晓说，虽然很残酷，但也不得不面对，他艰难地跟守在监护室外的邓苏兰夫妇说明了这一切，夫妻俩痛不欲生的哭泣，并跪在他面前，请求他不惜一切代价救救自己的女儿。
看着露露仍然昏迷的面庞和依旧严重的双肺，面对露露父母痛不欲生的哭泣，所有医护人员心有不甘，还有什么办法能让露露的双肺慢慢恢复功能呢？“露露的双肺感染塌陷应该是后背重力区更重一些，我们可以将露露每隔几个小时趴过来，这样俯卧位也许会有转机。”李树生主任和房明浩副主任商量后建议。
俯卧位在平常的肺部感染呼吸衰竭中经常用到，但是对于已经上了人工肺的露露却异常困难。露露的全身已经插满管道：人工肺管道、动脉、中心静脉、气管插管、透析管道等等，这些管路都是露露的生命线，翻身俯卧的时候，稍有不慎，任何管路脱落都会危及露露的生命。但是为了能够不留遗憾，想尽一切办法来抢救露露，熊杰护士长带领护理团队制定了详细的翻身俯卧位应急预案。
每一次露露的翻身就像一场战斗，4人翻身，2人保护人工肺管路，1人保护气管插管管路，1人保护透析和动脉管路……每一次翻身，精神的高度集中和体力的消耗都让医护团队人员精疲力竭，而这样的程序，每天要做两次。而这些努力没有白费，露露双肺塌陷逐渐好转，呼吸机吹进双肺的气体也逐渐多了一些。
14天坚守迎来生命转机
已经接近农历新年，医院其他部分科室已经陆续开始调班休假，而重症医学科内依旧异常繁忙。露露的病情牵动着每一个医护人员的心，为了能够及时发现并处理病情，重症医学科专门为露露成立了一个微信群，每时每刻讨论病情的进展。虽然露露的双肺功能有好转的倾向，但是仍然低于医护人员的预期，而这时人工肺上机已经超过了10天，这是已经接近人工肺的寿命极限。所有医护人员的心都悬着，“现在是和死神在赛跑，我们已经倾其所有，最终能不能赢？”
这十多天，对于守在监护室门外的邓苏兰夫妇饱受煎熬，“我们一刻也不敢离开，也无法入睡，只要听见有医生喊患者家属，我们就会跳起来，生怕听到不好的消息。”邓苏兰说，为了救女儿，他们找亲戚借了40多万，准备把新房子卖掉还债。每次医生谈话，他们都说着同样的话“哪怕万分之一的希望，也请不要放弃我们的女儿。”
2月3日，农历腊月二十九凌晨，正在值夜班的邹小静医生在微信群中发了一段视频，瞬间将大家从睡梦中拉了起来。只见呼吸机显示露露的双肺塌陷恢复已经接近于正常水平，呼吸功能明显好转！露露对呼喊已经有了反应，而这已经是露露连续昏迷，上人工肺的第14天。14天是同济医院人工肺的最长记录，14天的坚守，终于迎来了生命的转机，当天露露顺利撤离了人工肺和呼吸机。
而露露醒来后也积极配合康复锻炼，深呼吸、吹气球……状态一天一天好了起来。昨天晚上，冉晓医生值班，露露指着监护仪上的一个英文单词问“哥哥，PULSE是什么意思？” “PULSE就是脉搏和心跳，露露，你已经恢复活力了！”冉晓说，其实所有的医护人员的心里都有这样的感触：感谢露露的坚强，感谢露露父母的坚持，感谢所有同事的坚守。
楚天都市报记者 陈媛 通讯员 田娟
医生家人守护14天迎来少女转安
“我一天可以吹7、8个气球了，医生哥哥说如果我每天坚持训练，就能早点出院。”昨日早上，15岁的露露坐在病房上，鼓着腮帮子卖力地吹着气球，不一会，床上就堆满了五颜六色的气球。站在床边的邓苏兰满脸幸福地凝视着女儿，心里感到很欣慰：“14天的坚守终于挽救了女儿宝贵的生命，一切都是值得的。”
一场普通的感冒迅速变危重
一场普通的感冒瞬间改变了邓苏兰一家人的生活，邓苏兰回忆起刚刚过去的一个月，仿佛梦境一般。39岁的邓苏兰家住武穴，她和丈夫常年在温州打工，她做钟点工，丈夫做装修工，两个孩子在武穴老家跟爷爷奶奶一起生活。15岁的大女儿露露今年上高一，考上了当地中学的重点班，小儿子在上小学三年级。
邓苏兰说，女儿露露漂亮懂事、品学兼优。每年寒暑假露露都会带着弟弟到温州来，体谅父母的辛苦，她负责了全家人的一日三餐和家务活，小小年纪就烧得一手好菜。他们生活并不富裕，但一家人很幸福，唯一觉得遗憾的是不能陪在孩子们身边。去年上半年，他们用多年的积蓄贷款在黄冈市买了一套房子，夫妻俩准备明年就回来，一家人生活在一起，没想到这一切被轻易地打破。
今年1月初，学校放月假，住读的露露回到爷爷奶奶家时感冒、咳嗽，就去医院挂了吊针，之后又回到了学校继续上学。1月13日，老师打电话回家说，露露脚肿了，不能走路。爷爷奶奶把她接回家后，用土方泡脚，第二天露露脚消肿了，但却开始发烧。16日，露露住进了当地医院治疗，情况却越来越不好，发烧、扁桃体发炎，浑身无力。18日，邓苏兰和丈夫急匆匆地从温州赶了回来，“当时我看她只是浑身无力，跟正常人没有多大区别，还松了一口气，没想到一切会发生得那么突然。”邓苏兰说，当天晚上，露露吃了点稀饭就睡着了，半夜突然呼吸困难、心跳加快，而且情况越来越糟糕。当地的医生束手无策，120急救车将露露送到了同济医院重症医学科。经检查，露露被确诊为病毒性肺炎并发血管炎。
女孩“白肺”多器官功能衰竭
1月20日下午，当李树生主任、房明浩副主任、冉晓医生和邹小静医生看到推进病房的露露时，不禁心头一紧，情况远远比想象的还要严重：露露全身发紫，陷入昏迷，大量吸氧下氧饱和度只有70%，心率快，血压低，无尿，这也就是重症医学科内最危险的情况——多器官功能衰竭。
邹小静医生立即给露露进行气管插管准备连接呼吸机治疗，但是气道内涌出大量的淡红色血性痰液，呼吸机完全无法将氧气吹入露露的双肺，床边紧急拍片显示露露的双肺已经全部感染成“白肺”。“氧饱和度低！”“气道压高！”“心率快！”……各种仪器设备的危急报警声不绝于耳，仿佛预示着死亡正一步步走来，徘徊在露露的周围。
露露的双肺功能已经完全丧失，如果不能解决缺氧的问题，她将会在数小时甚至半小时内死亡。这个时候，在场的医务人员都不约而同地想到了“人工肺”，将露露的静脉血引到体外，人工进行充分氧合后再回输体内，保证有充足的氧气源源不断进入露露体内，供给各器官利用。
很快，血管通路连接成功，人工肺开始工作。暗黑色的血液缓缓流入人工肺装置，变为饱含氧气的鲜红血液回输到露露体内，露露原来因缺氧而发紫的脸庞逐渐变得红润起来。
8名医护每天冒险为她翻身
当所有人都在为露露感到庆幸，以为她即将要迎来重生时。房明浩主任和冉晓医生发现，3天的人工肺治疗下来，露露的双肺并没有明显的改善。呼吸机只能将很少量的氧气吹入双肺，露露大部分肺脏仍然是塌陷的。如果双肺不能恢复功能，意味着无法脱离人工肺，而长时间的人工肺治疗会带来非常严重的并发症和高昂的治疗费用，这是露露的父母难以承受的。
“一般情况下，上了人工肺三四天就会好转，一周内就必须脱离，这样的疾病即使上了人工肺，最后生存下来的患者只有50%左右。”冉晓说，虽然很残酷，但也不得不面对，他艰难地跟守在监护室外的邓苏兰夫妇说明了这一切，夫妻俩痛不欲生的哭泣，并跪在他面前，请求他不惜一切代价救救自己的女儿。
看着露露仍然昏迷的面庞和依旧严重的双肺，面对露露父母痛不欲生的哭泣，所有医护人员心有不甘，还有什么办法能让露露的双肺慢慢恢复功能呢？“露露的双肺感染塌陷应该是后背重力区更重一些，我们可以将露露每隔几个小时趴过来，这样俯卧位也许会有转机。”李树生主任和房明浩副主任商量后建议。
俯卧位在平常的肺部感染呼吸衰竭中经常用到，但是对于已经上了人工肺的露露却异常困难。露露的全身已经插满管道：人工肺管道、动脉、中心静脉、气管插管、透析管道等等，这些管路都是露露的生命线，翻身俯卧的时候，稍有不慎，任何管路脱落都会危及露露的生命。但是为了能够不留遗憾，想尽一切办法来抢救露露，熊杰护士长带领护理团队制定了详细的翻身俯卧位应急预案。
每一次露露的翻身就像一场战斗，4人翻身，2人保护人工肺管路，1人保护气管插管管路，1人保护透析和动脉管路……每一次翻身，精神的高度集中和体力的消耗都让医护团队人员精疲力竭，而这样的程序，每天要做两次。而这些努力没有白费，露露双肺塌陷逐渐好转，呼吸机吹进双肺的气体也逐渐多了一些。
14天坚守迎来生命转机
已经接近农历新年，医院其他部分科室已经陆续开始调班休假，而重症医学科内依旧异常繁忙。露露的病情牵动着每一个医护人员的心，为了能够及时发现并处理病情，重症医学科专门为露露成立了一个微信群，每时每刻讨论病情的进展。虽然露露的双肺功能有好转的倾向，但是仍然低于医护人员的预期，而这时人工肺上机已经超过了10天，这是已经接近人工肺的寿命极限。所有医护人员的心都悬着，“现在是和死神在赛跑，我们已经倾其所有，最终能不能赢？”
这十多天，对于守在监护室门外的邓苏兰夫妇饱受煎熬，“我们一刻也不敢离开，也无法入睡，只要听见有医生喊患者家属，我们就会跳起来，生怕听到不好的消息。”邓苏兰说，为了救女儿，他们找亲戚借了40多万，准备把新房子卖掉还债。每次医生谈话，他们都说着同样的话“哪怕万分之一的希望，也请不要放弃我们的女儿。”
2月3日，农历腊月二十九凌晨，正在值夜班的邹小静医生在微信群中发了一段视频，瞬间将大家从睡梦中拉了起来。只见呼吸机显示露露的双肺塌陷恢复已经接近于正常水平，呼吸功能明显好转！露露对呼喊已经有了反应，而这已经是露露连续昏迷，上人工肺的第14天。14天是同济医院人工肺的最长记录，14天的坚守，终于迎来了生命的转机，当天露露顺利撤离了人工肺和呼吸机。
而露露醒来后也积极配合康复锻炼，深呼吸、吹气球……状态一天一天好了起来。昨天晚上，冉晓医生值班，露露指着监护仪上的一个英文单词问“哥哥，PULSE是什么意思？” “PULSE就是脉搏和心跳，露露，你已经恢复活力了！”冉晓说，其实所有的医护人员的心里都有这样的感触：感谢露露的坚强，感谢露露父母的坚持，感谢所有同事的坚守。
楚天都市报记者 陈媛 通讯员 田娟
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