炭灰色的凹型三楼与平滑的地面和二楼形成鲜明对比,这符合该地区的原始乡村景观的地形图,设计与地缘的一致性。
宽阔的雕塑、植物覆盖的边界墙为居住者提供了隐私,并为呈现在街道上的建筑形式增添了柔和的变化。植物调色板需要各种本土植物和引进的常绿物种,也象征我们作为澳大利亚人以及维多利亚人,所引以为豪的多元文化主义。
#悉尼著名设计##tonyleung##masterleung##澳洲建筑设计#
宽阔的雕塑、植物覆盖的边界墙为居住者提供了隐私,并为呈现在街道上的建筑形式增添了柔和的变化。植物调色板需要各种本土植物和引进的常绿物种,也象征我们作为澳大利亚人以及维多利亚人,所引以为豪的多元文化主义。
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做一个柔软的梦
Irma Blank
伊尔玛·布兰克一直保持写作、绘画和手工书的创作,50多年来,她通过对符号语言的意义不知疲倦地探索,以一种痴迷的形式从铅笔到钢笔,从画笔到圆珠笔,从墨水到水彩笔,从丙烯到油彩,来重复画线书写一个永不相同的符号。将写作、语言、符号和表面的使用作为点,深入研究感知世界和与世界联系的新手段。这个系列也被认为是一种逃避周围环境的形式,通过是一种自我参照的形式,宣称自己是一种唤起祈祷、独白的语言。多么乌托邦的方式,也因为采用了一种不属于任何文化的语言本身,或者,它属于所有文化。艺术家将语言从意义中解放出来。
20世纪80年代初至90年代中期,布兰克将她的调色板限制在粉红色、玫瑰紫色和蓝色的色调中。狭窄的、水平排列的色带取代了笔法。每条带子都是单一的笔触,以一种姿态应用,持续时间似与一次呼气一样长。
(请勿搬运抄袭博文,转载请注明)
#Irma Blank##月亮美术馆# #我希望你的五月#
做一个柔软的梦
Irma Blank
伊尔玛·布兰克一直保持写作、绘画和手工书的创作,50多年来,她通过对符号语言的意义不知疲倦地探索,以一种痴迷的形式从铅笔到钢笔,从画笔到圆珠笔,从墨水到水彩笔,从丙烯到油彩,来重复画线书写一个永不相同的符号。将写作、语言、符号和表面的使用作为点,深入研究感知世界和与世界联系的新手段。这个系列也被认为是一种逃避周围环境的形式,通过是一种自我参照的形式,宣称自己是一种唤起祈祷、独白的语言。多么乌托邦的方式,也因为采用了一种不属于任何文化的语言本身,或者,它属于所有文化。艺术家将语言从意义中解放出来。
20世纪80年代初至90年代中期,布兰克将她的调色板限制在粉红色、玫瑰紫色和蓝色的色调中。狭窄的、水平排列的色带取代了笔法。每条带子都是单一的笔触,以一种姿态应用,持续时间似与一次呼气一样长。
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美索不達米亞,烏魯克時期(公元前3400-3100年)圓柱形印章,刻有三隻神奇的動物,兩隻神話中的雙頭獅子(Serpopards),長長的蛇頸交纏在一起,還有一隻獅鷲。 Serpopard 是一個古老的跨文化符號,它們也出現在 Narmer 的調色板(公元前 3200-3100 年)上,一件來自古埃及第一王朝的重要儀式文物。(圖3)。
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