人与人之间的差距来自哪里?来自是否拥有智慧,以及拥有什么层次的智慧。
在人生中,博弈是第三层智慧,定力是第二层智慧,选择是第一层智慧。如何博弈,如何保持定力,如何做出选择,都决定着人生的走向——选择做某件事情,凭借长期主义形成自己的定力,和这个世界重复博弈。
希望在这个复杂的世界里,我们都能全身而退,实现多方共赢;能拒绝诱惑、保持定力;能勇于选择而不后悔,随心所欲而不逾矩;能拥有智慧,实现自己的人生目标。
在人生中,博弈是第三层智慧,定力是第二层智慧,选择是第一层智慧。如何博弈,如何保持定力,如何做出选择,都决定着人生的走向——选择做某件事情,凭借长期主义形成自己的定力,和这个世界重复博弈。
希望在这个复杂的世界里,我们都能全身而退,实现多方共赢;能拒绝诱惑、保持定力;能勇于选择而不后悔,随心所欲而不逾矩;能拥有智慧,实现自己的人生目标。
绝大多数公众人物,都是很聪明的,可有些人为什么会常犯低级错误,致使自己的人设崩塌呢?原因当然是多方面的,但一个非常重要的因素,也许就是缺乏自律。孔子在《论语·里仁》篇第二十三章,就特别申明了自律的重要性。大地是你的根基,天空是你的梦想,你最好还是弄清自己的位置原文注释——子曰:“以约失之者鲜矣。”约:约束,自律。蜂忙花间,你再努力也不可能采尽所有甜蜜。悠着点。憨聊译注——孔子说:“因为严格约束自己的内心和言行而犯错误的人,这种现象非常少见。”憨聊俗解——约者束也,内束其心,外束其身,简单概括就是自律。仁德的君子能够自我约束,自我节制,懂得自律,因此很少犯错误。普通人,缺乏应有的自律,当走到一定的高度,就看不清路,就很容易摔跟头。孔子认为,一个普通人如果心向仁德,严格自律,身体力行,崇尚圣贤之道,就会少犯错误,并逐步完善自己。人生天地间,再高,高不过天;天高地厚不可不知。知行合一,正心正行,律心律行,谨言慎行,言行一致;欲望虽然受到一定的压抑,可会平安走得更远。自己主观上不想奢靡之事、放纵之事、非礼之事,行动上就不会败坏道德、迷失梦想的方向。通过自律,适当抑制自己的欲望:生活适当俭朴一点,虚荣适当减少一点,攀比适当降低一点,志向适当远大一点,幸福指数也就会更多一点。孔子总结自己的一生:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”“七十而从心所欲,不逾矩”言外之意:人即使到了七十岁,也不应该忘记自律。再美的花都离不开自己赖以生存的环境。浅悟零存——承诺是套在自己头上的紧箍咒,即使你有通天的本领,也是别人一念经,你就头疼;万一你的承诺不能兑现,你就成了他人眼中的小人。自律是漫长人生旅程的导航,尽管难免给你指出了一条不舒服的路,但它一定会引导你到达自己的目的地。
#虚空济[超话]#
我们所认为的顺与不顺
不取决于外界
是取决于自己
当我们的内心是平和 喜悦的
我们对任何人 事物 都是 顺从 接纳 接收
懂得顺势而为
这个时候就是顺的
【十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺 七十二从心所欲不逾矩】
当我们内心是对抗的 有情绪 抱怨的
这个时候感召来的
就是所谓的不顺
不是以自我为中心 自私的 方向发展的
【为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之】
当我们以【德】为中心
明德 亲民 止于至善
就会匹配与我们德行相应的福德
【故大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。】
我们所认为的顺与不顺
不取决于外界
是取决于自己
当我们的内心是平和 喜悦的
我们对任何人 事物 都是 顺从 接纳 接收
懂得顺势而为
这个时候就是顺的
【十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺 七十二从心所欲不逾矩】
当我们内心是对抗的 有情绪 抱怨的
这个时候感召来的
就是所谓的不顺
不是以自我为中心 自私的 方向发展的
【为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之】
当我们以【德】为中心
明德 亲民 止于至善
就会匹配与我们德行相应的福德
【故大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。】
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