《楞严经》连载10
卷二
尔时，阿难及诸大众闻佛示诲，身心泰然，念无始来失却本心，妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿忽遇慈母。合掌礼佛，愿闻如来显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭二发明性。
时，波斯匿王起立白佛：“我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心不生灭地？今此大众诸有漏者咸皆愿闻。”
佛告大王：“汝身现存，今复问汝，汝此肉身为同金刚常住不朽？为复变坏？”
“世尊，我今此身终从变灭。”
佛言：“大王，汝未曾灭，云何知灭？”
“世尊，我此无常，变坏之身虽未曾灭，我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。”
佛言：“如是，大王，汝今生龄已从衰老，颜貌何如童子之时？”
“世尊，我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满；而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久。如何见比充盛之时？”
佛言：“大王，汝之形容应不顿朽。”
王言：“世尊，变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老。初十年时，三十之年又衰二十。于今六十又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪，二纪，实为年变。岂唯年变，亦兼月化。何直月化，兼又日迁？沉思谛观，刹那刹那，念念之间不得停住。故知我身终从变灭。”
卷二
尔时，阿难及诸大众闻佛示诲，身心泰然，念无始来失却本心，妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿忽遇慈母。合掌礼佛，愿闻如来显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭二发明性。
时，波斯匿王起立白佛：“我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心不生灭地？今此大众诸有漏者咸皆愿闻。”
佛告大王：“汝身现存，今复问汝，汝此肉身为同金刚常住不朽？为复变坏？”
“世尊，我今此身终从变灭。”
佛言：“大王，汝未曾灭，云何知灭？”
“世尊，我此无常，变坏之身虽未曾灭，我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。”
佛言：“如是，大王，汝今生龄已从衰老，颜貌何如童子之时？”
“世尊，我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满；而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久。如何见比充盛之时？”
佛言：“大王，汝之形容应不顿朽。”
王言：“世尊，变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老。初十年时，三十之年又衰二十。于今六十又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪，二纪，实为年变。岂唯年变，亦兼月化。何直月化，兼又日迁？沉思谛观，刹那刹那，念念之间不得停住。故知我身终从变灭。”
【问佛】文/天心
几度穿檐春燕去
依稀昨日恒河风
新新不住谁曾得
念念迁流哪个空
巜楞严经》中波斯匿王请佛开示，究竟如何发挥佛所说的道理，而证知这个的“心”的不生不灭常住真性境地？
波斯匿王说：“我先问你，你的身体是像金刚那样一直不变，还是会变老衰坏呢？”
波斯匿王说："世尊！我今天这个身体是会老死，最终消失的。”
佛说：“那我问你，你还没有死，你怎么晓得你一定会死呢？”
波斯匿王答复佛说:“世尊，我这个无常变化而老去的身体，目前虽然还没有死，可是我观察当前，它念念之间都在发生迁流交替的新陈代谢，不会停止。”
波斯匿王说："我这身体在念念迁谢中就像“烧木成灰”，渐渐的木燃尽了、火也熄了，就知道我这身体也会像“木尽火灭”一样的坏死灭尽。″
这刹那刹那，念念之间无有停歇的时间，说明生命是无常的。所以身体会随着念念不停的时间而衰老死亡。这是波斯匿王从念念迁流，世事无常中顿悟到了“我身终灭”，而想寻求不灭的心性之理。
“念念迁谢”指前念灭后念生、念念之间，迁流交替，即生即灭，从未停歇。
“新新不住”指新的念头产生了，但很快又消灭了，在心海不停的起灭，波斯匿王由此体会到自己的生命，就象念头般在生生灭灭之中。
世间的一切都是念念生灭不息，相续转变，恒转如流。相续就不空，转变则非实有。所以说新新不住谁曾得，念念迁流哪个空，这是说不空不有的中道实相。
大部分的人都不喜欢无常、害怕无常。其实无常只是常的反面，如果不执着常，没有常也就没有无常，无常本身也是无常的。否认的是固化的常，如果说世间有什么是常(不变的)那就是无常(变化)，所谓的常只是在时间的洪流中截取出的一段，我们把它认为是永恒不变的。变化只是世间的状态，有变化才有生机，一成不变哪有什么生命力。实际上也没有哪一个事物能永远不变的，毕竟"海可枯，石可烂″。那么一切事物都是无常迁流变化，又有什么不能接受的呢？
#原创诗词[超话]##诗词[超话]##佛教#
几度穿檐春燕去
依稀昨日恒河风
新新不住谁曾得
念念迁流哪个空
巜楞严经》中波斯匿王请佛开示，究竟如何发挥佛所说的道理，而证知这个的“心”的不生不灭常住真性境地？
波斯匿王说：“我先问你，你的身体是像金刚那样一直不变，还是会变老衰坏呢？”
波斯匿王说："世尊！我今天这个身体是会老死，最终消失的。”
佛说：“那我问你，你还没有死，你怎么晓得你一定会死呢？”
波斯匿王答复佛说:“世尊，我这个无常变化而老去的身体，目前虽然还没有死，可是我观察当前，它念念之间都在发生迁流交替的新陈代谢，不会停止。”
波斯匿王说："我这身体在念念迁谢中就像“烧木成灰”，渐渐的木燃尽了、火也熄了，就知道我这身体也会像“木尽火灭”一样的坏死灭尽。″
这刹那刹那，念念之间无有停歇的时间，说明生命是无常的。所以身体会随着念念不停的时间而衰老死亡。这是波斯匿王从念念迁流，世事无常中顿悟到了“我身终灭”，而想寻求不灭的心性之理。
“念念迁谢”指前念灭后念生、念念之间，迁流交替，即生即灭，从未停歇。
“新新不住”指新的念头产生了，但很快又消灭了，在心海不停的起灭，波斯匿王由此体会到自己的生命，就象念头般在生生灭灭之中。
世间的一切都是念念生灭不息，相续转变，恒转如流。相续就不空，转变则非实有。所以说新新不住谁曾得，念念迁流哪个空，这是说不空不有的中道实相。
大部分的人都不喜欢无常、害怕无常。其实无常只是常的反面，如果不执着常，没有常也就没有无常，无常本身也是无常的。否认的是固化的常，如果说世间有什么是常(不变的)那就是无常(变化)，所谓的常只是在时间的洪流中截取出的一段，我们把它认为是永恒不变的。变化只是世间的状态，有变化才有生机，一成不变哪有什么生命力。实际上也没有哪一个事物能永远不变的，毕竟"海可枯，石可烂″。那么一切事物都是无常迁流变化，又有什么不能接受的呢？
#原创诗词[超话]##诗词[超话]##佛教#
【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷二经中云：“…
尔时阿难，及诸大众。闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心。妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来，显出身心，真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。
时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时。世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。佛言大王。汝之形容，应不顿朽。王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
尔时阿难，及诸大众。闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心。妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来，显出身心，真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。
时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时。世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。佛言大王。汝之形容，应不顿朽。王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
✋热门推荐