上上,佳,入境。可复驗,為今次之喜。前此三,從始覺,再驗,次复驗,均可循前驗而至矣。
初,上坐,舒適為要不拘成法,所以規矩坐相,實為其為最合理。然次第之要亦不可忘。初坐與熟悉,皆循舒適為度。
初者,腿腳易麻,則放松為要不務必,此方自然。自然者,自其然也。宇宙諸相,無有定時,一切皆在動態,故不可拘泥,亦可謂不著相。初者如是,熟悉者,則又一相矣。
惟真性不二。
故《金剛經》云諸次第果位者,是動態相類別,非固其然也。識此,是明圓融。如如不動者,是心不動,意不起。然諸法無常,動靜如常,其所謂相對歟。
“動態認知”,即是不著相之謂也。喻之者何,人體28日細胞更新,今日之汝,月前之汝乎。其次一物形如不變,究其分子原子,則又何如。是此之謂也。然必要以此為典要,則又駐於相矣。
今次可复驗,記之,是有道可循。於獨行者,是生信心。明此茫茫世界,亦有大信存焉。如是信解,非以為法,更無自得。善惡者,心之應也。慈悲者,心也善憫憐。
驗之,證之,皆在行者。三千大千世界,可生實信否。莫問師,莫問人,莫問諸法。法以伐喻,更复何言哉,惟自心清淨。人法地,地法天,天法道,道法自然,離相即之矣。以是,故云:自淨其意,是諸佛教。
謹識。
壬寅,甲辰,丙申,癸巳
○
初,上坐,舒適為要不拘成法,所以規矩坐相,實為其為最合理。然次第之要亦不可忘。初坐與熟悉,皆循舒適為度。
初者,腿腳易麻,則放松為要不務必,此方自然。自然者,自其然也。宇宙諸相,無有定時,一切皆在動態,故不可拘泥,亦可謂不著相。初者如是,熟悉者,則又一相矣。
惟真性不二。
故《金剛經》云諸次第果位者,是動態相類別,非固其然也。識此,是明圓融。如如不動者,是心不動,意不起。然諸法無常,動靜如常,其所謂相對歟。
“動態認知”,即是不著相之謂也。喻之者何,人體28日細胞更新,今日之汝,月前之汝乎。其次一物形如不變,究其分子原子,則又何如。是此之謂也。然必要以此為典要,則又駐於相矣。
今次可复驗,記之,是有道可循。於獨行者,是生信心。明此茫茫世界,亦有大信存焉。如是信解,非以為法,更無自得。善惡者,心之應也。慈悲者,心也善憫憐。
驗之,證之,皆在行者。三千大千世界,可生實信否。莫問師,莫問人,莫問諸法。法以伐喻,更复何言哉,惟自心清淨。人法地,地法天,天法道,道法自然,離相即之矣。以是,故云:自淨其意,是諸佛教。
謹識。
壬寅,甲辰,丙申,癸巳
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一直标榜自己是个独行者,在我的计划内从没有要找一个对象结婚生子的打算。当然,在今天中午午睡之前,我一直都是这样想的,我也以为我骗过了自己。但,我又想起你了,在我大四,你大三的时候。因为想,所以我看了你的QQ,然后发现你和别人用了情头。对于这个事,我依旧祝福。因为我希望你永远快乐,幸福,不论身边是否是我。但我也再欺骗不了自己。原来你是我的执念呀,一直都是。如果未来,我不再一个人,那就代表我找到了你,别无可能。
#诗词歌赋[超话]#
凤箫吟——东风秀
——都市独行者
——
东风秀,撩动春帷,欲睁睡眼惺忪。
帘外晨光早,云生莽林,絪蕴朦胧。
夜来山溪吟,素女降,环佩叮咚。
清露凝香汗,却又云鬓蓬松。
——
攀虹!
年少轻狂,不知愁,撞破天穹。
陌路起风尘,扬鞭催马疾,远天孤鸿。
橫眉冷对,风雷怒,拔剑张弓。
夕阳下,潺潺流水,只影龙钟。
凤箫吟——东风秀
——都市独行者
——
东风秀,撩动春帷,欲睁睡眼惺忪。
帘外晨光早,云生莽林,絪蕴朦胧。
夜来山溪吟,素女降,环佩叮咚。
清露凝香汗,却又云鬓蓬松。
——
攀虹!
年少轻狂,不知愁,撞破天穹。
陌路起风尘,扬鞭催马疾,远天孤鸿。
橫眉冷对,风雷怒,拔剑张弓。
夕阳下,潺潺流水,只影龙钟。
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