#火灵儿[超话]##完美世界火灵儿##火灵儿0520生日快乐##昊灵cp[超话]#
第六站——火国祖地（五）
“刚刚你这神曦化炉化鼎的手段，也是是后构建彩虹之桥的基础，不过那是成神时才需要考虑的问题，日后你慢慢体悟吧，你手中的丹方本是我火族不传之秘，但你既然已经得到了，我便替你补全了它。”
火皇将丹方补全交给石昊。
“所需阳鱼量大，可寻到白甲，螳螂双王，将其炼制成铒料，其效更佳。”
石昊看着补全的丹方，确与残缺的有所不同，此方更精妙。
“为何要如此帮我?”石昊疑惑。
“有恩必报，火国族中人人如此，此外，灵儿虽被惯的娇纵了些，可也是个善良又重情义的好孩子，若是他日遇到变故，望你在能力可及之下，护她周全。”
“陛下的修为足以傲视荒域，有您在，还需要我保护吗？ ”
“未来之事，谁能预料。”
火皇离开了。
“能让火皇都如此忌惮，难道又是因为那荒域大劫?”石昊神色微变，表情严肃。
“我好像感受到了父皇的气息，我父皇呢？”
火灵儿从远处而来，没见到火皇。
“我大哥刚刚离开，我替你去寻他回来？”满口不正经。
火灵儿听他这话，拳头直往他身上招呼，“不会说话就闭嘴!”
石昊由着她捶了自己几下，然后抓住她的手，看着火灵儿，认真的说道: “谢谢你。”
“哼，现在知道谢我了。”火灵儿甩开了他的手。
“那个，你不是要跟石毅打架吗？”
“决斗。”
“好好，决斗决斗，你可知石毅在决斗之前在做些什么？”
“他遍历名山大川，观流瀑，赏夕阳，我问过我火族的一位高手，他说这是石毅在磨砺心志，看起来越轻松，就说明他越可怕。”
“你还是继续闭关吧，打架…决斗之前能强一分是一分，我给你护法！”
火灵儿担心他还是修炼不足，拉着他的手，拍胸脯保证。
“红尘悟道，还是在闭关中顿悟，无论哪一种方式，都是修行，我没必要为他去改变什么。”
“不谈他了，走，请你吃好吃的!”
石昊拉着火灵儿的手就跑，火皇给的新配方，正好试试。
石昊熬炼阳鱼，这一次送了不少给灵凤他们，这些日子全靠他们相助才能这么顺利。
火灵儿也在寻找自己的机缘，想要进入圣皇宫，近日一直在想办法。
“那里就是祖地中心禁忌之地，也不是不能进，但十分危险，你要小心，我们可不敢进去。”灵凤几人说道。
禁忌之地，火山很多，岩浆湖也不少，一株株古树缭绕着火焰，遮天蔽日。
一座火山口，长有一株巨大的古树，这株古树很不寻常，隔着很远都能看到散发的红光。
石昊走近，在树下仰望发现了一个鸟巢，他左右看了看，敏捷的如猴子般，蹭蹭几下就上树，直奔那个鸟巢。
顺着鸟巢看了那鸟蛋一眼，顿时眼睛生疼，怎么有赤光?
“这么嚣张，肯定是好东西!”
石昊走上前将那颗蛋抱了起来，刹那间如遭雷击，一个没站稳蛋掉了，在宽大树枝上滚了几圈。
“一个蛋还会召唤雷电，而且这温度也太烫了吧！”
重新想把蛋抱起来，却被烫了手。
“这枚蛋蕴含大道碎片，生机旺盛如海，要是吃掉的话肯定会让我发生一次大蜕变，可要是等它孵化出来，说不定能得到一种太古宝术”
“哎呀，怎么办，吃还是不吃!”
石昊纠结琢磨片刻，取出化天碗盖住那颗蛋，道:“算你走运，我助你一臂之力，早点孵化出来。”
他催动精气神，符文流转，包裹住那颗蛋，整个化天碗都在发光，能孵化出来最好，不行就吃掉。
他这样催动符文作用在蛋上，像是捅了马蜂窝，让这里一下子暴动了，一股如星海般的力量澎湃而出。
仅一瞬间，石昊差点栽倒下去，他十洞天齐开，运转鲲鹏之力，守护己身。
“喀嚓”
就在这时，这颗蛋开始龟裂，符文闪烁，发出灿烂的光，这颗蛋里的生灵要出世了。
化天碗中，龟裂声响不断传来，蛋壳破碎，一只小红鸟出现，除了眼睛如黑宝石般，通体赤红，只有拳头大。
“咯咯咯，宝宝叫妈妈!”
石昊一脸假笑，想诱惑这只刚出生的小鸟，让它把自己当亲人。
“你是公的!”
“啥？”这鸟刚出生就有思想不成，他赶紧补救:“我是你父亲!”
“敢占我便宜，揍不死你!”
这只小鸟霸气的话，惊的石昊下巴差点掉下来。
“你什么人，打扰我修行不说，还敢占我便宜!”
它飞出化天碗，一脚踹在石昊脸上，将石昊踹了进去。
“说，你到底是谁？”
小红鸟气势汹汹的责问。
“我名石昊，来自大荒石村，可是你们火国公主的朋友，你要是炼了我，她一定也会炼了你!”
石昊面对小红鸟的责问，一点不怵，很有气势的回答。
“哼，我堂堂火国祭灵，火皇我都不放在眼里，会害怕一个公主?”
小红鸟傲娇极了。
“火国祭灵…就你?”
“看不起我是不是，要不要再揍一顿!”
“你是…上古神明，被火国一直祭拜到而今?”石昊睁大了眼睛。
“不是，那个是我祖母。”小红鸟讪讪的，难得露出了不好意思的神态，而后叫道:“反正如今的祭灵是我!”
“你来自大荒，几年前有只金毛猴子落在那里，你可见了它手中的山宝?”
“山宝在毛球手里，竟敢偷偷藏着这么大的秘密，看我回去收拾它!”
第六站——火国祖地（五）
“刚刚你这神曦化炉化鼎的手段，也是是后构建彩虹之桥的基础，不过那是成神时才需要考虑的问题，日后你慢慢体悟吧，你手中的丹方本是我火族不传之秘，但你既然已经得到了，我便替你补全了它。”
火皇将丹方补全交给石昊。
“所需阳鱼量大，可寻到白甲，螳螂双王，将其炼制成铒料，其效更佳。”
石昊看着补全的丹方，确与残缺的有所不同，此方更精妙。
“为何要如此帮我?”石昊疑惑。
“有恩必报，火国族中人人如此，此外，灵儿虽被惯的娇纵了些，可也是个善良又重情义的好孩子，若是他日遇到变故，望你在能力可及之下，护她周全。”
“陛下的修为足以傲视荒域，有您在，还需要我保护吗？ ”
“未来之事，谁能预料。”
火皇离开了。
“能让火皇都如此忌惮，难道又是因为那荒域大劫?”石昊神色微变，表情严肃。
“我好像感受到了父皇的气息，我父皇呢？”
火灵儿从远处而来，没见到火皇。
“我大哥刚刚离开，我替你去寻他回来？”满口不正经。
火灵儿听他这话，拳头直往他身上招呼，“不会说话就闭嘴!”
石昊由着她捶了自己几下，然后抓住她的手，看着火灵儿，认真的说道: “谢谢你。”
“哼，现在知道谢我了。”火灵儿甩开了他的手。
“那个，你不是要跟石毅打架吗？”
“决斗。”
“好好，决斗决斗，你可知石毅在决斗之前在做些什么？”
“他遍历名山大川，观流瀑，赏夕阳，我问过我火族的一位高手，他说这是石毅在磨砺心志，看起来越轻松，就说明他越可怕。”
“你还是继续闭关吧，打架…决斗之前能强一分是一分，我给你护法！”
火灵儿担心他还是修炼不足，拉着他的手，拍胸脯保证。
“红尘悟道，还是在闭关中顿悟，无论哪一种方式，都是修行，我没必要为他去改变什么。”
“不谈他了，走，请你吃好吃的!”
石昊拉着火灵儿的手就跑，火皇给的新配方，正好试试。
石昊熬炼阳鱼，这一次送了不少给灵凤他们，这些日子全靠他们相助才能这么顺利。
火灵儿也在寻找自己的机缘，想要进入圣皇宫，近日一直在想办法。
“那里就是祖地中心禁忌之地，也不是不能进，但十分危险，你要小心，我们可不敢进去。”灵凤几人说道。
禁忌之地，火山很多，岩浆湖也不少，一株株古树缭绕着火焰，遮天蔽日。
一座火山口，长有一株巨大的古树，这株古树很不寻常，隔着很远都能看到散发的红光。
石昊走近，在树下仰望发现了一个鸟巢，他左右看了看，敏捷的如猴子般，蹭蹭几下就上树，直奔那个鸟巢。
顺着鸟巢看了那鸟蛋一眼，顿时眼睛生疼，怎么有赤光?
“这么嚣张，肯定是好东西!”
石昊走上前将那颗蛋抱了起来，刹那间如遭雷击，一个没站稳蛋掉了，在宽大树枝上滚了几圈。
“一个蛋还会召唤雷电，而且这温度也太烫了吧！”
重新想把蛋抱起来，却被烫了手。
“这枚蛋蕴含大道碎片，生机旺盛如海，要是吃掉的话肯定会让我发生一次大蜕变，可要是等它孵化出来，说不定能得到一种太古宝术”
“哎呀，怎么办，吃还是不吃!”
石昊纠结琢磨片刻，取出化天碗盖住那颗蛋，道:“算你走运，我助你一臂之力，早点孵化出来。”
他催动精气神，符文流转，包裹住那颗蛋，整个化天碗都在发光，能孵化出来最好，不行就吃掉。
他这样催动符文作用在蛋上，像是捅了马蜂窝，让这里一下子暴动了，一股如星海般的力量澎湃而出。
仅一瞬间，石昊差点栽倒下去，他十洞天齐开，运转鲲鹏之力，守护己身。
“喀嚓”
就在这时，这颗蛋开始龟裂，符文闪烁，发出灿烂的光，这颗蛋里的生灵要出世了。
化天碗中，龟裂声响不断传来，蛋壳破碎，一只小红鸟出现，除了眼睛如黑宝石般，通体赤红，只有拳头大。
“咯咯咯，宝宝叫妈妈!”
石昊一脸假笑，想诱惑这只刚出生的小鸟，让它把自己当亲人。
“你是公的!”
“啥？”这鸟刚出生就有思想不成，他赶紧补救:“我是你父亲!”
“敢占我便宜，揍不死你!”
这只小鸟霸气的话，惊的石昊下巴差点掉下来。
“你什么人，打扰我修行不说，还敢占我便宜!”
它飞出化天碗，一脚踹在石昊脸上，将石昊踹了进去。
“说，你到底是谁？”
小红鸟气势汹汹的责问。
“我名石昊，来自大荒石村，可是你们火国公主的朋友，你要是炼了我，她一定也会炼了你!”
石昊面对小红鸟的责问，一点不怵，很有气势的回答。
“哼，我堂堂火国祭灵，火皇我都不放在眼里，会害怕一个公主?”
小红鸟傲娇极了。
“火国祭灵…就你?”
“看不起我是不是，要不要再揍一顿!”
“你是…上古神明，被火国一直祭拜到而今?”石昊睁大了眼睛。
“不是，那个是我祖母。”小红鸟讪讪的，难得露出了不好意思的神态，而后叫道:“反正如今的祭灵是我!”
“你来自大荒，几年前有只金毛猴子落在那里，你可见了它手中的山宝?”
“山宝在毛球手里，竟敢偷偷藏着这么大的秘密，看我回去收拾它!”
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#好书分享#
★书中有句话特别难忘:“ 最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”活着，是死的形容词，从出生那一刻起，我们便迈向死亡，这是谁都不能够改变的事实，唯一可以改变的只是我们活着的方式。
生活本身就没有意义， 是人们赋予了它意义。透过富贵的一生，我们可以更坦然地面对人生百态。活着就是能够看淡所有的渐行渐远，面对不幸可以足够忍耐,对待责任能够勇于承担，坚守和珍惜与自己珍爱之人,对生命保持足够尊重。人生如逆旅，我亦是行人，应该为了真正的“活着”而去好好地活着。#信阳师范学院##信阳师范学院[超话]#
★书中有句话特别难忘:“ 最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”活着，是死的形容词，从出生那一刻起，我们便迈向死亡，这是谁都不能够改变的事实，唯一可以改变的只是我们活着的方式。
生活本身就没有意义， 是人们赋予了它意义。透过富贵的一生，我们可以更坦然地面对人生百态。活着就是能够看淡所有的渐行渐远，面对不幸可以足够忍耐,对待责任能够勇于承担，坚守和珍惜与自己珍爱之人,对生命保持足够尊重。人生如逆旅，我亦是行人，应该为了真正的“活着”而去好好地活着。#信阳师范学院##信阳师范学院[超话]#
✋热门推荐