谢道韫
身出名门，系东晋安西将军谢奕之长女，宰相谢安的侄女，谢氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫答道：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。 仲山甫永怀，以慰其心。”谢安大赞其雅人深致 。谢安颇为谢道韫的婚事操心。魏晋时代，谢氏与王氏是两大望族，有“王与谢共天下”的说法。出于门当户对的考虑，谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。最先看中的是王徽之，但谢安听说此人不拘小节，遂改变了初衷，将谢道韫许配给王凝之。
有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而，封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。
谢道韫很小的时候有一回和兄弟姐妹们在一起，适逢下雪，谢安兴致大起，指着洋洋洒洒的雪问孩子们：“白雪纷纷何所似？”这时侄儿谢郎立即答道：“撒盐空中差可拟。”而道韫悠然神想后道：“未若柳絮因风起。”谢道韫加入了自己的遐想，将飞雪比喻成柳絮，就是这样一段吟诗偶得的佳话，成为后世文人墨客津津乐道的典故“咏絮之才”。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语。
身出名门，系东晋安西将军谢奕之长女，宰相谢安的侄女，谢氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫答道：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。 仲山甫永怀，以慰其心。”谢安大赞其雅人深致 。谢安颇为谢道韫的婚事操心。魏晋时代，谢氏与王氏是两大望族，有“王与谢共天下”的说法。出于门当户对的考虑，谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。最先看中的是王徽之，但谢安听说此人不拘小节，遂改变了初衷，将谢道韫许配给王凝之。
有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而，封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。
谢道韫很小的时候有一回和兄弟姐妹们在一起，适逢下雪，谢安兴致大起，指着洋洋洒洒的雪问孩子们：“白雪纷纷何所似？”这时侄儿谢郎立即答道：“撒盐空中差可拟。”而道韫悠然神想后道：“未若柳絮因风起。”谢道韫加入了自己的遐想，将飞雪比喻成柳絮，就是这样一段吟诗偶得的佳话，成为后世文人墨客津津乐道的典故“咏絮之才”。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语。
风字考证:
引康熙字典:
凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。
風以動萬物也。
《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。
《河圖》風者，天地之使。
《元命包》隂陽怒而爲風。
《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。
《禮·樂記》八風從律而不姦。
《疏》八方之風也。
《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。
#天气即天意# 《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。
又《玉篇》散也。
《易·繫辭》風以散之。
又趨風，疾如風也。
《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。
又《玉篇》敎也。
《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。
《註》言天下仰我德，是汝之敎也。
《詩·關雎序》風之始也。
《箋》風是諸侯政敎也。
又風俗。
《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。
又疾名。
《左傳·昭元年》風淫末疾。
《註》末，四肢也。風爲緩急。
又《廣韻》佚也。
《書·費誓》馬牛其風。
《傳》馬牛風佚。
《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
又防風，國名。今湖州武康縣。
又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。
又官名。
《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。
又鳥名。
《詩·秦風》鴥彼晨風。
《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。
《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。
又《晉書·輿服志》相風中道。
《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。
又草名。
《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。
又姓。黃帝臣風后。
又風胡，見《越絕書》。
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。
又《廣韻》方鳳切，音諷。
《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。
《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。
《釋文》下以風之。風，福鳳反。
《註》風刺同。
又叶分房切，音方。
《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。
又叶甫煩切，音蕃。
《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。
又叶閭承切。
《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
又叶孚金切，音分。
《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。
《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。
《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。
《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。
《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。
《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。
《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。
考證：〔《爾雅》西風謂之秦風。〕 謹照原文秦風改泰風。〔《書·費誓》馬牛其風。《疏》賈逵云，風，放也。牝牡相誘謂之風，然則馬牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚遠去也。〕 謹照原文馬牛放佚改馬牛風佚。〔《陳第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。《正韻》一東收風，二十侵闕，蓋未詳風古有分音也。〕 謹照原文二十侵改爲十二侵。
引康熙字典:
凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。
風以動萬物也。
《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。
《河圖》風者，天地之使。
《元命包》隂陽怒而爲風。
《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。
《禮·樂記》八風從律而不姦。
《疏》八方之風也。
《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。
#天气即天意# 《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。
又《玉篇》散也。
《易·繫辭》風以散之。
又趨風，疾如風也。
《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。
又《玉篇》敎也。
《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。
《註》言天下仰我德，是汝之敎也。
《詩·關雎序》風之始也。
《箋》風是諸侯政敎也。
又風俗。
《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。
又疾名。
《左傳·昭元年》風淫末疾。
《註》末，四肢也。風爲緩急。
又《廣韻》佚也。
《書·費誓》馬牛其風。
《傳》馬牛風佚。
《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
又防風，國名。今湖州武康縣。
又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。
又官名。
《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。
又鳥名。
《詩·秦風》鴥彼晨風。
《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。
《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。
又《晉書·輿服志》相風中道。
《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。
又草名。
《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。
又姓。黃帝臣風后。
又風胡，見《越絕書》。
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。
又《廣韻》方鳳切，音諷。
《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。
《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。
《釋文》下以風之。風，福鳳反。
《註》風刺同。
又叶分房切，音方。
《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。
又叶甫煩切，音蕃。
《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。
又叶閭承切。
《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
又叶孚金切，音分。
《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。
《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。
《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。
《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。
《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。
《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。
《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。
考證：〔《爾雅》西風謂之秦風。〕 謹照原文秦風改泰風。〔《書·費誓》馬牛其風。《疏》賈逵云，風，放也。牝牡相誘謂之風，然則馬牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚遠去也。〕 謹照原文馬牛放佚改馬牛風佚。〔《陳第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。《正韻》一東收風，二十侵闕，蓋未詳風古有分音也。〕 謹照原文二十侵改爲十二侵。
雅人深致（yǎ rén shēn zhì）：原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解，后形容人的言谈举止不俗，比较有格调，出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。’道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏（谢玄小字）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。亦用来形容人的言谈举止高尚文雅，不同于流俗。
名称：雅人深致。
拼音：发音 yǎ rén shēn zhì
出处：出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》
释义：释义 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。深致:情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
近义词：雅人清致。
用法：褒义 谓语 。
结构：联合式。
例句：：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” 此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。—— 清· 纪昀《阅微草堂笔记》
成语释义——
雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。—— 清·纪昀《阅微草堂笔记》
成语用法
主谓式；作谓语、定语；含褒义
近义词：雅人清致。
【故事】
晋朝时期，谢安与子侄们聚会，问他们《毛诗》中最精彩的句子。谢玄说是：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”谢安则称赞“訏谟定命，远猷辰告。”说该句包含着高雅人的情致。
雅人深致
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“叔父安尝问：‘《毛诗》何句最佳？’道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’安谓有雅人深致。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏（谢玄小字）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”后因以“雅人深致”指高雅的人意兴深远。亦用来形容人的言谈举止高尚文雅，不同于流俗。
名称：雅人深致。
拼音：发音 yǎ rén shēn zhì
出处：出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》
释义：释义 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。深致:情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
近义词：雅人清致。
用法：褒义 谓语 。
结构：联合式。
例句：：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” 此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。—— 清· 纪昀《阅微草堂笔记》
成语释义——
雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。—— 清·纪昀《阅微草堂笔记》
成语用法
主谓式；作谓语、定语；含褒义
近义词：雅人清致。
【故事】
晋朝时期，谢安与子侄们聚会，问他们《毛诗》中最精彩的句子。谢玄说是：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”谢安则称赞“訏谟定命，远猷辰告。”说该句包含着高雅人的情致。
雅人深致
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“叔父安尝问：‘《毛诗》何句最佳？’道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’安谓有雅人深致。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏（谢玄小字）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”后因以“雅人深致”指高雅的人意兴深远。亦用来形容人的言谈举止高尚文雅，不同于流俗。
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