晨读《道德经》第20章:
唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
荣格在其传记《回忆·梦·思考》的最后,用此篇老子章句作为总结,一生写照。
荣格说,在其一生将近,完成其传记的时候,终于感受到了老子话语的寓意。

人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解

【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】

“若未来世有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差;或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。

世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。要是治生,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的,所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险——开汽车怕撞车,飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险。念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。

凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安,化险为夷,这个有好处的;如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本,替大家服务,得做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的、替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。

人在生死存亡的关头总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。

总之,在一切痛苦、厄难的环境当中,你应当念一万声“地藏王菩萨”,那么你所经过的土地有鬼神保护;别人有危难,你没有事,行住坐卧,永保安乐。黑夜睡觉,有时也有危险,如果正在睡觉时,心脏病发作,就死了;在睡觉时,还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开,这种事很多。

我在上方山住的时候,有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照,就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!”我说:“我们就这么走过去吧!”他说:“过不去!它横在路上,在它身上过不去。”我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号,它就走了。

住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。

一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感,你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了,也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。

所以如果大家想行住坐卧永保安乐,念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话,两个多钟头,快点一个半钟头,再慢一点三个钟头,念一个数一个,念快一点,就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点,就念“南无地藏王菩萨”,这样子十分钟念九百声。我念得慢,五分钟三百。

我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬,慢一点的就念“南无地藏王菩萨”,嘴里这么念,心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念,心里想,身体在这里经行,走完了之后,看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟,念一串以后,你不用念珠都可以了,这就是时间,时间就是数字。总是这个速度也不用计数了,我两个钟头下去准念好多声。

念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难,我们要想求成佛,岂止是免灾难?我们念十万声,十万声比一万声多,念一百万声,那就什么灾难都免了。

但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下,不然你听完了自己没有把握,只是听我说的、经本上说的。真的?假的?你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃,你到他那买一样吃一吃,你才知道。光登广告不行,登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传,我劝你们信,没有用处,效果低;你自己念完了之后,你得到实际好处了,那是真实的。

我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证,听一听就完了。我们要学就要照佛那样做,你要是做了,你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到,这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照,假他的外力影响你自己的心力,使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来,就是这个目的。#佛教##佛教[超话]##佛法看世间#

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浅整合一下
《与君初相识》
愿我所爱之人,余生平安喜乐
我们不求一世,只争朝夕
只要是你心之盼便是我心之愿
我想更多地了解你,知道更多关于你的事情
你应该像风一样,自由自在无拘无束的
你也和这山川一样,让人喜欢
山川依旧,喜乐永存
我们一生只认一个人,直至终老
世间情爱讲究的是情投意合,何必要有那么多条条框框呢
希望你从今往后的每一天都可以像今夜一样开心
你身上有所有我期许的美好,正直又坚韧,温柔且强大,我希望这些永远在你身上延续下去,不要停在这里
我们俩疯过闯过也努力过,只要在一起就没什么好怕的了
要么一起好要么一起坏,这才叫在一起,若能携手又有什么好怕的呢
好,以后摸一摸这个法术,就属于你一个人
我们鲛人生生世世一双人,面对强敌,也不会分开
摸一摸,就不疼了
你不可以给他摸一摸
我没有防备了,好不?
来的时候就什么都没带,走的时候只要带走云禾就行了
请你相信,即便你离开了海上了岸,离开了你的故乡还有亲人,也还有我会好好陪伴你照顾你,成为能让你心安的家
我愿意为了你留在岸上
我如海水一般,会永远陪在你身边
有你的地方便是家
尾巴这么大,心眼那么小
我喜欢你,中意你,心悦你
没规没矩,脾气还有点暴
你不愿我再受世人折磨,而我更不愿你,再在人世浮沉
我们鲛人只听这里的声音,他说值得 你就值得
你既信我,我定护你
鲛人断尾如同背叛大海,难道你不想回家了吗?

我想,但,我更不想你死
你赢了我跟你走,我赢了你跟我走,总之,就是不分离
还是你看了什么奇怪的话本

再奇怪的话本也是你给的
我以为我看到了光,却没想到只是转瞬即逝的石中火
那我就赌你,杀不尽这天下逆鳞者
你好适合晚上数太阳,白天数月亮
我想要的自由并不是走多远,而是这颗心,没有畏惧
我对你说的字字句句从未真心
想困住我,你了解我的性格,即便斗到死,我都不会让你如愿
纪云禾的命,你没资格碰
他用他的命堵住了我的退路,叫我恨也不得,爱也不得
你为了救她,不要命了,也不要我了
我没感到任何负担,你可以对我再好一点
除了我身边 天涯海角 碧落黄泉 我都不会给你容身之处
我深爱的人曾经说过 我应该像风一样自由
长意,这是一次浪漫出逃
输赢又不是投胎,没那么在乎先来后到
长意,我又死不了了
我纪云禾的心给得出去,也收得回
我只想存住这仅剩的一点美好
今夜过此崖者,诛
还有谁

‎《恰似故人归》
我欲将我手中的刀剑,挥向牢笼外的行刑者,而非同样夹缝中求生的苦难者
御灵师之魂永远是自由的
你若化风,我便成器,玉石俱焚,生死何惧
你欠长意的我来替他收回
我既已下定决心,便无人能阻
想说的话都说了,没有遗憾了,真好
我纪云禾天生好胜不服管,就喜欢知其不可而为之
北风已起 大寒将至
是谁让我们血性不在,是谁把我们困于牢笼之中,又是谁恫吓威胁我们,你们的刀剑挥向何处,你们性命,还有一腔热血洒向何处
我什么都不图,我只希望这一场战能不打就不打,毕竟北渊的风景那么好,大家开开心心地饮酒赏雪不好嘛
都冷了大半辈子,是时候应该暖和一下了
我没有那么善良 我做不到以德报怨
其实我想要的自由,并不是要走很远的路,而是这颗心毫无畏惧
纪云禾,以前你的命是万花谷的,今日之前,你的命是仙师府的,但从今往后,你的命是我的,我让你死,你才能死
我说过,纪云禾的命,只有我一人能动
你无非就是想说,你不是想被北渊庇护之人,纪云禾,其他人的去留,是他们的自由,但你,这北渊的庇护,你必须给我受着
此番先礼后兵,原是想与万花谷联手对敌,但你们敌友不分,步步紧逼,我们北渊便奉陪到底,让我们交出纪云禾,不可能,让我交出空明,也不可能。
以后这湖心岛云苑,任何人都不得进入,纪云禾的一切,我自会安排,她是我一个人的囚犯
众生之主,四方乱局,血泪滔天,这就是你的作为,滔天巨浪里,我救你一命,如今,我要把救下的这条命,还回去
我的归宿,就在你身边

云寄长风来,再与故人逢。
禾已知归处,见君续前缘。
长风知君意,再送故人归。
意心从未改,见卿诉真情。


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