我真的不知道偌大个好友圈还有几个真心呢，被骂了，有人来告诉我，有人既在我评论区蹲耳朵还去别人评论区放屁股，有人跟着别人一起骂，有人躲避风头装不熟，所以我是真的不知道该双哪位唉，所以人我骂过事我干过楼也下了告诉我还要做什么你才能双我呢？留我在你好友圈占地方有什么意义？追星开心最重要，不管几岁，快乐万岁。
另外盯着我 sj我的 多看点书 有学上 快成年。
我之前先想想你有没有朋友。
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好，那回向完之后，就可以“静坐”。这个静坐呢，这里觉明妙行菩萨谈到了观心法门：当“反观深究”，就是你开始念佛，当下这一声佛号即念，即这句佛号当下这一念，你就反观深究，追究它的来源。
能念的心是什么?所念的佛是什么?那么能念之心了不可得，所念之佛也了无所得;就在了无所得当中，能念之心灵灵不昧，所念之佛历历分明。实际上能念之心和所念之佛都是实相，以空印空，似水投水，那么佛就是我当下这一念心“是心是佛”。既然佛就在我这个内心完整具足，那一切佛都是我心里显现出来的，不假外求——不需要到外面去求，这就是用一种智慧，叫慧观。前面我们在事相上念佛，心不离佛，佛不离心，信心成就亦能往生。但是如果我们加上观力成就，观慧的力量成就，可以得到理一心，那你往生的品位就会增高。你在这样的观慧当中如真如自性而住，那么住在这里也没有能所的对待：没有能念之心，没有所念之佛，心佛一如，能所打破。能念的心是始觉之智，所念的佛是我们本觉之理，理和智和合——始本和合。那么我们清净本然之体朗然现前“唯一心故”。你能够“如是谛观”当下这一念心，一境三谛，一心三观，“更无二念”，当下就是清净本然之体现前。那么你可不就是“修行三昧”吗?
那么修行三昧我们看看可以跟大家沿用一下彻悟禅师的一个偈颂，他写过十道《一声佛号一声心》，这十首偈颂写得非常好。看这个“声声心心”，他有个偈颂：一声佛号一声心，直下分明岂外寻，鞭影未劳频举示，白牛运出古黄金。我们这句佛号起来，这句佛号就是我们当下妙明真心，所以就在当下能念的这句佛号当中，直下分明就是我们清净本然的心体，父母未生前的本来面目就朗然现前。还要到外面去寻找吗?“直下分明岂外寻”。那“鞭影未劳频举示”，对一个良马来说，不需要时时把鞭子举起来，它当下就明白，马上就跑得很快。那么“鞭影未劳频举示”指的是什么?大白牛，大白牛比喻成摩诃衍、一乘法。你发大菩提心来执持这句名号，就能运出“古黄金”，古黄金就代表我们自性本具的亘古亘今永恒存在的性德——如来藏。你每一声佛号以这个菩提心去念，就运出了我们如来藏的功德“古黄金”，这是一首。
还有一个偈子：一声佛号一声心，心佛双忘趣转深，定久不知谁唤醒，满天霜月照幽林。你看这个偈颂，当下这句佛号就是：我们要一声佛号一声心，心佛两忘，能念的心和所念的佛打成一片都忘了，泯灭了它们的界限，所以趣入到这个深心里面去，“转深”转到更幽深的心性里面去，这样就得到禅定了。在这个定中“定久不知谁唤醒”，是这句佛号把我的主人翁唤醒，还是主人翁把佛号唤醒?“不知谁唤醒”已经是没有主客体的对待了，已经是到了不二的情况下，才没有谁和谁的关系，所以才“不知谁唤醒”。在不二的情况下这种“满天霜月照幽林”，“满天霜月”代表我们清凉的般若智慧的光明。在这里面它能够照出幽林，幽深的菩提觉林。你看这些偈颂都代表彻悟大师确实是证念佛三昧的人，没有这样的境界他写不出来。但也恰恰我们就理解它为觉明妙行菩萨讲修行三昧是什么境界?可以把这个来作一个注解。
好，那么在这样的一个修行念佛三昧当中切记不要“亡形死心”。认为我身体都忘记了，我没有念头了，我心死了，就是好境界，恰好相反，这不对哪!这落到外道和魔的知见里面去。那些外道修无想定就是“我什么念头都没有了”，他无非就是无想定而已。禅宗讲这个就是叫枯木禅了，那都要呵斥的。
谈到枯木禅有一个公案，这个唐宋时期有很多老婆子都是很厉害的明眼人，有个叫婆子烧庵的公案：说有一个婆子供养了一个庵主，就是禅和子——修禅的，供养了二十年。供他修行：给他一个修行的屋子，常常让一个年轻的女子给他送饭，后勤工作，能让他安心办道。有一天，这个婆子就对这个女子说：你今天送完饭，等他吃完饭，就一下子把他抱住，就问他‘这个时候你感觉怎么样啊?’这个女子还真的就依教奉行。等这个二八妙龄女郎一下把他拥抱住：“啊，这时候你感觉怎么样啊?”这个庵主倒是回答了两句话：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”说了这两句话。这个女子就放了手，回去就把这个经过告诉了婆子。这婆子一听就说：原来我二十年供养的是一个俗汉，就走过去把这个庵主赶走了，把这个庵也烧掉了。
那大家参一参，为什么?从持戒——戒律的角度来看，他很讲戒律，但为什么这个婆子说他是个俗汉?你想一想，这里是不是又进入了亡形死心的状态啊?“枯木倚寒岩，三冬无暖气”，修行到这个程度，对吗?我们讲阿弥陀佛名号为什么讲寂和照的统一?寂中有照，照中有寂。你在寂中一点照都没有，这就是枯木禅了;没有一点“暖气”，这不不对了。从这个意义上来说，他还在心意识里面，他还在对待法里面，所以他是一个俗汉，他没有得么佛法的精髓;这都要注意。
能念的心是什么?所念的佛是什么?那么能念之心了不可得，所念之佛也了无所得;就在了无所得当中，能念之心灵灵不昧，所念之佛历历分明。实际上能念之心和所念之佛都是实相，以空印空，似水投水，那么佛就是我当下这一念心“是心是佛”。既然佛就在我这个内心完整具足，那一切佛都是我心里显现出来的，不假外求——不需要到外面去求，这就是用一种智慧，叫慧观。前面我们在事相上念佛，心不离佛，佛不离心，信心成就亦能往生。但是如果我们加上观力成就，观慧的力量成就，可以得到理一心，那你往生的品位就会增高。你在这样的观慧当中如真如自性而住，那么住在这里也没有能所的对待：没有能念之心，没有所念之佛，心佛一如，能所打破。能念的心是始觉之智，所念的佛是我们本觉之理，理和智和合——始本和合。那么我们清净本然之体朗然现前“唯一心故”。你能够“如是谛观”当下这一念心，一境三谛，一心三观，“更无二念”，当下就是清净本然之体现前。那么你可不就是“修行三昧”吗?
那么修行三昧我们看看可以跟大家沿用一下彻悟禅师的一个偈颂，他写过十道《一声佛号一声心》，这十首偈颂写得非常好。看这个“声声心心”，他有个偈颂：一声佛号一声心，直下分明岂外寻，鞭影未劳频举示，白牛运出古黄金。我们这句佛号起来，这句佛号就是我们当下妙明真心，所以就在当下能念的这句佛号当中，直下分明就是我们清净本然的心体，父母未生前的本来面目就朗然现前。还要到外面去寻找吗?“直下分明岂外寻”。那“鞭影未劳频举示”，对一个良马来说，不需要时时把鞭子举起来，它当下就明白，马上就跑得很快。那么“鞭影未劳频举示”指的是什么?大白牛，大白牛比喻成摩诃衍、一乘法。你发大菩提心来执持这句名号，就能运出“古黄金”，古黄金就代表我们自性本具的亘古亘今永恒存在的性德——如来藏。你每一声佛号以这个菩提心去念，就运出了我们如来藏的功德“古黄金”，这是一首。
还有一个偈子：一声佛号一声心，心佛双忘趣转深，定久不知谁唤醒，满天霜月照幽林。你看这个偈颂，当下这句佛号就是：我们要一声佛号一声心，心佛两忘，能念的心和所念的佛打成一片都忘了，泯灭了它们的界限，所以趣入到这个深心里面去，“转深”转到更幽深的心性里面去，这样就得到禅定了。在这个定中“定久不知谁唤醒”，是这句佛号把我的主人翁唤醒，还是主人翁把佛号唤醒?“不知谁唤醒”已经是没有主客体的对待了，已经是到了不二的情况下，才没有谁和谁的关系，所以才“不知谁唤醒”。在不二的情况下这种“满天霜月照幽林”，“满天霜月”代表我们清凉的般若智慧的光明。在这里面它能够照出幽林，幽深的菩提觉林。你看这些偈颂都代表彻悟大师确实是证念佛三昧的人，没有这样的境界他写不出来。但也恰恰我们就理解它为觉明妙行菩萨讲修行三昧是什么境界?可以把这个来作一个注解。
好，那么在这样的一个修行念佛三昧当中切记不要“亡形死心”。认为我身体都忘记了，我没有念头了，我心死了，就是好境界，恰好相反，这不对哪!这落到外道和魔的知见里面去。那些外道修无想定就是“我什么念头都没有了”，他无非就是无想定而已。禅宗讲这个就是叫枯木禅了，那都要呵斥的。
谈到枯木禅有一个公案，这个唐宋时期有很多老婆子都是很厉害的明眼人，有个叫婆子烧庵的公案：说有一个婆子供养了一个庵主，就是禅和子——修禅的，供养了二十年。供他修行：给他一个修行的屋子，常常让一个年轻的女子给他送饭，后勤工作，能让他安心办道。有一天，这个婆子就对这个女子说：你今天送完饭，等他吃完饭，就一下子把他抱住，就问他‘这个时候你感觉怎么样啊?’这个女子还真的就依教奉行。等这个二八妙龄女郎一下把他拥抱住：“啊，这时候你感觉怎么样啊?”这个庵主倒是回答了两句话：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”说了这两句话。这个女子就放了手，回去就把这个经过告诉了婆子。这婆子一听就说：原来我二十年供养的是一个俗汉，就走过去把这个庵主赶走了，把这个庵也烧掉了。
那大家参一参，为什么?从持戒——戒律的角度来看，他很讲戒律，但为什么这个婆子说他是个俗汉?你想一想，这里是不是又进入了亡形死心的状态啊?“枯木倚寒岩，三冬无暖气”，修行到这个程度，对吗?我们讲阿弥陀佛名号为什么讲寂和照的统一?寂中有照，照中有寂。你在寂中一点照都没有，这就是枯木禅了;没有一点“暖气”，这不不对了。从这个意义上来说，他还在心意识里面，他还在对待法里面，所以他是一个俗汉，他没有得么佛法的精髓;这都要注意。
2022.4.18—24这周有是很累的一周，天天面对电脑，嫌弃时间少，要弄的东西好多啊，还好精力充沛。
4.18，大晴天，17号的雪今天就全化了，也因为雪所以今天停电全乡排查线路，在下午五点多终于来电。所以今天终于有时间看堆积在我桌子上的文件了，以前也没怎么认真的看过，现在能让自己静下来看这些了，虽然还是会感叹自己写不出这些文字，很多字句看不懂，因为县级市级的文件和乡里的真的差别很大，所说的内容关于乡镇的都是统筹情况，而各个乡镇会有自己不同的涉及领域，这个需要在实际的了解中按照自己乡的情况去部署，以前的我不了解这些，都是上面发啥我发啥，而现在的我随着了解的东西越来越多，所以能很轻松的可能还是有不足的看待我所负责的工作，至少我会自己去判断有些不足，学会了结合实际，我能问心无愧我做的工作，我在尽可能完善不足了。因为化雪，所以家里又不出意外漏雨了。滴滴答答协奏曲，在这样的声音中睡着了。
4.19，来电了就是不停的打印，补齐东西。我们问县级部门相关信息大部分是没有消息再反馈回来的，如我问过乡里去年水利负责的人，有没有去县里拉防汛物资，全部告诉我没有，然后我问县里，就没消息了；如上次检查说要我们每月23报一个什么东西，然后文件我们现在（4.23）才拿到要报的东西的文件，总是跟不上他们要东西的数据，感觉我们能预知未来知道他们这时候要，所以我们能在这个时候的一天内弄完，都不用去问村里自己就全部知道的，这个是一直不能理解的：今天发的通知下午下班前就需要报上去，只是简单的数据还好，如果是那种要排查出才能知道的，真心不想理县里的。这种情况我总是想来一句你行你上吧。实在不想弄的我就开始拖字决了，如我实在写不出改不出**机制，**奖励制度，工作制度，对从来没接触过的东西我咋知道它的这些。唉，太心累，所以为了自己不这么累，就开始检查啥补啥，只要标题对上，你说的我有，至于适不适用就不是我这个补检查材料的人该考虑的，有本事你一个一个看，然后我整改。
4.20，我还在这个要报那个要交的文山中徘徊，接到通知自然资源局有个培训要我参加，好烦啊，工作都忙不过来还要去县里参加这个一天的培训，还是上午知识下午演练的这种？你这培训能再水一点吗？我只能躺平，能干完啥干啥，要报的随便吧，我有时间再说。下午下班回家收拾东西就坐上乡里的车（乡长要去开会，所以有车）去县里了，继璞明天也有会，但是后来到县门口时说取消了，没办法也到县里了就没回去，办其他事情。开启大吃大喝，先蜜雪冰城走起，再去吃继璞推荐的乐儿杯烧烤，还行，就是有点油有点腻。然后去包住的酒店入住，吃的太撑，睡觉都难受[允悲]。
4.21，要求九点二十就到，所以我还是八点半起，洗漱等继璞一起去吃饭，最后还是我先去吃早饭，我吃完她才来，正好在九点二十赶到。地质灾害防治知识培训会，我又了解了一点点应急知识。主要讲了滑坡、崩塌、泥石流，其他也没时间讲了，而且讲前面那两个还好，讲泥石流的时候特别水，一笔而过，最后说点防治，就是加强预警的意思，就结束了，这培训有啥用，最重要的关于施工有关的灾害直接说明年再讲也是特别无语了。上午结束，下午在去年弄藏王旅游文化节的场地进行演练。我搭上了同批培训人员玉许的人的车到现场，要求我们两点到，然后等到三点才开始，县级单位的效率啊，能不能准时？这个演练就是村居监测员发现灾害，然后上报上级部门，安排部署救援工作，能跑的第一批跑了，不能跑的等待消防、医院、公安的救援，然后后续灾后看望受灾人员。第一次我是第二趟跑的，第二次我是被消防小哥哥抬着走的，只是被健步如飞的掂来掂去，如果真是受伤人员应该会二次伤害，第三次终于在我的吐槽下脚步慢了没那么掂了被抬着走，然后副县长来看望我[允悲]，安抚伤员。终于结束。回到县城，找继璞，躺了一会，准备去吃饭时乡长说回去了，赶紧去买吃的带回去，然后回乡。这个培训的效果不强，内容少，案例少，演练安排不足，每年一次每次都这样？不每年的完善的吗？敷衍了事，让我们都学会了这样的敷衍。
4.22，上午下村，米堆米美没电，让他们来乡里拿表也一直没拿，所以我直接和书记乡长申请下村了，其实表格挺好填的，因为对于基本数据我按照去年的做参考，而我不了解的我已经联系县里的和扎木镇的朋友问到了我的疑问，所以填表速度特别快十到二十分钟，只是去米堆车程就要五十分钟单程，所以才花费了一个上午。下午就是把表格录入系统了，但是办公室在改造线路所以没电，只能在值班室弄东西，再把乡里的表的内容统计完，其实我觉得我做起来挺轻松的，完全没有他们说的统计弄起来很难。只要真正理解了这件事，其实很简单，只是了解的过程要花很长时间，但是这个过程去特别重要。
4.23 ，周六，休息，还是十点就起床了，因为施工的在我隔壁弄房间改厕所，乒乒乓乓，只能起床去食堂加个班，有两个村的表没录，继续收集照片。写了一个简报，也没报。然后吃完午饭就回家躺起了，一躺就到第二天。
4.24，周天，上班，因为要放五一假了。我今天检查站值班，昨晚应该是下了一晚的雨吧，反正起来才知道进行交通管制了，松宗那个去年塌了的地方不让通行，我们这边检查站没放行，都堵这了。所以我上午十一点走回去了，又停电了，报完了联网直报，整理完明天的三农会议要宣传培训的内容。上午结束，吃饭午休，三点二十走去检查站，二十分钟吧，还是没放行，一直到下午下班时间都没放行。走回乡里时突然想起明叔接了松宗的修路项目，就打了个电话才知道七点单向通行，回乡里的路很奇怪啊，走出检查站和到乡办公室那没下雨，中间那段下了，到食堂今天吃火锅，因为没啥菜了[笑cry]。七点给我打电话让去检查站，我还没吃饭呢。吃完到九点才来电，然后就被通知去办公室打扫会议室，我就想知道下午没电时在干啥，不能弄？到十点才上来，洗漱睡觉。
4.18，大晴天，17号的雪今天就全化了，也因为雪所以今天停电全乡排查线路，在下午五点多终于来电。所以今天终于有时间看堆积在我桌子上的文件了，以前也没怎么认真的看过，现在能让自己静下来看这些了，虽然还是会感叹自己写不出这些文字，很多字句看不懂，因为县级市级的文件和乡里的真的差别很大，所说的内容关于乡镇的都是统筹情况，而各个乡镇会有自己不同的涉及领域，这个需要在实际的了解中按照自己乡的情况去部署，以前的我不了解这些，都是上面发啥我发啥，而现在的我随着了解的东西越来越多，所以能很轻松的可能还是有不足的看待我所负责的工作，至少我会自己去判断有些不足，学会了结合实际，我能问心无愧我做的工作，我在尽可能完善不足了。因为化雪，所以家里又不出意外漏雨了。滴滴答答协奏曲，在这样的声音中睡着了。
4.19，来电了就是不停的打印，补齐东西。我们问县级部门相关信息大部分是没有消息再反馈回来的，如我问过乡里去年水利负责的人，有没有去县里拉防汛物资，全部告诉我没有，然后我问县里，就没消息了；如上次检查说要我们每月23报一个什么东西，然后文件我们现在（4.23）才拿到要报的东西的文件，总是跟不上他们要东西的数据，感觉我们能预知未来知道他们这时候要，所以我们能在这个时候的一天内弄完，都不用去问村里自己就全部知道的，这个是一直不能理解的：今天发的通知下午下班前就需要报上去，只是简单的数据还好，如果是那种要排查出才能知道的，真心不想理县里的。这种情况我总是想来一句你行你上吧。实在不想弄的我就开始拖字决了，如我实在写不出改不出**机制，**奖励制度，工作制度，对从来没接触过的东西我咋知道它的这些。唉，太心累，所以为了自己不这么累，就开始检查啥补啥，只要标题对上，你说的我有，至于适不适用就不是我这个补检查材料的人该考虑的，有本事你一个一个看，然后我整改。
4.20，我还在这个要报那个要交的文山中徘徊，接到通知自然资源局有个培训要我参加，好烦啊，工作都忙不过来还要去县里参加这个一天的培训，还是上午知识下午演练的这种？你这培训能再水一点吗？我只能躺平，能干完啥干啥，要报的随便吧，我有时间再说。下午下班回家收拾东西就坐上乡里的车（乡长要去开会，所以有车）去县里了，继璞明天也有会，但是后来到县门口时说取消了，没办法也到县里了就没回去，办其他事情。开启大吃大喝，先蜜雪冰城走起，再去吃继璞推荐的乐儿杯烧烤，还行，就是有点油有点腻。然后去包住的酒店入住，吃的太撑，睡觉都难受[允悲]。
4.21，要求九点二十就到，所以我还是八点半起，洗漱等继璞一起去吃饭，最后还是我先去吃早饭，我吃完她才来，正好在九点二十赶到。地质灾害防治知识培训会，我又了解了一点点应急知识。主要讲了滑坡、崩塌、泥石流，其他也没时间讲了，而且讲前面那两个还好，讲泥石流的时候特别水，一笔而过，最后说点防治，就是加强预警的意思，就结束了，这培训有啥用，最重要的关于施工有关的灾害直接说明年再讲也是特别无语了。上午结束，下午在去年弄藏王旅游文化节的场地进行演练。我搭上了同批培训人员玉许的人的车到现场，要求我们两点到，然后等到三点才开始，县级单位的效率啊，能不能准时？这个演练就是村居监测员发现灾害，然后上报上级部门，安排部署救援工作，能跑的第一批跑了，不能跑的等待消防、医院、公安的救援，然后后续灾后看望受灾人员。第一次我是第二趟跑的，第二次我是被消防小哥哥抬着走的，只是被健步如飞的掂来掂去，如果真是受伤人员应该会二次伤害，第三次终于在我的吐槽下脚步慢了没那么掂了被抬着走，然后副县长来看望我[允悲]，安抚伤员。终于结束。回到县城，找继璞，躺了一会，准备去吃饭时乡长说回去了，赶紧去买吃的带回去，然后回乡。这个培训的效果不强，内容少，案例少，演练安排不足，每年一次每次都这样？不每年的完善的吗？敷衍了事，让我们都学会了这样的敷衍。
4.22，上午下村，米堆米美没电，让他们来乡里拿表也一直没拿，所以我直接和书记乡长申请下村了，其实表格挺好填的，因为对于基本数据我按照去年的做参考，而我不了解的我已经联系县里的和扎木镇的朋友问到了我的疑问，所以填表速度特别快十到二十分钟，只是去米堆车程就要五十分钟单程，所以才花费了一个上午。下午就是把表格录入系统了，但是办公室在改造线路所以没电，只能在值班室弄东西，再把乡里的表的内容统计完，其实我觉得我做起来挺轻松的，完全没有他们说的统计弄起来很难。只要真正理解了这件事，其实很简单，只是了解的过程要花很长时间，但是这个过程去特别重要。
4.23 ，周六，休息，还是十点就起床了，因为施工的在我隔壁弄房间改厕所，乒乒乓乓，只能起床去食堂加个班，有两个村的表没录，继续收集照片。写了一个简报，也没报。然后吃完午饭就回家躺起了，一躺就到第二天。
4.24，周天，上班，因为要放五一假了。我今天检查站值班，昨晚应该是下了一晚的雨吧，反正起来才知道进行交通管制了，松宗那个去年塌了的地方不让通行，我们这边检查站没放行，都堵这了。所以我上午十一点走回去了，又停电了，报完了联网直报，整理完明天的三农会议要宣传培训的内容。上午结束，吃饭午休，三点二十走去检查站，二十分钟吧，还是没放行，一直到下午下班时间都没放行。走回乡里时突然想起明叔接了松宗的修路项目，就打了个电话才知道七点单向通行，回乡里的路很奇怪啊，走出检查站和到乡办公室那没下雨，中间那段下了，到食堂今天吃火锅，因为没啥菜了[笑cry]。七点给我打电话让去检查站，我还没吃饭呢。吃完到九点才来电，然后就被通知去办公室打扫会议室，我就想知道下午没电时在干啥，不能弄？到十点才上来，洗漱睡觉。
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