拉波尔塔接受世体专访（二）
巴塞罗那需要在媒体面前有代表性的巨星吗？
拉波尔塔：球员来到巴萨，在媒体层面名气变得强大！
▪️“我们不会建立一个基于一个球员的球队。球队在发展，我们依靠它的进步。我们的理念是加强球队，让球队作为一个整体成为明星。我们不会建立一支只依赖一个球员的球队。这是个错误！”
▪️我们不会像过去那样以荒谬的方式给市场充气。
▪️我对哈维在更衣室营造的氛围很满意，我们不会做任何伤害球队的事情。
▪️纵观我们的历史，我们拥有天才球员和伟大的球星，但我们始终把球队放在首位。
▪️加维和阿劳霍？
拉波尔塔：有一个框架，我们在工资水平范围内进行谈判。谈判进展顺利，我们希望他们留下，他们也想留下，如果有人不想留下，我们没有问题。
▪️拉波尔塔：Spotify 让我感觉良好，远远超过卡塔尔基金会和卡塔尔航空公司！
▪️巴塞罗那是否正在成为因为球队本身具备吸引力而不是金钱的吸引力？
拉波尔塔：我们不想像过去那样夸大市场。我们不会危及机构。我们拥有巴塞罗那本身具备的迷人魅力。
▪️我想要伯纳乌那样的比赛，不是因为我们进了 4 个球，而是我们赢球的方式，这是我最喜欢的。这让我想起了很多 对阵马德里的重要比赛： 5：0、6：2、4：0
▪️你赛后对哈维说了什么？
拉波尔塔：谢谢。他工作得很好。他把我们带回了那些历史性的夜晚，带回了欢乐。让团队在不放弃本质的情况下发挥原有的风格。
▪️你之前说过在伯纳乌6-2取胜是冠军，4-0也是冠军吗？
拉波尔塔：冠军应该是赢得联赛冠军，我们必须相信这一点。
▪️您是否为期望的签约泄漏而烦恼？
拉波尔塔：这证明了巴萨在市场上还活着，这是一个参考，这并不困扰我，这证明了杰出的球员在巴萨的议程上。
▪️我们的理念是加强球队。我们决定了我们的薪水水平，加入我们的人必须适应他们。我们想要一个可持续和平衡的巴塞罗那，以球队为明星。创建一支依赖于某些因素的球队。
▪️我们已经有了伟大的前锋。我们不会做任何伤害团队的事情。志向远大，想成为榜样的球员，都会加盟巴萨，遵守巴萨规则。我们将永远把球队放在第一位，没有人会强迫我们改变这一理念。
▪️哈维现在是领袖，他属于历史上最好的巴萨，证据就是他如何指导伯纳乌的比赛。这让我想起了团队中的伟大教练。球队中有年轻人，有经验的球员帮助他们。新交易完美适应。
▪️现在的巴塞罗那比去年九月更有吸引力？
拉波尔塔：是的，因为我们正在建设一个项目，每个人都在说“他们回来了” 。
▪️夏窗至少会有 4 笔交易，
▪️将在即将到来的签约投入多少资金？
这取决于俱乐部的经济情况。我们有 3 个经济计划将在 6 月 30 日之前启动，以继续我们的战略计划。我们将有经济能力签约。
▪️未来的交易？
拉波尔塔：这个数字可能会因形势而异。但是我们会签至少4名球员，我们会加强防守、中场和进攻。✅
▪️Spotify协议确认俱乐部不需要商业明星？
拉波尔塔：基金会高于其他所有人，Spotify 已经与我们签约了一支正在建设中的团队。我们对一个项目产生了期望，但我们还没有完成。我们考虑到了我们的历史。我们是一个参与社会许多领域的机构。
▪️为什么没有透露 Spotify 的赞助数字？
拉波尔塔：合同中有保密条款不允许透露数字，但合同比我们目前的合同要好得多。
我们解释了关于 Spotify 的一切，我知道有些人想知道经济细节，但我们尊重保密条款，我们披露数字将无法达成一致！交易非常好，与 Spotify 的谈判耗时 4 个月
▪️你现在可以和CVC签约吗？
拉波尔塔：他们改变了收入是我们的债务这一公式，现在我们可以看看下一步进展。但是有几个条件必须讨论，还有另外两个基金有兴趣为我们提供资金以换取 10% 的转播权。
▪️欧冠失利？
拉波尔塔：我们还有欧联杯，对吧？影响我们的是我们没有一个正常的赛季给球迷，下个赛季我们可能也会受苦，但23/24赛季的计划是作为健康俱乐部回归。
▪️如果巴托梅乌或拉塞尔在不透露数字的情况下引入赞助商，合作伙伴？
拉波尔塔不是巴托梅乌，巴托梅乌不是拉波尔塔，我们每个人都有自己的信誉。Spotify 给我的感觉比卡塔尔基金会和卡塔尔航空公司好得多。
▪️将巴塞罗那变成一个庞大的家族企业？
拉波尔塔：对，这正是我想说的，比喻的意图是，我们像一个大家庭一样处于危机之中，我们必须团结起来，我们工作很多，我们感谢迄今为止与我们合作过的人，责任在我们，我们承担这个风险。
▪️你现在花在俱乐部的时间比以前多吗？
拉波尔塔：是的，这是非常艰难的一年，我希望我们最终能够赢得联赛冠军，但现在的首要任务是改善俱乐部的经济状况。
▪️巴萨在 4-0赢的国家德比后是否已经向哈维提供续约。
我们一直在谈论这些问题。我们有一位热爱巴萨并且非常了解俱乐部的教练。他受了很多苦，但非常有动力。 续约是我们没有触及的问题，我们知道我们必须触及，但在我看来，我认为哈维可以在这里待很久。
未完待续……
#巴萨[超话]##巴萨#
巴塞罗那需要在媒体面前有代表性的巨星吗？
拉波尔塔：球员来到巴萨，在媒体层面名气变得强大！
▪️“我们不会建立一个基于一个球员的球队。球队在发展，我们依靠它的进步。我们的理念是加强球队，让球队作为一个整体成为明星。我们不会建立一支只依赖一个球员的球队。这是个错误！”
▪️我们不会像过去那样以荒谬的方式给市场充气。
▪️我对哈维在更衣室营造的氛围很满意，我们不会做任何伤害球队的事情。
▪️纵观我们的历史，我们拥有天才球员和伟大的球星，但我们始终把球队放在首位。
▪️加维和阿劳霍？
拉波尔塔：有一个框架，我们在工资水平范围内进行谈判。谈判进展顺利，我们希望他们留下，他们也想留下，如果有人不想留下，我们没有问题。
▪️拉波尔塔：Spotify 让我感觉良好，远远超过卡塔尔基金会和卡塔尔航空公司！
▪️巴塞罗那是否正在成为因为球队本身具备吸引力而不是金钱的吸引力？
拉波尔塔：我们不想像过去那样夸大市场。我们不会危及机构。我们拥有巴塞罗那本身具备的迷人魅力。
▪️我想要伯纳乌那样的比赛，不是因为我们进了 4 个球，而是我们赢球的方式，这是我最喜欢的。这让我想起了很多 对阵马德里的重要比赛： 5：0、6：2、4：0
▪️你赛后对哈维说了什么？
拉波尔塔：谢谢。他工作得很好。他把我们带回了那些历史性的夜晚，带回了欢乐。让团队在不放弃本质的情况下发挥原有的风格。
▪️你之前说过在伯纳乌6-2取胜是冠军，4-0也是冠军吗？
拉波尔塔：冠军应该是赢得联赛冠军，我们必须相信这一点。
▪️您是否为期望的签约泄漏而烦恼？
拉波尔塔：这证明了巴萨在市场上还活着，这是一个参考，这并不困扰我，这证明了杰出的球员在巴萨的议程上。
▪️我们的理念是加强球队。我们决定了我们的薪水水平，加入我们的人必须适应他们。我们想要一个可持续和平衡的巴塞罗那，以球队为明星。创建一支依赖于某些因素的球队。
▪️我们已经有了伟大的前锋。我们不会做任何伤害团队的事情。志向远大，想成为榜样的球员，都会加盟巴萨，遵守巴萨规则。我们将永远把球队放在第一位，没有人会强迫我们改变这一理念。
▪️哈维现在是领袖，他属于历史上最好的巴萨，证据就是他如何指导伯纳乌的比赛。这让我想起了团队中的伟大教练。球队中有年轻人，有经验的球员帮助他们。新交易完美适应。
▪️现在的巴塞罗那比去年九月更有吸引力？
拉波尔塔：是的，因为我们正在建设一个项目，每个人都在说“他们回来了” 。
▪️夏窗至少会有 4 笔交易，
▪️将在即将到来的签约投入多少资金？
这取决于俱乐部的经济情况。我们有 3 个经济计划将在 6 月 30 日之前启动，以继续我们的战略计划。我们将有经济能力签约。
▪️未来的交易？
拉波尔塔：这个数字可能会因形势而异。但是我们会签至少4名球员，我们会加强防守、中场和进攻。✅
▪️Spotify协议确认俱乐部不需要商业明星？
拉波尔塔：基金会高于其他所有人，Spotify 已经与我们签约了一支正在建设中的团队。我们对一个项目产生了期望，但我们还没有完成。我们考虑到了我们的历史。我们是一个参与社会许多领域的机构。
▪️为什么没有透露 Spotify 的赞助数字？
拉波尔塔：合同中有保密条款不允许透露数字，但合同比我们目前的合同要好得多。
我们解释了关于 Spotify 的一切，我知道有些人想知道经济细节，但我们尊重保密条款，我们披露数字将无法达成一致！交易非常好，与 Spotify 的谈判耗时 4 个月
▪️你现在可以和CVC签约吗？
拉波尔塔：他们改变了收入是我们的债务这一公式，现在我们可以看看下一步进展。但是有几个条件必须讨论，还有另外两个基金有兴趣为我们提供资金以换取 10% 的转播权。
▪️欧冠失利？
拉波尔塔：我们还有欧联杯，对吧？影响我们的是我们没有一个正常的赛季给球迷，下个赛季我们可能也会受苦，但23/24赛季的计划是作为健康俱乐部回归。
▪️如果巴托梅乌或拉塞尔在不透露数字的情况下引入赞助商，合作伙伴？
拉波尔塔不是巴托梅乌，巴托梅乌不是拉波尔塔，我们每个人都有自己的信誉。Spotify 给我的感觉比卡塔尔基金会和卡塔尔航空公司好得多。
▪️将巴塞罗那变成一个庞大的家族企业？
拉波尔塔：对，这正是我想说的，比喻的意图是，我们像一个大家庭一样处于危机之中，我们必须团结起来，我们工作很多，我们感谢迄今为止与我们合作过的人，责任在我们，我们承担这个风险。
▪️你现在花在俱乐部的时间比以前多吗？
拉波尔塔：是的，这是非常艰难的一年，我希望我们最终能够赢得联赛冠军，但现在的首要任务是改善俱乐部的经济状况。
▪️巴萨在 4-0赢的国家德比后是否已经向哈维提供续约。
我们一直在谈论这些问题。我们有一位热爱巴萨并且非常了解俱乐部的教练。他受了很多苦，但非常有动力。 续约是我们没有触及的问题，我们知道我们必须触及，但在我看来，我认为哈维可以在这里待很久。
未完待续……
#巴萨[超话]##巴萨#
命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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