#阳光信用#[虎爪比心]#每日一善#
青春像鸟，应该努力往远处飞翔。爱情纵使贵如黄金，在鸟的翅膀绑着黄金，也会使最善飞翔的鸟为之坠落 ——《你心柔软，却有力量》 林清玄
诗意方式就是要摆脱狂妄的人类中心主义和狭窄的功利主义的眼光，用一种既谦虚又开阔的眼光看自然万物 ——《敢于孤独的勇气》 周国平
劳动，是靠近梦想的唯一方式
有人用双手打拼到现在，有人用智慧规划未来，不同的劳动者，同样的向上路

做人其实是时间最复杂的事情。如果用一句话来总结如何做人，那么就是:自然、功利乃天赐，道德、天地靠修行。

就人生的境界而言，冯友兰先生认为有四类:自然境界，功利境界道德境界，天地境界。

自然境界是最低层次的，这个境界中的人浑浑噩噩，不思进取，不想要改变什么，很少去考虑生活的意义。

功利境界中的人，对于人生比自然境界有了进一步的了解，他们明白自己行为的目的和意义，懂得自己需要的是什么，所以会努力奋进。但他们都是为自己的功利和利益打算，他们的动机是换取更高的收益，最终的归宿还是“我”。

这两种境界被冯友兰先生称为：自然的创造。之后的道德与天地境界，便非常人轻易所能达到的了。

道德境界，即所谓正其义不谋其利。他们的心中除了“我”之外，还有一个社会、一个全体。古今贤人及英雄便是已达到道德境界的，也许他们的行为并没有给现实带来实际的好处，但他自己始终是合乎道德的。

最后一种是天地境界，达到这一境界的人，认为在社会之上尚有一个更高的世界—宇宙。个人不能离开宇宙而存在，因为人不仅是社会的一员，也是宇宙的一部分。人是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”，所以，对他们而言，无所谓生，亦无所谓死，一切皆以服务宇宙为目的。

四种境界间的差异显而易见，普通人都在自然境界和功利境界中徘徊与自我折磨，贤能之人则在道德境界中为社会、为民生谋福利，而圣人则在天地境界中“赞”天地之化育。境界不同，人们见识与享受的世界也不同。

【雾霾蓝】当我第一次听到这个名词的时候，佩服了！~那些年当人们(包括我)在抱怨雾霾 的时候，看看雾霾蓝的设计师们在想什么？~对于不可控的部分何不有点艺术家的情怀，功利主义用在这~把(感觉系统)调试到最优模式，就是合适了。而一切都最终归于又源于(自己的感觉系统) 。人的体验实际上来自【感觉系统】，感觉系统的调试权在自己手里。当不能调整环境的时候，就调整【自己的感觉系统】~【体验到什么~就收获什么】